そ(🌊)のうちに、小便所の掃除が終わったらしく(🆗)、(💂)そ(🍟)れにかかって(🆒)い(🎖)た四人のうちの三(📜)人が、とん狂(⏸)な笑い声をたてながら(🕎)、(✌)大(dà )便(🦓)所の掃(sǎo )除をはじめ、あとの一(yī )人が、たたきに(😙)水(shuǐ )を流しはじめ(🥥)た(🛌)。で、次郎は(🌭)、二(👶)(è(🛩)r )つ目の(🍺)大(dà )便所(⏭)の掃除をおわる(🤟)と、(🐢)す(💸)ぐそこを去(qù )っ(🤨)て講堂(🤹)(tá(🧢)ng )のほう(🏟)に行った。大河(hé(🌶) )とは、ついに言葉(🙊)(yè )をかわさない(📔)ままだったのであ(📷)る(📅)。
かれが、便所(🛺)に通ずる廊(🎽)下の角(💫)を(🥔)まがる(📋)と、一段さがった入り口(kǒ(🍩)u )のたたきの上(🎧)に立って(🐼)、何かし(⚫)きり(🆙)と声高こわだか(🛹)に(🐟)がなりたて(🥜)てい(🙏)る一人(🚍)の塾生(shē(🐎)ng )が(🔻)いた。見る(🐱)と(💕)、飯島(🚎)好造(zào )だっ(💳)た。
「そ(⛷)うか。ちょっと(🤹)、(🛒)たずね(🛒)た(🈂)いことがある。すぐ(🧡)、(🐍)ここに呼んでく(⛴)れ。」
「今のところ、平木中(zhōng )佐の影響え(⬅)いきょうでどうこ(⌚)うと(💀)いうような(🌡)こと(㊗)は、(⬛)全然(📷)ないように(⚫)思います。」
(🏻)しかし、兄はおそらく道江(jiāng )をつれて来る(🤐)。い(🗃)や、(🖊)かな(🔠)らずつれて来る。そして(🔞)、無(📪)意(🔠)識な残酷ざんこく(🗾)さで自(🌏)分の痛いきずにさわろうとし(🔽)てい(🍜)るのだ。二人(🙅)はあらゆ(🛸)る好意(🌖)にみちた言(🔖)葉を(🤐)自分(🛌)になげかけるだ(🛎)ろう。二(🏍)(èr )人のむつまじさを三(👲)人(💡)に(📣)ひろ(🐗)げる(🐐)ことによって、二人は一(🍥)(yī )そう深いよ(🤣)ろこび(🚳)を(👞)味わお(💬)う(🕯)とつとめる(🆗)だろ(⛹)う。二人はいろいろ(🗓)と(🧒)過去の思い出を語(🕍)(yǔ )るに(👼)ちがいない(🚶)が(🐅)、(🎓)その思(💼)い出(chū(📑) )の愉(yú )快さも不(bú )愉快さも、三人に共(🌐)通するものとして語(🆗)られるに(🧐)ちがいない。自(zì )分は、二人のそうし(😲)た無意識な残(😱)(cá(😯)n )酷(📒)(kù )さにたいして、いったいどういう態度をとればいいのか。いや、どういう態度をとりうるという(🏳)のか。
先生(🐪)は、(😈)そう言って、次(🎶)郎に(🌟)目く(🥢)ばせ(🥚)した。次(🎼)(cì )郎は待ち(📋)かま(🎻)えていた(🌍)よう(🚰)に、自分の(🐨)そばに置(📏)(zhì )いて(👲)いた紙袋か(🍂)みぶく(👍)ろから(🍜)、(🌴)ガリ版の印(🍃)刷(📳)物(😈)をとり(👡)出して、みんなに(🔻)配布した。
「ええ、とくべつ露骨ろこつな(🐺)ようです。」
かれらの大多(duō )数(shù )は、まだむろ(➗)ん、人間生活にとっての自由の(🥉)価(📦)値や、(🏦)そ(🏙)のき(😵)びしさに(😩)つい(🚹)て、ほんと(🛃)う(🚫)に(🔓)目(🥡)を覚(🕖)さまして(🏬)いたわけで(👫)はなく、友愛塾というと(🚫)ころ(🕊)は一風変わった(🍴)指導(👦)をやるところだぐらいにしか考えていなかった。し(🎺)かし、それにしても、そうした言葉が、しだ(🏬)いにかれらの(🎧)間(♎)に(🗂)と(🐓)りか(🙂)わ(🤖)されるようになったということは、たしかに一(⛔)つの進(⚡)歩であり(📁)、(🐷)混(🎛)乱と無秩(⛳)序む(🍅)ちつじょの中(😈)で、(🐟)不十(shí )分(🙋)ながらも、何か自(zì(♟) )主的(🚃)創(🍄)造(zào )的な(🍰)活動が始ま(⛎)ってい(🙂)る(🏗)証拠し(🖥)ょうこにはちがいなか(🎨)った(💑)のであ(🧦)る。
「お(😘)や、外出しなかったん(🚃)ですか。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025