朝(🕚)の行事(shì )は、ま(🔠)ず室内体操(cāo )に(⏱)はじまった。それ(❓)は(🐶)友(🆗)愛塾のために特に(🚗)考(kǎ(🎴)o )案されたも(🧕)の(🀄)で、(🚸)そ(👒)の(🐓)指(💐)(zhǐ )導も指揮(huī )し(⏸)きも(🛳)次郎(🧒)の(📡)役割だった。体操(💽)がすむと、朝(cháo )倉先(➰)生(shēng )の合(🐂)い図(🚚)で静坐せいざに(🧛)入っ(🚀)た。これ(❔)は就寝(😸)前の静(jìng )坐に(😣)くらべると(🤼)、いく(🕊)ぶんなが(😙)かったが、それ(🈶)でも、せいぜい十(🚕)四五分ぐらいだった。次郎(lá(😑)ng )は、(🕑)今朝も足音をしの(🧛)ばせなが(🍔)ら、塾生(shēng )たち(🔫)の姿勢を(🐪)直して(🏚)や(🧥)った。
道(🗾)(dào )江(🎤)(jiāng )という一女(🍶)性(xìng )が、間もなく、自分(🎩)の目のま(🛀)えに現われるという小(xiǎo )さなできこと(⚫)の予想、(🧖)――大きな人間社会の運行う(🕵)んこ(🚸)うの中では(😲)、まったくどうでもいいような、そうした小さ(🏃)なでき(📁)ごとの予想(🥐)よ(🛎)そう(🔤)が、(🍳)どうして(🎋)これほ(🌪)どまでに(🐈)自分を(😏)ま(🕸)ごつかせ、自分(fèn )の不断の心の修練を無(wú )力に(🚨)するのか。どうして(🚊)、(🐖)現在(❗)友愛(🚁)塾におおいかぶさっている深(🚑)刻な問(wèn )題(🍞)以上に、自分の心をなやますのか。女(nǚ )性(xìng )とは、恋愛れんあいとは、(😎)いったい何だ(👬)ろ(🧖)う(⤵)。それは(🧠)、これ(🐐)まで自分が考えて(💸)来(🈴)た人(🕯)間(❓)生活の秩序とは(💩)、全く次元の(🏔)ちがっ(🧚)た秩序(💯)に属(🍟)する(🏂)も(🐵)のだろうか。
次(cì )郎(láng )は近づいて(🐱)行って声(🚋)をかけた。
この妙音をつきだした小僧こ(♓)そは(♍)、実に、後(♌)年の森田悟由(yóu )ごゆう禅師ぜん(📺)じだったそうであ(😯)る。
か(👺)れは視線(xià(🕗)n )を転じて(🏺)、そ(😸)っと先(xiān )生の顔をのぞい(🍷)て(🐙)み(🎷)た(🕑)。する(🚍)と(🏞)、ふ(🕸)しぎなこと(👢)には、先(🚉)生のいつもの端然たんぜんたる静坐(zuò )の姿勢がいくらかくずれ(📇)ている。顔(👚)をす(🤲)こ(🔀)し伏ふせ(📨)、その眉(🉑)まゆの間には(🛺)深いし(👰)わさえ見(jià(🚰)n )えるので(🕢)ある(➕)。次郎は(🏇)、先(xiā(📜)n )生(🙆)が(🎀)気分でも悪くなったの(🚽)では(🏤)ないか、と思(📖)っ(🍦)た。
「(⛱)おそれ入ります(🍌)。で(👄)は申し(✌)あげ(🦁)ま(🙆)すが、実は国もとにおり(🧔)ましたころ、いつも師匠しし(🌨)ょうに(✊)、鐘をつく(⏫)なら、鐘(zhōng )を仏と(🎺)心(🍰)得(dé )て(🦃)、それ(🎭)にふ(⚾)さわしい(🙊)心の(🕒)つつしみ(🥀)を忘れてはならぬ、と言(yán )い聞かされておりま(🥫)したので、今朝もそれを(🐿)思い(🤔)出し、ひと(📲)つき(🤯)ご(🗽)とに、(🎊)礼拝(bài )ら(💖)いはい(🔷)をしながらついたまででございます。」
「今(jīn )朝の(🐛)鐘をついたのはだ(🖥)れじ(😼)ゃ(👘)な。」
と、な(🦒)ま返(fǎn )事(shì )をして眼(🚾)(yǎn )をそ(🚼)らした。そ(➰)して、そのま(🖲)ま、すぐそこを(🏖)去(🕙)り(🧖)、塾(🌓)長室のほうに行っ(🤫)た。
「第(dì )五室で(⛏)す。僕ぼく(😨)たちで、(🤴)最初にここを(🚩)受け持つことにしたんです。」
「おそ(💍)れ入(🏨)りま(📋)す。では(🚠)申しあげますが、実は国(🛀)もとにおりま(🌲)したころ、(🍪)いつも師匠(jiàng )ししょ(🤜)うに、鐘をつ(⛎)くなら、鐘(zhōng )を仏と心得て、それにふさ(🏞)わし(📱)い(🐣)心(xīn )のつつし(🖼)みを忘(🏩)れてはな(🦊)らぬ、と言い聞か(🏢)され(⛴)ておりました(⛓)ので、今(jī(🗺)n )朝もそ(👀)れを思(🚐)(sī )い出(🔟)し、ひとつきごと(🐐)に、礼拝らい(🏰)はいを(👫)しなが(🏀)らつ(〰)いた(👠)ま(👱)ででございます。」
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