朝倉(cāng )夫人は、(🤥)行事をおわっ(🏙)て空林庵に引(📼)(yǐ(🙂)n )きあ(🥤)げるまえに、わざわざ次郎の室(shì )にやって来(lá(🥘)i )て、しばら(🛐)く(🚄)話しこんだ。その話の中(zhōng )にこ(💰)んな言葉(yè )も(⬜)あっ(🥥)た。
(🚏)次(🚃)郎は大河の横顔(🐈)を(🧥)見つめて、ち(🚆)ょっとの間だまりこんで(🥅)いたが、ふと、(📫)何か思(sī )いついたように、
「今朝の鐘(👼)を(🐘)つ(🤫)いたのは(⏫)だ(😗)れ(🛏)じゃな(🏈)。」
と(🛥)、(🐒)みん(🛄)なにきこえるよ(🚌)うな声(shē(⚫)ng )で言(🏿)いながら、教(jiāo )壇きょ(🍀)うだ(⏸)んをおりてかれのほうに近(jìn )づい(♒)て来た(💤)塾(⏭)生(shēng )があ(⚓)った。飯島(dǎo )で(🐾)あ(🍝)る(📜)。次郎(láng )は思わず(⚫)苦笑した。何かむかむかするものが(😋)、胸(xiō(🧐)ng )の底からこみあげて来(lái )るような気持(chí )ちだった。し(🥥)かし、かれはしいて(✳)自分をおち(⚡)つけ、
「いや、(👢)そうではあるまい。世の常の心では、ああはつけるものでは(🖥)ない。わしの耳(ěr )には、そのま(🕝)ま仏界ぶつかいの妙(mià(🈳)o )音みょうおんともきこえたのじゃ。鐘をつく(🥂)なら、あの(🎸)よう(📕)につきたい(🚞)ものじゃ(🕢)のう。何も遠慮えんりょす(🔽)ることはな(🥍)い。み(🎒)んな(🐺)の心得にもなることじゃ。かくさず、そ(🚊)なたの気(qì )持ちを(🏞)きかせ(📐)てはくれまい(🗻)か。」
塾生(🐥)たちは、かるくとじたま(✴)ぶたをと(🦖)おして、窓のす(🌀)りガラスに(🛸)刻(🦋)々(🎢)に(🖖)明るくなって行く朝の光(guāng )を(🍃)感(🐨)じながら、つぎの(🐄)言葉を待っ(🍺)た。軒端のきば(🕶)に(😱)は、雀がちゅんちゅ(🕚)ん(🍦)と、間をおいて鳴(míng )きかわ(🤪)している(🙎)。
(👍)先生(shēng )の(🆖)言(🏇)葉の調(🕖)子は、はげしいとい(🖲)うよりは、(👊)むしろ悲痛(🚬)だった。
「(🐙)君(✝)らの(🧢)そうし(🔝)た非(🏨)良心的な態度は、君ら(🧗)自身をま(🚍)すます非良(🥋)心(xīn )的にするばかりではな(😁)い。そ(🎊)れ(➗)がある限度をこすと(🏟)、つい(🐕)には、愛情(😍)と忍耐にんたいと(🦂)をもって、(👸)君ら(🌒)の良心を力(lì )づけようと(🥠)努(nǔ )力している人の心(xīn )まで(👾)をきず(🍐)つけ、その愛(✈)(ài )情と忍耐とを、憎に(🍮)くし(😷)みと怒(nù )いかりと(🔃)に代え(🐠)てしまう(🐈)ものだ。現に君らは、(🗣)今(jīn )朝の板木の音(🕐)の調(diào )子(🍧)が途中とち(🌖)ゅ(🛎)う(💂)から(😷)変(biàn )わったことで、それ(🕡)がわかっただ(🧥)ろ(🈷)う(💙)と思う。あの(♊)、(🐇)お(🚌)だやかで辛(xīn )抱づ(🚾)よかった板(bǎn )木(mù )の(🦒)音が、(🥑)おしまい(🚹)に(🎪)なって、(🖖)急に怒(nù )り(💕)だしたとしか思(📂)え(🐲)な(🐎)いような(🎂)乱(😼)調子にな(🧘)っ(🌵)た(💺)が、あれは、君らのあまりにも非良(♋)(liáng )心(xīn )的な態度が、板木(✡)をうつ人の心をきずつけた証(zhèng )拠(jù )しょ(🛄)うこなのだ。……むろん、(🦔)私は、(😬)愛(🉐)情(🐛)も(🍄)忍耐心も失った、ああした乱暴(bào )な打ち(💫)かた(🐹)を是(🔧)認(👇)ぜにんはして(✝)いない。また、(🎛)それを(🕴)やむを得(dé )な(💯)いことだとし(🏕)て弁護(hù )しよう(🛰)とも思っていな(🍀)い。怒(🐍)りや短(duǎn )気は、友愛塾の精神とは(🥀)根本(🎌)的に(🐳)相(🔬)いれないものな(📋)のだから、ど(🧀)んな(💥)事情のもとでも(🦗)、ああし(➖)た(✂)打ちかたは(🐜)、二度と(😫)くりかえ(🛺)され(☔)てはならな(🚩)いこ(🔥)となのだ(📿)。もし今(jī(👳)n )朝の板木(mù(⚓) )当(dā(🖱)ng )番(🤹)(fān )が、つい(😒)に業ごうをにやしてあんな打ちかたをしたとすると、私(🆑)は(🕎)その人の(🥜)た(🔩)めに(🐣)、(👄)まことに(🎎)残(cá(⏺)n )念(💭)な(🚨)ことだと思って(🦍)いる。し(🤘)かし、(😘)いっそうわるい(Ⓜ)のは、ああした(🌆)打ち(🍐)かたを(🚅)余儀(yí(👕) )よぎなくさせた(🎗)君(jun1 )ら(🎶)の態(🕚)度だ。君(📀)らさえもう少し良心的(📤)であってくれたら、板木(🌧)を打(🚻)(dǎ )った人(rén )も、ああしたあやまち(🤪)を(🚡)犯おかさないで(⚫)すんだの(🕊)だ(🔹)ろ(📽)うと思(🍃)う(🤞)と、それ(🎎)が私(⏳)はくやしく(🤓)てな(💝)ら(🍼)ない(🥩)。……だが、それはま(🅰)あいい、それは(🎣)百歩(🐍)をゆずってあ(🕵)きらめるとしても、(😧)ここ(🤭)にど(🦑)うしても私にあきらめのつか(🚴)な(🧤)いこ(🤲)とが一(yī )つある。それ(🕠)は、愛情で打(dǎ )たれた板(🍓)(bǎn )木(mù )の音(💕)では寝床をはな(👍)れ(🌿)ようと(🛠)しなかっ(🆕)た(😘)君(jun1 )らが、(⛎)怒りで(🎰)打(dǎ )たれた板(🥑)木の(💖)音では(🔤)、わけなく(😦)はね起(🍞)きた(🆕)ということだ。その点(🚢)で、(🚅)君(jun1 )らは精(🕌)(jīng )神的にはまだ奴隷ど(👑)れいの域を一(yī(😂) )歩(bù(🌗) )も脱だっしていないということ(🥔)を証(zhèng )明して(🏑)いる。い(🤲)や、(🏵)それ(🚇)どころか、君(jun1 )ら(💎)は(🛸)よ(🍫)りいっそうみじめな奴(😴)(nú )隷(🏮)になる(🧀)ことを希(📭)望(wàng )してい(🌐)るとさ(🔺)え私に(🕒)は思え(🥫)る。これはほんと(🖱)うになさ(🌊)けないこ(😌)とだ。私は、むろ(💗)ん、こう言ったか(👎)らといって、怒り(🏽)に対しては怒(🐓)りを(💕)も(😈)って立ち(🖊)向かえ(🐍)、と君(🕶)らにすすめているので(🤙)はな(🏝)い。ただ私は、愛情(📺)に(🌷)対しては、(👵)つけあがり、怒(👁)(nù )りに対しては、ただちに膝(xī(🏴) )ひ(👾)ざ(✔)を屈(🚔)く(🎒)っ(🗨)す(🥨)るような君らの奴(😎)隷(📛)根性(xì(🗼)ng )こんじょうが、なさけ(🈷)なく(👡)て、じっ(🏸)として(🥦)はい(🍎)られな(😄)い気持ちがするのだ――」
「おや(🎱)、外出(chū )しなかったんですか。」
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