俺は(🍫)、村にゐ(💶)たときから、君と(📷)ち(🏳)がつて(🚛)、ど(🏯)うして(🍙)も(🖥)落付(fù )いてゐるこ(🛃)とが出來な(🗡)かつた。こんな生活で(🧞)ない、もつと(💾)いゝ、本當(💦)の生活(huó(💲) )があると、いつで(🛐)も(♈)、(🐜)考へてゐた。何ん(🐵)である(🎲)か(🗺)ちつとも分らずに、(🕉)そ(㊗)ればかり考へて(🏐)ゐた(🤢)。が、(👷)今(jīn )に(🚇)なつて、俺達がどんなとこ(☕)ろに轉ばうが(🚚)、轉べるところは(💢)決つて(⚡)ゐる、といふ(♐)こ(🏗)とが分つた(🐎)。分(💕)らされたんだ。君はき(📵)つと、こんなこと(🤩)を(🎃)云(🍰)ふやうにな(🐢)つた俺を(🕊)笑(xià(🙄)o )ふだらう。笑(🙉)は(😏)れて(🖱)も仕(🍧)(shì )方ない人間(🔛)(jiān )だ(🏷)。然し(📇)、(🤾)俺は(😝)、俺(ǎn )達皆(🥒)(jiē )が一體(😕)ど(🕊)んなも(🔌)のであ(🍙)り、どんなことをして居り、それ(⏯)がこの社會にどんな役(yì )目と、待遇をうけてゐ(⬆)るも(🤣)ので(🆘)ある(👋)か、(🎱)かういふ(😇)ことを、こゝへ(🐷)來てか(🔖)ら初め(🔗)て知(🕔)(zhī )る(🌀)やう(🌦)になつた。百姓も、この(🎵)こと(📿)は分(🛺)らなければならないことだ。こゝ(🌷)には、こつそり(🈴)、(🐦)さ(🚅)ういふことを研(yán )究してゐる人達がゐ(🚰)るんだ。俺(ǎn )も(🐒)一(yī )寸顏(🦌)を出すやうにな(⏸)つてから、ぼんやりなが(🚢)ら分りか(💠)けてきた。そ(🦉)して、俺はびつ(😡)くりしてゐ(🔹)る。こ(🚋)の世の中が大變(🤷)なからくりから出來(lái )てゐるといふことを初(chū )め(😱)て知(🚣)(zhī )つた。そして、そのど(🌬)れもこれ(🥤)もが、皆(jiē )、「俺達(dá )の」頭(🍭)(tó(👜)u )に成る程(🙂)とピン/\くるものだ。
仕(🌨)事が終つてから、母親が皮をむいて(🕶)置いた馬鈴薯(⏸)を大きな(🐒)鍋(guō )に入(🎧)れ(🎞)て湯煮を(🚅)した。すつかり(😸)煮えた頃それを(🙍)笊(🔏)にとつて(🕊)、上(shà(🥒)ng )から(🦂)鹽をかけた。母親と源(yuán )吉が(🉐)爐邊に坐つて(🏦)、それを喰つた。うまい馬鈴(❗)(lí(💤)ng )薯は、(❓)さ(🤽)うい(🛏)ふ風にして煮ると(😻)「粉を吹い」た。二人(➖)は(✴)熱いのをフウ(👖)/\吹きながら頬ばつた。母親は、源吉の(🔊)向(🗳)側(cè(😐) )に(🕵)、(🕝)安(ā(✏)n )坐をかい(📀)て坐つ(📄)てゐた。が、一寸すると(👨)、芋を口にもつて行(🔍)き(💔)ながら、その手が口元に行(háng )かず(🦕)に、…(🗞)…母親は居(jū(♌) )眠り(🛋)をし(🏬)てゐた。が、手がガクツ(📠)と動(dòng )くので、(🈷)自分に(🥜)かへ(😚)つて(🍈)、とにか(🎶)く(🐐)芋を(🛸)口(kǒu )に(⛲)入れるが、口をもぐ(🥂)/\させてゐるうちに(🛃)、―(🈹)―のみ下さな(🍣)い(🦌)で、(🏾)口にた(🛅)めたまゝ、又(👶)居眠りを始(🍠)めた。
(🌷)あと(🕘)で(🏧)、母は(🌪)とう/\その(🈁)晩(wǎn )の(👾)ことを云(yún )ふと、
母(🧝)親は源吉の顏(🍒)(yá(🍓)n )をだまつてみて(⏱)、そ(❣)れから「うん?」(📂)と(👌)云(🤶)つた。
源(🔩)吉は返事(shì )も、相槌もうたず、(🍪)にゐた。母親は、それから、(⛸)聲を(💤)ひそめて、
「ど(♉)うだ?」
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