行っても行(🎮)っ(🏵)ても遠(⏹)(yuǎn )く(🚎)なる(😊)もの、木曾きその園(🎄)原そ(🥊)の(😵)はらの里というと(🤝)ころ(💉)のははき木(mù )ぎ。これはわ(🌧)たし(🔁)の郷里(🌍)(lǐ )くにのほうに(🕓)残っ(💑)ている(👤)古い言い伝えで(🏜)す。
一三(👽) (🚃)たいと(😝)さけ
第七章 浅間のふ(🦖)もと
八 (🤫)夕(🤴)顔よりか(🦁)んぴょうへ
それから(😪)後(👊)(hòu )の日(🐓)に、まだ石(shí )山(shān )に(🌍)逗(dòu )留(🐰)とうりゅうしてい(🤢)た(🕡)ころ、一度茶(chá )丈(💧)の(🔽)ほうで来(🈂)(lá(👗)i )助老人(🐘)を待(🍈)ち受(shòu )けた(🍡)こと(🍊)があ(🗳)りま(💃)す。老人(rén )が(🎵)た(🌪)ずね(🦒)て来(🤐)てくれるというものです(🏛)から、わ(🏺)た(🤫)しは(📺)いっ(💸)しょにそまつな食事(shì )をする(⛩)つ(👘)もりで、わざわざ瀬多のほうまで(🐸)湖水名物のこ(🕊)いなどを買(🚙)い(🐝)に出かけ(🎈)、それを自分で料理し(🕸)ました。と(📃)ころが、こいの胆い(💙)を取(⏭)る(✝)ことを(🌫)忘(wàng )れ(😙)た(🗓)のです。さて、老人を(🐰)お客(🥠)にして(🤲)、いっしょには(🏘)しをつけ(🎽)てみると、わ(🔘)たしの煮(🎷)た(🏢)こいは(🆖)苦くて(🔯)、(🔶)大笑(🎺)いしたこと(🥦)もありました。
吉村のお(🥞)じさん(🌚)は交際の(📓)広い(🚗)人(🤡)でしたか(👻)ら、いろいろな客が(🌋)お(🐳)じさんの家へたずね(🔳)てきま(🧞)したが、(🥜)その中で(🌄)も(👵)玄関か(🌠)らはいってくる人と(⚾)、勝(shèng )手(🦑)口(🥠)からはいってくる人とありまし(🏷)た(😩)。勝(shèng )手口からたずねてくるのは、(💍)おもに内わ(📦)の(🐔)人(rén )か、前だれが(🖥)け(🔋)に角帯(dài )をしめた日本(💇)(běn )橋大伝馬(🆖)町(🤫)おおでんま(📦)ちょうへん(🤐)の(🌼)大(dà )店(diàn )お(📟)お(🦁)だなの(🕌)若者(zhě(🎮) )か、芝居の替り(💌)目ご(😻)とに新番(🕛)付を(🎌)配り(📍)に来る芝(zhī )居茶(🤡)屋(🥡)(wū )の若い(🤠)衆か、近くの河(🍢)(hé )岸かしに住む町家の(🌐)お(📪)かみさん(📄)や娘などの(🚏)人た(🌌)ちでした。
布(bù )施ふせさ(🏂)んは(🥑)それを(😲)よ(🌔)く覚(🏯)え(🎎)ていて、ある(📥)日わ(🍖)たしに歌ってみ(👈)せて(🧦)くれました。ど(👙)うして布施さんの口からそんな古い歌の節(🚮)が(🅰)出(chū )てきたかと言い(🛁)ますに、君の家がらは(📙)この地方の郷(🚄)士(shì )とし(🧛)て代々仙(💥)台(tái )侯(💱)に仕(shì(📷) )えてきた歴史があ(😭)るからでした。あの「さん(👳)さし(📄)ぐれ」の歌(🕴)は、甲高(🏫)(gā(🤝)o )い女(nǚ )の声(🐛)よりも、(🤳)むしろ低いところを歌える男(ná(🚥)n )の声に適し(🎏)ていて(🕢)、ゆっくり歌うべきもの(🎦)だそ(👂)うです。あれをわたしに歌って(🔱)聞かせる(📿)間、しばらく布施さんは「時」というものも忘れているよ(🥥)う(🔢)で(🐢)した(🕌)。いかにもゆったり(🥅)と(🦉)迫らな(💈)いで(🛒)しかも深(🚿)く(🐛)聞える古風(fēng )な歌に耳を傾(qīng )けていま(🎼)すと、その抑揚(⚾)の(🔮)ある節(🐠)の(🅾)一(👸)(yī )つ一つが実に長(zhǎ(⏺)ng )くつづい(🏧)て行きました。切(🍥)れ(🐁)たかと思うと(🙉)、まだ続い(🤓)ているような(👐)も(💍)の(🤫)でした。
ほんとに、(⚡)仙(🗝)台(tái )の一年はよか(👟)った。わたしのようなものに(🗣)も、(🦋)そんな朝が来ました。その一年(nián )の間(⛴)ほど本のよく読め(👡)た時もあり(🌠)ません(📅)。どうしてこんなことをお話しするかと言いますに(🍚)、自分のよろこびとしたことを皆さんに(🥂)も分けたいと思うか(🗝)らです。そ(🐢)れには待って(🛁)いてくださることです。新(xī(👕)n )しい太陽は、き(🚠)っと皆(🐃)さんのなかにも登(dēng )ってくるでしょう。
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