○(🌔) 本(🐱)章は一六(👙)九(🌋)(jiǔ(📩) )章の(💮)桓(🍇)※(「魅」(🍍)の「未」に代えて「隹(🕜)」(🚅)、第4水準2-93-32)の(🔘)難にあつた場合の言(yán )葉(🕶)と(😏)同(tóng )様、孔子の強(🙁)い信(😅)(xìn )念と(😏)気魄とをあらわした言(👑)(yán )葉(🎣)で、論語の(🚾)中で極(jí )め(🤩)て(🕯)目立つた一章であ(🌝)る。
曾先(xiān )生(shēng )が(🔕)いわれた。――(🤓)
○ 以(⛓)上(🀄)の三章(🔞)(zhāng )、(🚬)偶然か、論語の編纂者(⤴)(zhě )に意あつてか、孔(kǒng )子(zǐ )の門人中最も目立つて(📞)いる顔渕(👃)と(🍆)子(zǐ )路と子貢の三人(😬)を(📔)つぎつぎに(🚾)とら(🏡)え来つ(🍕)て、その面目(🔳)を躍(yuè )如たらし(🤲)めて(😡)いる。この三章を(🚙)読(dú )むだけ(🕐)でも、すでに孔門の状況(🐆)が(🏡)生き生(🎋)きとうかがわ(🚒)れるではない(🚵)か。
一(yī )二(一(yī )九六(🏈))
本(běn )篇には孔(🏍)子(zǐ(🛥) )の徳(💃)行に関(🏚)することが(🌆)主として(🚑)集録され(🐃)ている。
三六(liù(🐲) )(一(yī )八三)
先師は、誰(🌤)(shuí )かとい(🏍)っしょに歌をうたわれる場合、(🙊)相(xiàng )手がすぐれた歌い(❄)手だと、必(👲)ずそ(🌷)の相(🎵)手にく(🥚)り(⏪)か(🚹)えし歌(gē )わ(🏈)せてから、合(🐵)唱さ(🐐)れた。
二(èr )二(二(🥓)二七)
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