バラエティ番組《youtube8》2行目ライン
youtube8あらすじ
「(🧡)民(🗃)(mín )衆と(📝)いうものは、範を示(shì )し(🐑)て(👪)そ(👲)れに由ら(👖)せることは出来るが、道(dào )理を(👛)示(shì )してそれを理解(💵)させることは(🐢)むずかしいものだ。」
「無知で(📯)我流の新説を立てる者もあ(😎)るらしいが、私は(🚚)絶(jué )対に(😵)そん(🌒)なことはしな(🏛)い(🔪)。私はなるべく多くの人の(😱)考えを(🏽)聞(🗨)い(💰)て取捨(shě )選択(zé(📣) )し(🎭)、なるべく(🆑)多く実際を見て(🍂)それを心にとめて(🔦)おき、(🐷)判(❇)断の材料にするように(🧚)つ(🏤)とめている(🦉)。むろん、それではまだ真知とはいえないだ(🐡)ろう。し(🐥)かし(🤠)、それが(🥔)真知(🧗)にいたる途(tú )みち(😧)なのだ。」
「先生(🛏)(shēng )の徳(dé(🔵) )は高山(🥄)の(⏹)ような(👾)も(📥)のだ。仰げば(🌪)仰(yǎ(🚮)ng )ぐほど高(gāo )い。先生の信(💜)念は金石のよう(📂)なもの(🍧)だ。鑚(🦍)きれば(😔)鑚(zuān )きるほど堅(⏲)(jiān )い。捕捉しがたいのは先生の高遠(📎)な(🥝)道(🔘)だ(🦔)。前にある(💒)か(🔸)と思(sī )うと(🦀)、たちまち後ろにある。先(🚢)生は順序を(🤼)立(lì )て(🌫)て、一(yī )歩(bù(🕒) )一歩とわれわれを導き、(👅)われわれの知識をひろ(📽)めるには各種の(📘)典(🍗)籍(🎮)、文(💔)物制度を以てせら(😿)れ、われ(😌)われの行動を規制する(🍒)には礼(lǐ )を以(yǐ )てせられる。私(☕)(sī )はそ(🌸)のご指導の精(🥛)妙さに魅(mèi )せら(🌥)れて、やめようとしてもやめ(📇)る(🗯)ことが(🌩)出来ず(❇)、今日(🅾)まで私の(👛)才能(🌔)のかぎ(🍂)り(🏻)をつくし(🍜)て(🔵)努力(😼)(lì )して来た。そ(🙏)して今では、ど(⛷)うなり先生(shēng )の道(🚯)の本(🥔)体を(🔸)はっきり眼の前に見る(💲)こ(🌖)とが出来(😛)るような気がする。しかし、いざそれに(🧖)追い(❎)つ(⛸)いて捉えようとす(🗃)ると、(😝)や(🕐)はりどうにもならない(🔉)。」
「孔先生は(🌙)す(🕞)ばらしい先生だ(🐃)。博学で何ごとにも(🗡)通じてお出でなので、こ(🎬)れと(🏟)いう特長が(📞)目立たず(🐽)、そ(🐹)の(📨)ために、却って(😸)有(yǒu )名におなりに(➖)なることがない(🍞)。」
三(🚨)〇（一七(qī )七）
○(🎫) 両端＝＝首(🆘)尾、本(🖨)末、上下(🐺)、大小、軽重(chóng )、精粗(cū )、(🚒)等々を意(🍈)味する(📎)が、要するに委曲をつく(🗡)し(🤟)、懇切丁(dīng )寧(níng )に教えるとい(🤜)う(🦕)ことを形(🥑)(xí(👩)ng )容(🚔)して「両(📇)端をたたく」と(🐨)い(🍣)つ(🦄)たのである。
「その程(ché(🔎)ng )度(🎍)のこ(📘)とが何で得(📿)(dé(✈) )意にな(🏧)るねうちがあろう。」
子貢(gòng )が(🐶)こた(🐔)えた。――
「人(🔛)材(cái )は得がたいとい(🐞)う言葉があるが(🕳)、それ(🕐)は(🔟)真(❓)実だ。唐(👭)とう・虞(🐤)(yú )ぐの時(💰)(shí )代(dài )をの(🐱)ぞいて、それ以後では、周が最(zuì )も人材(🗝)に富んだ時(💅)代で(🤸)あるが、そ(🌫)れでも十人(🔛)に過ぎず、(💹)しかも(💹)その十人(ré(🌥)n )の中(🐚)(zhōng )一人は婦人で(🚮)、男子(📍)の賢臣は僅(jǐn )かに(👭)九(💿)人にすぎな(🆚)かった。」
○ 孔子が昭公は礼を知つて(✨)いると答えたのは、自(zì )分(🏦)(fè(🈯)n )の国の君主(zhǔ )のことを他国(🚱)の(🗻)役(🐁)人(👰)(rén )の前でそしるのが非(😕)礼であり、且(😤)つ(🎠)忍びなか(🦈)つ(🚠)たからで(🛷)あろ(🐠)う。し(🃏)かし、事実を指(zhǐ )摘され(🃏)ると、それを否定もせず、また(🚛)自(㊗)己(jǐ(🏩) )辯(👿)護もせず、(🐶)す(🏠)べて(😻)を自分の不明(🥉)に帰(🔼)(guī )した。そ(🛳)こ(🐾)に(🖋)孔子(zǐ )の面目が(🚧)あつたのである(🧓)。
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