漫画《えろ レイヤー》2行目ライン
えろ レイヤーあらすじ
近(🔱)江(🍨)おう(🍫)みの刀鍛(duàn )冶(🈂)かた(😞)なかじ、堀(kū )井来助ほりいらいす(🐳)け老人は、刀鍛冶のほうの名(🛍)(míng )前を胤吉(jí )たねよ(🍟)し(🍏)と(🕖)いいま(😓)した(🐘)。二(🤞)十五歳の(📎)若(💯)(ruò )さで近江(🏑)の膳所(suǒ(📃) )ぜぜ藩(fā(📼)n )のお抱かかえになった(🏳)ほどの腕き(🌭)きでしたが、明治の世の中(👟)になりま(🏫)してから一時刀の(🌘)道もす(💏)たれ(🐄)たものですから、琵(pí )琶湖びわこのほと(😚)りの鳥居川村と(😧)り(🛺)いがわむらというところに(🌌)かくれて百(🥤)姓のくわやかまなど(😀)を打っていました。
ほんとに(🥣)、(🏟)仙(🕖)台の一年(niá(🐳)n )はよ(🏈)かった。わたしのようなも(📬)のにも、そ(🏽)んな朝が来ました。その(🈹)一(📄)年の間ほど本のよく(🆓)読(dú(🌽) )めた(〰)時も(❓)ありません。どうしてこんな(🖥)ことをお話(huà(⏩) )しするかと言(😔)(yán )いますに、自分のよろこび(⛳)とした(🈁)ことを皆さんにも分(🏹)け(📦)た(🈷)いと思うからです。それには待(🈷)って(📿)いてくださることです。新し(🔁)い(🤗)太陽は(🛩)、(🚋)きっと皆さんのなかにも登ってくるでしょう。
両岸に(🎽)は、南牧みなみまき、北(bě(➡)i )牧き(📤)たまき、相(xiàng )木あいきなどの村(cūn )々がち(🏊)らばっ(🦉)ていまして、金峯山(shān )きんぷさん、(🍖)国師(⛩)こくしが岳たけ、甲武(🔧)信こぶし(🗂)が岳た(🖍)け、(🌮)三(sān )国(😎)(guó )山(shān )み(🥔)くにやま(🔬)の高くそ(🕠)び(♟)えたか(🏢)たちを望(💪)む(🚄)こと(💐)もでき、また、甲州に(🤥)ま(🛳)た(🈵)がった八やつ(🏯)が(🤧)岳たけ(🚐)の山つづ(🌴)きには、赤々とした大くずれの(🚽)跡をなが(🍇)めること(👢)も(⏪)できます。そ(🗾)の谷の突き当(dā(🤚)ng )たったところが(🎩)海の口村で(👇)、千(🛌)曲(qǔ )川の岸も(🐹)そのへんまで行(🌶)く(🔆)と、いか(🛎)に(🕺)も川(chuān )上らしい。高(gāo )い山(🌆)々の間(🥠)を(👙)めぐり(🀄)にめぐって流(Ⓜ)れる水の声(🌁)には、(🚝)思わ(🔊)ず、耳をそ(🏗)ばだて(🕣)ます。山の空(🥈)気(👁)と(🥫)い(💠)うものが(❄)、(🔀)そんなにあたりを(🏺)深く思わせる(🛑)のです。
栗(lì )本先生(shēng )は若い時の名を哲三(🕔)てつ(🌹)さんといい、(🐙)年(❤)とっ(🌕)てからの号を鋤(🚏)雲じょうんといい(🚓)ました。先生(shēng )は(🤑)額(👇)も広く(🐬)、鼻も厚(💫)く、耳(💴)や口(kǒu )も大(💳)きかったもの(🔠)ですから、(🎦)「(🎇)おばけ(➿)栗本」の異名をとったく(🏺)ら(🎁)いです。それほど(🌁)並なみ(👡)は(🌷)ずれた容貌(mào )ようぼう(🏮)の持主で(🤳)した(🐵)。もともと本草(🔘)学ほんぞうがく(👫)と(🦕)いう学(🍴)問(🐻)の家(⏯)がらをついで薬草(cǎo )のこ(🤸)と(🐲)にくわしいところから、徳(🛡)(dé )川(⏫)幕府(📦)の(🗼)製薬局(🚽)(jú )につとめた(🐭)医者(🤷)の出でありましたが、事(shì )情があって(😙)北海道の(🗺)ほ(👔)うへやら(🗡)れ、函館奉行組(🔃)(zǔ )頭(🐤)(tóu )はこだて(🐌)ぶぎょうく(🥜)みがし(🏑)ら(🚋)という(➖)役目に(📗)つきまし(🉑)た。先生が頭(⛳)を持ち上(shàng )げたのもそのころから(🐗)です(🎫)。
わ(🎽)た(😼)しは横(héng )浜のあ(⛴)る橋のたもとからこの船に乗りまし(🛄)た(🗃)が、(🚠)ち(📲)ょうど(👚)お天気都(dōu )合(🔛)はよし、沖に出てからは(💿)一ぱいに張(✂)った帆(fān )の力で(🍂)近(📖)海を渡るのですから、まる(🛒)で青畳(dié )の上をすべって(🕯)行くよう(🚅)でした。おてん(🌔)とうさまが高くなりま(💆)すと、船(chuán )では昼飯(😱)を出してくれます(😅)。それは(🆑)船(🤕)頭がたいた(🐥)こわいご(👑)はんと、たくあんのおこうこぎりです。帆(💯)柱の(🚅)わ(🕢)き(💲)で潮風に吹か(📐)れながら食(shí )べてみますと、そんな昼(zhòu )飯(fàn )が実にうま(🧙)い(Ⓜ)と(📑)思い(🐓)ま(💕)した。
二(⛑) (💫)サクソニーの(👦)梅
小(💈)諸本町(🕛)の裏手に馬場(chǎng )裏ばばう(🐬)ら(👠)というところがあり(🔰)ます(🕍)。そ(🔼)こに(🍟)ある古い士(shì )族屋敷で草屋(wū )根の家(🎭)がわた(🏀)しの借(🌱)りうけ(📦)た住まいです。わたしの(🚝)小諸時(🥞)代は七年もその草屋根(🛣)の下(🈷)で続いたのです。
布(📛)施ふせ(🕚)さん(🙂)はそ(🍛)れをよく覚(✨)えていて、ある日(rì )わたしに歌(🎗)ってみせ(🧑)てくれまし(🥧)た(🧟)。どうして布(bù )施さんの(🙇)口からそんな古い歌の節(🍩)が出て(🚨)きたかと(💷)言(yán )い(⚽)ます(🧣)に、君(🥛)の家がらはこ(⛹)の(✌)地(dì )方の(🛍)郷士として(🚐)代(dài )々(⬅)仙台(🙂)侯(hó(🔡)u )に仕えて(😁)きた(🍋)歴(🎌)史があるから(🔝)でした(🕎)。あの「さんさ(✊)しぐれ」の(🚮)歌は、甲(🍍)高い女(🤼)の声よりも、む(😆)しろ低いところを歌える男(ná(🏩)n )の声に適(shì(🆓) )し(👰)ていて(🚰)、ゆっ(🗻)くり歌(gē )うべきものだそうです。あれをわ(🔬)たしに歌って(🌧)聞(wén )かせる(👏)間、しばらく布施(📓)さんは「時(shí )」と(🌤)いう(👱)もの(🎾)も(💛)忘れ(🧡)ている(⏲)よう(🦇)で(🦕)した。い(🧔)かにも(🤙)ゆったりと(🤾)迫らな(🏁)いでしか(🙍)も深く聞(wén )える古風(fē(💅)ng )な(🍸)歌に耳(ěr )を(🦓)傾け(🕉)ていますと、その抑(⏬)(yì )揚のある節の一(yī )つ一つが(🎽)実に長くつづいて行きました。切(qiē )れ(🐋)たかと思うと、ま(🍑)だ続いているような(⛱)ものでした。
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