当時の武士(🤡)でな(😡)いもの(🛹)は人間でな(✊)いような(🔩)封建社会(📄)(huì )に、(🌰)従順ではあるが決(👁)(jué(🐖) )して屈してはいな(📕)い町人をそ(🔀)う遠いところ(🔰)に求めるまでも(🤟)なく、(🍔)高い権(🚡)威ぐら(🤔)い(📆)に畏おそれないものは半蔵の(💿)すぐそば(🤚)にも(👘)いた。背は(🧀)高く、色は白く(🌖)、目の光(guāng )も強く生(shē(🐣)ng )まれついたかわりに、白(bái )粉(📃)お(🗺)しろい一つ(⏸)つ(🦌)け(🦉)たこともなく(🍶)て、(🐉)せっせと台所(suǒ )に働い(♓)ているような相生町の(🥁)家のかみさん(🚈)に(💝)は、(🗜)こんな(🥛)話もある。彼女の夫がまだ大き(⬜)な商家(jiā )の若主(zhǔ(🎃) )人として川越かわ(🚔)ごえの方に暮(mù )らしていたころ(👿)のことだ。当(⛄)時、お国替くにがえの藩(🕐)主(zhǔ(🗣) )を迎えた川(chuān )越藩では(🍾)、きび(🛎)しいお触れ(🤒)を(👶)町家に回し(💒)て(👟)、藩(fān )の侍(shì )に酒を売ることを(🍙)禁じた。百(bǎi )姓町(⏺)人に対(🥘)しては(🏌)実に(🚷)いばったものだと(⚫)いう川越(yuè )藩(⛩)の新しい侍の中に(🚝)は、長い脇(⏸)差わきざしを腰(📕)に(📵)ぶちこんで、(⚡)ある日の宵(🆔)よいの(🥎)口ひそ(🈲)かに多(duō )吉が家の店(🚰)(diàn )先に立つものがあった。ちょ(📦)う(🚝)ど多(duō )吉(👜)(jí )は番(😑)頭を相手(🎉)に、その店(diàn )先(🐄)で将(😭)(jiāng )棋をさしていた(👧)。いきなり抜き(🔭)身(🃏)の刀(dāo )を(🎳)突き(🆖)つけて酒(♈)を売れという侍を見る(🐌)と(✨)、(🎩)多吉も(🐴)番(fān )頭もびっくりして、奥へ逃げ込(rù )んでしまった。そのころのお隅すみは十八の若さであっ(📍)たが(📧)、侍(🍣)の(🌽)前に出(😊)て(🥈)、すごい権幕(⌚)け(👘)ん(🍳)まくをもおそ(🍾)れず(🤗)にきっぱりと断(duà(🚲)n )わった。先(🍿)方(fāng )は怒(nù )おこ(🐽)る(🚌)まいことか(⚪)。そ(🎌)こへ(📟)店の小僧(👪)が(🛷)運(🕖)んで来(🖍)た(👦)行(háng )燈あん(⛸)どん(👬)を(🧛)ぶち斬き(🐖)っ(😞)て見(jià(🧒)n )せ(🈳)、店(👜)先の畳にぐざと刀を突(🍗)(tū )き(🔡)立(lì )て(🏯)、(👷)そ(📹)れを十文字に切り裂い(🐚)て、(🔯)これ(🖌)でも酒(🚁)を売(✋)れないかと威(wēi )おどしにかかった。なんと言われても城主(zhǔ(🤘) )の厳(yán )禁を(✍)まげ(📿)るこ(💼)と(🎠)はできな(🔠)いと(👍)お隅が(🧒)答えた(🚒)時(😄)(shí )に、その侍は彼(💃)(bǐ )女の顔をながめながら、(💁)「(🌗)そちは、(🙌)何者(💖)の娘か」(🔯)と言って、やが(🔡)て立ち(🚀)去った(😻)という話もある。
お(🐹)隅がそ(🎬)れを(💑)半蔵(🅿)に言って(🖥)見せると(📫)、多吉は苦(🔜)笑にがわらいして、矢(shǐ )立てを腰(📉)(yā(🍡)o )にす(🖨)ることを(🥚)忘れ(⚓)ずに深川米(📖)の積んである方(🏽)へ(🚅)出かけて行くような人(rén )だ。
十(🔻)一月の十八日には、浪(🥓)士らは千曲川ちくまがわ(🛴)を渡って望月(yuè )宿(xiǔ )もちづ(🅱)き(🎼)じゅくまで動いた。松本藩の人が姿を(💈)変えてひそか(⏫)に探偵た(🙆)んていに入(rù )り込んで来たとの報知しらせも(🎐)伝わった。それを聞いた浪(🖌)(làng )士(😟)らは警(jǐ(🍅)ng )戒(jiè )を(😩)加(🚄)え、き(⛓)び(📛)しく味方の掠奪りゃくだつ(📈)を(⬜)も戒め(🍗)た。十(🛩)九(🕡)(jiǔ(📴) )日(rì )和田泊(🏏)まりの予(💶)定で、(🥣)尊(zūn )攘の旗は高(gāo )く山国(📸)の空にひるがえった(👐)。
多く(🐵)の人(rén )は(🧓)両(🆙)国(🐇)橋の方角をさして(🦋)走った。半蔵らが橋の畔たもとまで急い(🤧)で行って見た(🥐)時は、本(💛)(běn )所方面か(✴)ら(🐫)の鳶とびの者(🍾)の群れが(🍤)刺(🥎)子さしこの(🍝)半天に(🚝)猫(🍝)頭(tóu )巾ね(🐟)こずきんで、手(📡)に(🚶)手に鳶(yuān )口とび(🏺)ぐち(🔙)を携え(🎳)な(🙀)が(🗄)ら甲(📃)(jiǎ(🔅) )高かんだかい叫び声を揚(🦀)げて繰(🍡)り出し(💢)て来(🏀)て(👵)いた。組の纏まといが(🗨)動(dò(🍅)ng )いて(💁)行(🤺)った(✝)あとには、消防用(🔎)の梯子はしごが続(xù )いた(🕐)。革(🗽)(gé )羽織かわばおり、兜頭巾かぶとずきんの火事装(🍠)束し(🐊)ょうぞくをした人(rén )たちはそれ(🏭)らの火(💘)(huǒ )消し人足(🧑)(zú )を引き(⛎)つれて半蔵(🚂)らの目(mù )の(🐋)前を通り過(🛺)(guò )ぎ(🤮)た。
三人(🍙)(rén )の庄屋が今(😋)度(dù )の江戸出(chū )府を機(😑)(jī(🛃) )会(huì )に(🌬)嘆願(⏺)を持ち出したのは、(🏼)理(🚛)(lǐ )由(yóu )のない(🎑)こ(🔪)とでもない。早い話が参覲交代制(📟)度(🛸)の廃止は上から余(😜)儀(💚)な(📒)くされたばかり(🚳)で(👲)な(🧡)く、(🔦)下か(🔬)らも余(🗡)儀なく(🗼)され(🍁)た(♎)ものである。たとい(❌)その制(zhì )度(dù )の復活が幕(mù )府の頽勢たいせ(🏙)いを挽回(🧖)ばん(🔄)かいす(🎰)る上(🐭)からも、またこの深刻(🎄)な不(🌗)景気(🌲)から江(🐻)戸(hù )を救う上からも幕(mù(💿) )府(fǔ(🕓) )の急(🖌)務と考えら(💷)れて来(🌆)たにもせよ、繁文縟(rù )礼はんぶんじょくれい(🔳)が旧(🏎)のままであ(🏆)ったら(📄)、そのために苦しむも(📸)のは地(💹)方の(🆗)人(👐)民であ(🤠)ったから(✏)で。
半(🏴)(bàn )蔵(zāng )はそ(🥧)の手(🍟)紙(zhǐ(📒) )で、中(zhō(🚕)ng )津川の(⏹)友(yǒu )人香(xiāng )蔵(⛓)(zāng )がすでに(🤒)京都にいないことを知った。そ(🛹)の手紙をくれ(🍱)た景蔵も、ひとまず(🏝)長(zhǎng )い(💵)京都の(⏬)仮寓かぐうを去っ(🏘)て、こ(⛎)れを機会に(🧣)中津川の方(fāng )へ引(yǐn )き揚(yáng )げようとしてい(🦁)ること(🚆)を知(zhī )っ(🥡)た(🥞)。
「お(🥀)れも(🧥)聞(wé(🌎)n )いた。人(rén )が六、七十にも(🥂)なって、全く後(⬛)方うしろを振り返ることもできない(🆕)と考(♎)えてごらんな。生命(🕓)いのち(👨)がけとは(🚾)言いながら――え(⌛)らい(🤨)話だぞ。」
「そ(🏷)う言(🧥)えば、半(bà(❇)n )蔵さ(🌏)ん、江(🏬)戸にはえらい話がありますよ。わ(👸)たし(🚂)は(🧚)山村様の(⚽)お屋敷にいる(🚜)人た(👑)ちから(💢)、神奈川奉行の組(zǔ )頭くみが(😱)しらが(🗯)捕つか(➖)まえられた話(👯)を聞(wén )いて来ましたよ。どうし(🏜)て、君、これは聞き捨(👽)てに(🏄)なら(🎠)ない。その人(📞)は神(shé(⛹)n )奈川(chuān )奉(fèng )行の(⛵)組頭(tó(🎾)u )だ(😨)と言(🎳)うんですから、ずいぶん(⛏)身(🤸)分のある人(🏚)で(🗓)し(⏬)ょうね。親類が長州の(🍾)方にあって(🏠)、まあ手(shǒu )紙をやったと想おもってごらんなさ(👕)い(🎤)。親類へ(🍩)やる(🚈)くらい(🥡)ですか(🧕)ら(🎌)普通の(🏼)手紙でしょ(😃)うが、ふとそれが探偵(🦅)たんていの(⏯)手にはい(📹)った(🤔)そ(🐰)う(😏)です。まことに(🗞)穏(💱)やかでない御時(shí )節が(🕐)らで(🅾)、(🦄)お互(hù )い(👘)に心配だ(✌)、どうか明(📓)(míng )君(🥋)賢(🏨)相(👂)が出て(🧡)なんとか始(💌)末をつけ(🔰)てもらいたい、そういうことが書いて(✈)あったそうです。それ(🔖)を幕(mù )府のお役(yì )人が見(jiàn )て、何(🏻)、天(tiān )下(🌯)が(🤦)騒々し(🗓)い、これは公方様く(🍃)ぼ(🎷)うさまを蔑ないがし(🖕)ろにしたものだ、(🔳)公方様(😨)(yàng )以(♟)外に(🐮)明(🧣)(míng )君(🎨)が出てほしいと言(yá(⏱)n )うなら(👥)、(🤑)いわゆる謀(móu )反人むほんに(🔇)んだと(🍨)いう(🏃)ことになって(🆖)、組(🚝)頭はすぐにお城の中(✒)で(💮)捕縛されて(👩)し(🛳)まった(🗓)。ど(🤢)うも、大(💄)変(biàn )な(😡)話(huà )じゃあり(🔃)ま(🚰)せんか。そ(🍵)れ(🐧)から組頭が捕つ(🎰)かまえられると同(🔽)時に家捜やさがしをさ(🤨)れ(💁)て、当人はそのまま伝(yú(🕋)n )馬町てん(🦗)まちょうに入牢(😧)に(🎽)ゅう(🎸)ろうさ。なんでもたわい(🐧)ない(🧑)吟味の(👰)あったあとで、(🎷)組(zǔ )頭は牢中で切(♐)腹(fù )を申(shēn )し付けられ(🔹)たと(🚭)言いますよ。東片町ひがし(👵)か(🗑)た(🛤)ま(😴)ちのお屋敷で(🌄)その話が出て(📎)、(🏣)皆(jiē )驚(jīng )いていましたっけ。組頭(tóu )の検死に行った(👬)御小人(rén )目付(fù )おこびと(📵)めつ(🎁)けを知っ(💅)て(🙌)る人もあのお屋敷に(🦓)あり(🚺)ましてね(🐬)、検(🍰)死には行ったが(🧖)まこ(👇)とに気の毒だっ(🎻)たと(🐖)、あとで(🌼)御小人目付(🛺)がそう言(⛩)ったそうです。あの話を聞(wén )いたら、なんだかわた(🍠)しは江(🌠)戸にいるのが恐(🐗)ろ(💸)しくなって来(lái )まし(🦇)た。こうして(😩)宿(🎷)方(😅)(fāng )の費(🎉)用で滞在して、旅籠屋の飯を食ってるのも気(qì )が気じゃありません。」
三百人ばか(🛀)りの後陣の者は(🛥)容(🕋)易(yì )に下(😺)諏訪(fǎng )へ到着しない。今度の(🆒)戦闘の遊軍(jun1 )で、負傷(🔣)(shāng )者などを介抱す(🥣)るのもそれらの(🏠)人たちで(👡)あ(📒)ったから、道(dà(🚦)o )に隙ひまが(❕)とれておく(🍫)れるものと知れた。その間、本(🔫)陣(😼)に集まる(🌮)幹部(bù )のものの中(🏢)(zhō(⛳)ng )にはすでに「明(míng )日(🔒)」の評定(♈)が(🚿)ある。もとも(🍤)と(🤕)浪(✉)士ら(✅)は高島(🏡)城(chéng )を目がけて来たものでもない。西(xī(👙) )へ(🆙)の進路を切り開くためにのみ、やむを得ず諏(🚊)訪藩を(👞)敵(🐒)として悪戦した(🔮)まで(🔇)だ。その夜の(📳)評(🔂)定に上ったは(🆗)、前途(🥖)にどこをたどるべき(🔞)かだ。道は二(èr )つある。これか(😌)ら塩(🗂)尻峠(🦗)しおじり(📇)とう(🍠)げへか(💸)かり(🈯)、桔(🏚)梗(gě(🏦)ng )ききょ(🦋)うが(🕔)原はらを過(guò(🍳) )ぎ、洗(🍿)馬せば本(běn )山もとや(🖱)まか(🧖)ら(👯)贄川にえがわ(➗)へと取っ(🏑)て、木(🎍)曾きそ(🖋)街道(dào )を(🤰)まっ(🕐)す(🎁)ぐに進むか(☝)。それと(♊)も(🥅)岡(gāng )谷(💀)(gǔ(🚪) )おかや辰野たつの(🖼)から伊(🌏)那(👃)いな道へと折れ(🏧)るか(👬)。木曾(🍉)福(🖕)島(dǎo )の関所を破るこ(🧞)と(🛁)は浪士らの(🥪)本意ではなかった。二十二里(lǐ )余(🔙)にわたる木(mù )曾の森林の間(jiā(🗯)n )は(🉐)、嶮(👐)岨けんそな山(🔀)坂が多く、人(🚯)馬(mǎ )の継立つぎ(🔵)たて(🏄)も容(📘)(róng )易でないと(🤔)見(⏲)な(🔆)された(⬆)。彼(bǐ )らはむ(🌅)しろ谷(gǔ )も広く間道(dào )も(🙈)多い伊那の方を(😋)え(🎣)らんで、一筋(jīn )の(🚑)血路をそち(🛤)らの方に求め(💹)ようと企てたのである。
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