先生もずいぶ(🚸)んトボ(🐅)ケた人(🎣)(ré(🚹)n )で(🦌)、わたしのような(💻)ずっ(🍫)と年のちがっ(🔳)たものを(📗)つ(🔱)かまえて(📓)も、よくじょうだ(📒)んを言われ(🅱)ました。一番おし(🍞)まい(🍚)にわたし(🔢)がおた(🙈)ずねし(😯)たこ(🌹)ろは(🌡)、(💲)先生(shēng )はもう七十五六に近(🤐)く、寝床(chuáng )の上にいる(🛥)ような人で(👌)したが、(🤧)それでもま(🥚)くらもとへわ(⏯)たしを呼んで会ってくださいました。わ(🔽)たし(🔢)はもっと(😿)先生(shēng )にいろ(🌤)いろ(🐜)なことを聞いておけばよかっ(🙍)た(🤵)と(🚰)あとになってそう思い(🏦)ます。で(🔭)も、先生(shēng )の(💆)ような人(rén )に(🆚)会(🚾)(huì(🎣) )えたというだけで(🔒)もたくさんに思(sī )います。何(hé )か(💌)に(🌀)つ(🎿)けてよく思(sī )い出すところをみる(🐜)と、(🦂)やはり(🥏)先(xiān )生にはほかの(🍎)人と(😗)ち(🐚)が(🗄)ったと(👤)ころがあったからでしょ(🍍)う(🖋)。
布施ふせ(⏸)さんはそれを(🧣)よく(🗒)覚(jiào )え(☕)ていて、(🏘)ある日わた(🍷)し(Ⓜ)に歌ってみせてくれま(🍊)した。どう(🎷)し(📗)て布(📮)(bù )施(shī(🐏) )さんの口から(🏨)そ(💶)んな(🕊)古い歌の(🗻)節が出(⛑)てきた(🏘)かと言(🍌)いま(💚)すに、君の家が(🍃)ら(🦂)はこの地方の郷士と(😞)して代(❎)(dài )々(📿)仙台侯(🌐)に仕(🌐)えてきた歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ」の(❎)歌は、甲高(⬛)い女の声よ(🌈)りも、むしろ低いとこ(📫)ろを歌え(⛺)る男の声に適し(🥠)ていて、ゆ(🥫)っくり歌うべきものだそ(🈹)うです。あれをわたし(㊙)に(🍃)歌って聞か(🛵)せ(🎸)る間(🌍)、(😅)しばらく布施さ(🍄)んは「時」というも(🐆)のも忘れているよ(🚋)うでした(👤)。いかに(🌬)もゆった(📕)りと迫らないで(🌼)しか(🎋)も深く聞える古(gǔ(📧) )風な(💠)歌に耳を傾(🔮)(qī(👹)ng )け(🥫)ていま(🦈)すと、(🥦)その抑揚(❕)(yáng )のある節の一(yī(🐋) )つ一(🎡)つが実(🎙)に長(zhǎng )くつ(⛩)づいて(🚖)行きました(💆)。切れたかと思うと、まだ続(🖖)いているようなもの(🏆)で(🔂)し(💷)た(📭)。
そういえば、木(✔)の(🥀)芽が田楽になり(👂)、竹(🕷)の子がすしに(🐮)なり、よもぎが(😠)もちになるころは、そこいら(🌳)は(🌴)もう桃(🥨)やす(😄)ももの(📩)花でいっぱいです(🧘)。
塩釜(🤱)しおが(🦒)まか(🌹)ら船で出(chū )ました。清く澄んだ海水(shuǐ )を通(🗜)(tōng )して(⛴)、海の(🐵)藻(zǎo )もの浮(fú )かび流れるのが見えるほど、よく晴(🐴)(qí(🔭)ng )れ渡った秋の日でした。なるほど(♌)、(🏆)あそこに(🚹)も島(dǎo )、ここ(🍟)にも島。船で見て(🍩)通りますと、指を(📱)折(⏭)って数(shù )え(💀)つくす(💖)こ(🚯)ともできません。その島(dǎo )影(🛹)を人の姿にたとえて言って(☕)み(🤙)るなら(💸)、立っているもの、す(🎳)わ(🍫)っ(🕓)ているもの、しゃがん(🤞)でいるもの、寝そべ(🤐)って(🔵)いるもの、その(🏢)姿は(👳)千差万(⏸)(wàn )別ですが、いずれも松の緑(🌇)の(🌨)模様の(🥁)ついた着物(🏀)(wù(🍻) )を着(zhe )ているのが目(mù )につきます。松島はそういう(🖼)と(🗃)ころです。ここには「(🕚)ばば(🏬)が(⏲)鉦(zhē(🌃)ng )かね打つ念仏(🍂)島(🌑)ね(🧖)んぶつ(👨)じま」という名の島(🕊)(dǎo )もあります。そんな(🧕)おばあさ(✅)んの着ているはんて(💳)んまでが、おそろいの(🤱)松の模(mó )様でし(🌆)た(🙏)。
姉(⛽)夫婦(fù )と(🚥)そ(🦃)の(🖕)娘と(🎆)は木曾(🛂)福(fú(🙁) )島きそふくしまから、お(🧗)じたちは(🔇)となり村の吾妻村あ(🐁)ずまむらからというふうに、親戚しん(🖨)せきや古(🐹)(gǔ(🐇) )い(🍅)知(👍)り人は郷(📫)里の神坂村(🐲)みさかむ(🦉)らへと集まっ(🏧)て来ていました。村(🌔)の人(⌚)たちは母の葬式のしたくをし(👜)て、遺(👝)骨(🤢)の着くのを待っていて(⛰)くれたのです。わたしは(🥉)暗くなってから(🤹)村の入(💰)り口(🏗)に着き(🚾)ました。
一 姉(zǐ(📈) )
四 ははき木
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