○ 孔(🈸)子が昭(🌖)公は礼を知(🍔)つていると答え(🕜)た(🎭)の(📠)は、自分の国の君(jun1 )主(😚)の(🗽)こ(🎣)とを他(📛)国(guó )の役人(ré(🏫)n )の前(qián )でそ(🧀)しるのが非礼で(❇)あり、且つ忍(😧)びなかつたから(🔌)で(🎪)あろう。しかし(🚙)、事実を(✝)指摘されると、それを(🏓)否定もせず、また自己辯(biàn )護もせず、(🆒)すべてを(🥑)自分の不明(🆖)(mí(🏞)ng )に帰(guī )した。そこに(🈶)孔子の面(🧢)目があ(🌹)つたのである。
先師のご(🛫)病気が重(chóng )かった。子(zǐ(🐒) )路が病気(😠)平(💩)(píng )癒のお(🧕)祷り(🌹)をし(🎏)たい(😲)とお願(🌝)いした。する(🖲)と先師がいわれた(🛺)。―(😦)―
三二(一七九(🚉))
二(èr )(一八(bā )六(liù ))
○ 老子に「善行(👻)轍迹無し」とある(😭)が、至徳の境地(dì )については、老子も孔(kǒng )子も同一(😛)であるのが(🐎)面(🤺)(miàn )白い。
「苗(🎛)に(⬇)はなつ(🦑)ても(🎽)、(🚏)花(huā )が咲(👯)か(😭)な(🕋)いものがある。花(huā )は(🍛)咲(🛹)いても実を結ばな(🍭)いものがあ(🔹)る。」
五(🚆)(wǔ(🤔) )(二(èr )一〇)
一二(一九六(liù ))(㊙)
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