「その地位(🖥)にいなく(⚡)て、みだりにその(Ⓜ)職務の(⏫)ことに口(🧀)出しすべきではない。」
○ 孝(⏲)経(🈂)によ(♏)ると、曾子は(♓)孔子に(🥫)「身体髪膚(📗)こ(🥙)れ(🦄)を(⛎)父母(😪)(mǔ(🖲) )に受く、敢て毀(huì )傷せ(😀)ざるは孝の始(🔳)(shǐ )なり(🍸)」と(🔛)いう教えをうけている(🥪)。曾(⬜)子(zǐ )は(🛵)、それで、手(shǒu )や足に傷のない(👘)のを喜んだことは(🏃)いうまでもない(🏁)が、しか(💈)し、単に(🚹)身(🛄)体の(🤣)こ(🍜)とだけ(🏩)を(🥥)問題にしていた(🕯)のでないことも無論(🚇)で(🙀)ある。
曾先生が病床にあら(💣)れた時、大夫の(🦖)孟敬子が見舞に(🎧)行った。すると、曾先生がい(🈁)われた。――
二〇(二二五)(🎳)
○(🕠) 牢(💺)==孔子(zǐ )の門人(rén )。姓は琴(きん)、字(🎯)(zì )は子(🚻)開(⏰)((💾)し(👮)かい)、又は子(zǐ(🕍) )張(し(🔦)ちよう)。
先(xiā(🕢)n )師の(💜)ご病(🐇)気(qì )が重くなった(🙃)時(shí )、子路は、い(🐿)ざという場合のことを考慮して、門人(🕺)たちが(⚾)臣(chén )下の(🐞)礼(😫)(lǐ(💣) )をとっ(🛬)て葬儀(👓)をとり行う(🚒)よう(🤺)に手はず(🌍)をきめていた。そ(🎡)の後、病(bìng )気(🤰)がいくらか軽(💺)く(🍢)なった時(🦊)、先師はその(🐴)こ(💖)とを知られて、子路(✊)にいわれた。――
「先(xiān )生の徳は高山のようなも(🥝)のだ。仰げ(💫)ば仰ぐ(✉)ほど高(🐀)い。先生の(🕥)信念は金石のよう(🍎)なもの(🍣)だ。鑚きれ(🔀)ば(♊)鑚き(🏨)るほど堅い。捕捉しがたいの(🚒)は先生の高遠な道だ。前(🥙)に(🕍)あるかと思(🏙)うと、たちまち後(🚺)ろにある(🏉)。先(📗)生(shēng )は順序を(🌊)立てて、一(🔟)(yī )歩一歩(📽)とわれ(👑)われを(🐋)導(dǎo )き、われわれの(😮)知(zhī )識を(🛒)ひ(😯)ろめるには各種の典籍、文(wén )物制度(🔺)(dù )を以てせ(🤖)ら(🍎)れ(📉)、われ(📚)われ(🎛)の行動を規(guī )制するには礼(🔲)を以(♒)てせ(😼)られる。私(⛅)はそ(♉)のご指導の精妙さに魅(⚫)せられて、(🔽)やめよ(🌻)うとしてもやめることが出来ず(🧐)、今日(♋)(rì )まで私の才能(🥈)の(😟)かぎりをつ(🍁)く(🥖)して努(🎪)力(🚭)し(🖐)て来た。そして(👕)今で(🤚)は、(🤝)どう(🥦)な(🚻)り先(🐶)生の(🤗)道の本(💯)体(🚻)(tǐ(🛶) )をは(🍆)っ(🤵)きり眼の前に見(jiàn )ることが出(👵)来(🥂)(lái )るような気がす(🚚)る。しかし、いざそれ(📖)に追いついて捉えようとすると、(🐕)やはりどうにも(🏨)ならない(📮)。」
すると(🀄)、公西華(huá )こうせ(🅿)いかがいった。――
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