バラエティ番組《エックス ビデオ 夫婦 交換》2行目ライン
エックス ビデオ 夫婦 交換あらすじ
「社(🅱)会秩(📼)序の破壊(huà(👣)i )は(🍷)、勇(yǒng )を好(hǎ(🥫)o )んで貧(pín )に苦しむ者によっ(🈳)てひ(🥀)き起され(🗳)がちなものである。しかしまた、道にはずれた人を憎(😂)(zēng )み過(guò )ぎる(⛳)ことによってひ(🆚)き(😎)起される(🌖)ことも、忘(wàng )れてはならない(💢)。」
子(➿)罕(hǎ(📝)n )しかん第九
三六(📼)（一八三(⚫)(sān )）
曾(🥫)先生(😋)がいわ(🏷)れた。――
「由ゆ(♒)うよ(🌼)、お前の(👪)こしらえ(🏗)事(👪)も、今(jī(⛓)n )には(🏉)じ(🐫)まったことではないが、困ったものだ(🌒)。臣(chén )下(🔹)のない者(🥦)があるよ(🅱)う(🤾)に見せ(🐘)かけ(🌆)て、(🌁)いったいだれをだまそうとす(🤦)るのだ。天を欺(📼)(qī )こうとでもい(🐥)うのか。そ(🍢)れに第一、(🎽)私は、臣(chén )下の手で葬ってもらうより、むしろ(👨)二三人の(🕖)門人(🧚)の手で葬ってもらいたいと思っているのだ(💆)。堂々たる(🍕)葬(✈)儀を(🕝)し(🏍)ても(🐀)らわなくても、(🚀)まさ(🍸)か道ば(🕡)たでのたれ死したことにもな(🈺)るまい(🌂)ではないか。」
三五(💕)（一八二）
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エックス ビデオ 夫婦 交換》よくある質問
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Q6《エックス ビデオ 夫婦 交換》評価:
A尤もっとも、己おれ(📋)ばか(🎽)り(🧖)が小僧(🍼)をし(🏗)て居る訳(☔)で(💠)もないから、従(⏫)っ(🕐)て己ばかり(🤚)が諸君(🏕)の同情を要求する権(🕑)利は無いかも知(🕖)れない。先(🍼)ま(🤯)ず此の銀座通りだけで(🏵)も、門並(🙅)かどなみの商店(🔽)に奉公して居る丁稚でっちの数か(🍂)ずは(💷)、幾(🌄)百人幾千人(🏥)あるか分らな(💓)い(👢)。己(🎖)と同じ(♍)くらいの年(😺)配で、自分の実家が(🏹)貧しい為めに、(🤕)中学へも行けず(🐅)、(🀄)親の傍そばにも置か(🏸)れず(🐡)、(🥟)奉(💲)公に出された(🚲)人間(💰)は定(⛺)め(🐍)し多勢あ(🥂)るだろ(🤤)う。内うち(🗯)の店などは、主人夫婦も割(🕡)合に親切だし(🗳)、店員にも意地の(🤜)悪い(🚐)者は少(🐧)いし、おまけ(🛩)に例(🙎)のお嬢さん(🌤)のお顔を、朝(⏲)晩拝(👗)む事が出来(🐃)るのだから、孰方ど(🏪)ちら(👗)かと云うと、ま(♐)あ己なんかは小僧の中で運のいゝ方なんだ。考えて見ると、己(🐊)が自(♟)分(👱)の境遇を呪のろったり(💩)する(🖌)のは、我わ(💠)が(🖌)儘ま(🐭)ゝ過ぎる話な(🌜)のだ………けれども(🧘)或ある一人(🐰)の人間の境遇(🛄)が、幸福に(⏺)なり不幸にな(🛢)るの(🐒)は、主として(✔)其その人の客観的の位地(➰)いちに依よって決す(🌹)るのでは(🌆)なく、寧むしろ彼(🆎)自身の(🏾)主観(⛳)の状態に依って決(🔢)す(⛺)るの(🍀)だ。小僧の癖くせに生意気(🎶)な事を(🔡)云(🌯)う(⚪)ようだが、(🐍)世(🧞)間には奉公(🛒)人と云う、窮屈き(🚳)ゅうくつな(🥗)不公平な(🗡)、何等なんらの価値も意義も(🎿)な(😈)い地位や生活(🔎)に満(🔩)足して、せっせと働い(😣)て居る丁稚や番頭が沢(❤)山た(📤)くさん(🏙)ある。或ある(😼)いは又、奉公人のする仕事(😣)を無意(🚳)味(👛)であり無(🆒)価値である(🛺)と知りながら、(🏙)到(👒)底自分は其れ以上の(🍞)身(🐦)分(🏢)に登れる資格(💂)が(🔌)な(💸)いとあきらめて(🏹)、現在の(🚅)地位(👂)に(👂)満足して居る人間もある(😆)。彼等かれらに(🐨)取っ(👶)て(🚎)は必ずしも其(🎅)の境遇(🍠)は不幸(🔴)でなく、(🖐)彼等(😞)は決して同情(🌖)を(📄)要求す(👨)る権利(🎢)はな(📶)いの(🚎)だ。ところが己は、そう云う種類の人間と全(⛺)く頭が違(🤬)って居る。己は自分の能力や材幹ざいかんを、丁稚奉公に適当で(♎)あると思った事は一遍もない。己は今でも、中(🥎)学校(🍃)の一年生(🎠)や二(🐏)年生には(🦅)負けない積りだが、若し(🌃)も順(🖊)当に高等教育を受ける事(😘)が出来(🤥)たら、どん(🐗)なに(🐍)えらい人物になれるか分ら(🚞)ない男なん(🕯)だ。それだけに、己が(🏡)こ(🧠)んな小僧の境遇に堕おちて(❇)居るのは、外(🚲)ほかの(🎄)人(🌘)間よりも一層(🗑)勿体もったいな(🆒)い、一層残念な(👳)気がする(👠)のだ。
A 私(🎅)がカ(🚥)フヱに(🎧)は(💢)ひつても、決して意氣込(😜)んだ(⛩)樣子を見せ(🍉)なかつた。遊び疲れた(✏)ふ(♑)う(🌨)を(🏓)し(📘)た。夏(🌘)ならば、(🤳)冷いビール(🎈)を、と言つた(🏆)。冬(📆)なら(🚹)ば、熱(📿)い酒を、と言(💾)つた。私が酒を(🏽)呑むのも、(🏉)單に季節のせ(🐯)ゐだと思はせたかつた(👉)。い(💘)や(🎬)いや(👾)さ(🍟)うに酒を噛みく(🛏)だしつつ(🥃)、私(🀄)は美人の(🕥)女給に(🤷)は眼もく(🈶)れなかつた。どこの(🙋)カフヱにも(😳)、色(🐜)氣(🎢)に乏しい慾氣ばかりの中年の女給がひとりばか(🚌)りゐるものであるが、私はそのやう(🥗)な(🐧)女(😄)給にだけ言葉をかけ(🎪)てやつた。おも(❕)にその日の天候(🐣)や(🥗)物(🥎)價について話し合つた。私は、(🙁)神も氣(🔽)づかぬ(🧑)素早さで、呑(🏮)みほした酒瓶の數を勘定するのが(🔉)上手(🍣)であつた。テ(😀)エブルに(🏴)並べら(🌵)れたビイ(👠)ル瓶が六(👉)本になれ(🅿)ば(💻)、(🔉)日本酒の徳利が十本(💆)になれ(🎢)ば、私は思ひ出したや(⛺)うにふらつと立ちあがり(📕)、お會(🥓)計、とひくく呟く(📜)ので(🖥)ある(🌲)。五圓を越(🔖)える(🎷)ことはな(🔻)かつた。私は(📣)、わざとは(😹)う(🆑)ばうのポケ(🧦)ツトに(📂)手をつつこんでみるの(👚)だ。金の(😵)仕舞ひ(🏜)どころ(⬅)を忘れたつもりな(⬆)のである(👼)。いよいよおしまひに(🕶)かのズボンのポ(✊)ケツ(🖨)トに(🌯)氣がつくので(🦊)あ(♍)つた。私はポケツトの中(🥍)の右手(😯)をしばらく(💚)もぢもぢさせる。五六枚の紙幣をえら(💯)んでゐるかたちで(🎠)ある。や(📊)うやく、(🦅)私はい(🍷)ちま(✨)い(🔣)の紙幣を(🤞)ポケツトから拔きとり、それを十圓紙幣であ(🤹)るか五圓紙幣であるか確(🎪)かめてか(📌)ら、女給に手渡すので(🎛)あ(🎼)る(💡)。釣錢は、(🚍)少いけれど、(🕠)と言つ(💹)て(🎎)見むき(🔎)も(🌍)せず全(🐩)部く(⛳)れてやつた。肩(🗳)をすぼめ、大股をつかつてカフヱを出てしまつ(♋)て、學校の寮につくまで(🧔)私は(🏰)いち(🐢)ど(🈁)も振りかへらぬのである。翌(🌠)る日から、また粒粒の(🎾)小錢を貯めに(🎖)と(📺)りかかるのであつた。
A「うん(👐)、―(🌒)――だから(🚑)僕は、あの(🐎)鼓の方(❤)が脚本き(🍋)ゃくほんより前にあ(🍖)る(🍤)のだと思う。後で(🌐)拵こしら(🤴)えたものなら、何とかもう少し芝居(🔆)の筋に関係を付け(🌝)な(🍨)いは(🦒)ずはない。つま(Ⓜ)り妹背山の(🗓)作者が実景を見(🔥)てあの趣向を考えついたように、千(🗽)本桜(📍)せんぼ(😾)んざくら(🔨)の作者もかつて大谷家(🌥)を(🐃)訪(🤜)ねたか噂うわさを聞いたかして、あん(🍓)なことを思(🔴)いついたん(😴)じ(🙏)ゃないかね(🚩)。も(🌩)っと(🧔)も千(🌳)本桜の作(⛷)者(😑)は竹田出雲(🚷)いずもだから、あの脚(🌶)本の出(🌆)来たの(🧦)は少く(🅿)とも(😷)宝(🈚)暦ほ(🐈)うれ(🤝)き以(🐊)前で、安政二年(🎷)の由来書きの方が新(🐋)しいと云う疑問が(🧞)ある。しかし『大谷源兵衛七十六(🛐)歳にて伝聞のままを書記し』(🏿)たと云って(🍍)いる通り、伝来(☝)は(🎓)ずっ(🛅)と古(♍)い(🛄)ん(📁)じゃ(✅)な(✏)いか。よしん(🍹)ばあの(😉)鼓(🐑)が(🤬)贋物にせも(🍏)のだとしても、(👤)安政二年に出来たものでな(🍑)く、ずっと以前からあったんだと云う想像(⛎)をす(🎩)るのは無理だろう(🐓)か」
Aこ(🥅)う云っ(🥌)た(👈)私の声も(🛍)、(📂)何だか歌の(🔝)調しらべ(🥜)のよう(😄)に美し(🉐)い旋律を帯びて聞えた。この言葉と共に、私は私の頬を流(🎞)れ(🗣)る涙を感じた。私の眼(🦇)の球の周(🎴)りは一時に(🥡)熱く(🕣)なったようであっ(💖)た(🌚)。
A「新聞に書(🚎)きはし(🚣)ないかい(🍝)？」
A「蒔岡さ(🚤)んの奥(🚭)さん」
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