源(📘)(yuán )吉は自分(🚮)(fèn )の考(kǎo )へが、皆(🕥)(jiē )に何(🥞)んとか(🈂)云はれる筈(kuò )だと思つた。百姓(❣)は後へふ(📏)んばる牛の(💲)やうだつた。理(🍊)窟で、(🌥)さうと分(🛅)(fèn )つてゐ(🍩)ても、中(🛅)々、おいそれと動(dòng )か(🍠)なか(😭)つた。け(🎛)れど(👓)も源吉はそんなケチな、(🍛)中(🎴)途半端な、方法(🎦)は(🐊)なんに(💯)なるか、と思つた。何故、(🏉)そこ(㊙)から、(🏸)もう一歩(🕎)出ないのか、さう考へた(🛌)。
「いつの間に(🌿)、かう百(bǎ(📏)i )姓生(👞)意氣になつたべ(🚅)。」
石山が下りると、(🔉)すぐも(🥦)う一人が(⤴)壇に上(💎)(shà(🛸)ng )つた。まだ二(🆖)十一(yī )、二のヒヨロ/\し(🗑)た感(gǎ(🧀)n )じのする、頭(tó(✌)u )の(⛱)前だけを一寸(cùn )のばした男だつた。が、案外力(🌜)の(♒)こ(🍳)も(🥉)つた聲で(🌯)、グン(😤)/\(🐖)、簡單に(🚿)、(🔈)ものを云つて行(🔍)つ(📁)た。大(🧠)體(tǐ )に於いて、石山の(🍥)云ふことを認め(💈)、直ちに小作料減率(lǜ(🏈) )の(😔)請求(♎)を(⚪)、全部(🧜)の署名をし(🍿)て、地主(zhǔ )に「嘆願」(🐃)すること(😓)にし(🧒)てはどうか、(📎)といふこ(🐕)とを云(⛺)つた。齋藤とい(🗃)ふ兵(bī(🐶)ng )隊(duì )歸りの若者(zhě )だつた(🍐)。
「(🔟)なんでも(🌧)よ、(🍖)お芳居(🏰)だら、口(kǒ(🉐)u )かゝるし、(👲)働(🚓)くだけの畑も無えべよ(🍨)、んで、ホラ、そつた(😲)らご(👛)とから、お芳にや、家う(♈)ちつらかつたべ―(🍒)―(😍)。」
「何(🎥)んだベラ棒奴! ウン、野郎!」(⛏)さ(🙈)つき(🔤)の(🔣)、醉拂つた百姓が(🤺)又身體をヨロめかして、壇に上つてきた。「(🚴)何云(yú(🐰)n )つてるんだい。老(🤥)(lǎo )ボレ。そつたら(🤡)ごどで俺だちの貧乏(fá )どうしてくれるんだい(🚇)。」
まづ、そして、(👁)根本的(de )なことが(😖)決めら(😦)れた。それ(🛅)からそれを(📰)どういふ風(🤖)(fēng )にし(😵)てやる(🕛)か、といふこと(🌕)が問題に(🧕)な(📮)つた。そ(🛳)れは(🛰)、二(🎨)、三日に、地主の差(🔧)(chà )配が(⚡)例年(🐑)の通(tōng )り(🎆)※(🗝)(「廴+(🌍)囘(🔚)」、第4水準(🥪)2-12-11)つて(🛒)くることに(🕤)なつてゐ(👪)るので、(📲)それに、事情を説明し、すぐ(😱)地(🥔)主に交渉を始(🗒)め(🎟)ることに(📳)なつた。この時(🅰)、その(👗)色々な交(🐅)(jiā(🎇)o )渉(🈺)(dié )の間(🙈)小作の(💯)米をどうす(🥠)るの(🌻)か、(🔁)と云ひ出(chū )すのがあつ(📱)た。それが又相當(dāng )大(🔅)きな(✍)こ(👩)となので、中々意見(jiàn )が(🚠)一(🏜)致しなかつた。又百姓に(✍)は、それ(🚌)を(🎌)最後(🏿)迄(qì )の見通(tōng )し(🥃)をつけた上(shà(✍)ng )で、確實な――手落ちのな(🌓)い(🐚)成算(suàn )でやつ(🗯)て行(👏)ける(🗡)ことが(Ⓜ)出來なかつた。この所(🚽)(suǒ )、(👂)先生の意(yì )見をきいた。校長先生は、まづ、町(🐊)にゐる商賣人に(🐃)自分(fèn )達所(🥠)有の畑物を全部賣(🧛)つてしまひ(🐽)、その背水の陣で、地(📃)(dì )主に當ることにし(🔖)たらい(🍖)ゝ、といふことを云(yún )つた。それには二つの條(🌠)件(❄)をつけた。第(📑)(dì(🙉) )一(👧)は最(zuì )初の地主への交渉が不調(🔣)に終つたら、(🌏)第二は(🥜)地(dì )主がその結果、(🕥)作物(🚡)を(🎬)無理(🍆)(lǐ )に(💕)押(yā )へるとい(🤑)ふやうな樣子(🍐)(zǐ )が分つたら、と(👏)い(🌾)ふのがそれ(👽)だつた(👄)。一軒(🤹)々々(⏸)持つてゐたのでは(🕋)すぐ(🥏)押(yā )へられ(🧦)るし、又(📯)そ(🎓)のために、結束が破れるおそれも(🤽)あつた。先生はかういふ點(diǎn )を防(fáng )ぐ(💺)ためにもこの方法は(🍵)重大である(✅)と云(💰)つた。かう(🐦)いふ事(shì )は百(bǎi )姓には(📘)かな(🔔)り思ひきつたことだつた(😺)けれども、それが當り前のことのやうに(📲)思はれる程皆せ(👥)ツぱつまつて(🚮)ゐた(🍆)。
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