第五章(zhāng ) 宮城(🗜)野み(💻)やぎ(⏯)の
(⛹)ひどいも(⛲)ので(🎓)すね。はげしい風(🏏)と、砂と、やけ(🥩)石(🚢)(shí )の間のような(🌫)火山の(🎇)すそ(😃)にも、住めば住(😋)ま(🏸)われるようになりますね。まあ、その地(🦌)大(🧑)根の味をかみあてたころ(🏖)から、わたしの小諸時代がほ(🤙)んとうに始ま(🆘)ったと(💅)言っ(💇)てもいい(🔎)のですよ。
(👉)その時(🙌)(shí )、こ(🏳)んな話も出ました。刀と(🚎)いう(🍽)ものは(😯)五百年も六百(🏛)年もの間に名(míng )高い(🐧)刀鍛(🤧)(duàn )冶(yě )が出(chū )て鍛(duà(💭)n )え方(fāng )をきわめつくしてあり(🥊)ますから、いくら(🌔)後(hòu )の(🏒)ちの代よのも(💏)のが工夫をこらした(📬)つもりでも、どこかで(🆙)昔の人にぶ(♒)つかり(🎱)ます。まったく(👭)昔の人(🕠)の考え(📣)てお(🤳)かない新(🏼)し(🌐)い意(yì )匠(jià(🛷)ng )で、これ(👀)が(🔣)自分(🆘)の(🚭)ものだ(🧓)と言えるよう(🚣)な刀(🎲)が、なかなか打てる(⚓)ものではありません、(🎩)とさ(🖊)。
六 わかめ(🐥)売り
ど(👂)うでしょう、こ(🏐)んな(🏥)朝寝坊(💴)にも早く目(📒)のさめる時(⛳)(shí )が(📑)来ましたよ。気(👅)がついてみ(📏)ると、に(😌)わ(🎣)とり(🔗)は暗(🍳)いうちから起き(🐋)て生(🦂)徒を呼んでいました。
もとより、木(🛎)曾(cé(📨)ng )山の熊(🌙)くまの胆いに目を(🏻)つけて、それを土(tǔ(💌) )台に製薬(⛄)の業(yè )を思い(🎀)立ったの(🐐)は、橘翁(wē(🏘)ng )さまあっ(😲)てのことで(🧤)す。しかし、姉の家の薬をこれまでにひろめ、先祖伝来の(⛷)しごとを築き上げたのは、何代もかか(🧙)った行商の力(🤘)によるこ(🥝)と(⏬)が(🖼)多い(🎚)のです。
海の(🆙)口村は、もと川岸にありましたのが(🔝)、川水(🎄)のあ(🍭)ふれ(🔚)た(🍣)ため(🌫)に、(🔑)村(🕢)の人たちは高原のすそ(🕤)へよって移り(🥪)住んだとのこと。風(fēng )や雪(xuě )を防ぐために石をのせた板屋(🌌)根(gēn )を見る(🦃)と、深山みやまずまいも思(👥)いやられ(🚗)ます。その(🎯)へんに(🍗)住んでいる人(👭)たちの(🕯)仕事(🔱)には、飼馬か(🏭)い(🍑)ば、耕作、杣(shān )そま(🌟)、炭焼きな(🔄)どあ(🧔)ります(💉)が、わけても飼馬(🕍)(mǎ )かいばには熱心(xīn )で、女ですら馬(😉)の性質(🤞)を(👁)よく暗記しているほどです。そんな土(tǔ )地がらで(🙌)すから、娘(niáng )ざかり(🏤)のも(⛽)の(🎱)が馬(mǎ )に乗って、暗い夜(🤝)道を通るなぞは平気で(🏗)しょ(🎦)う(⛰)。その人(🕰)たちが男(📂)を助け(🌤)て外(wài )でかいがいしく(🍻)働(🤫)く時(⛩)の風俗(〽)(sú(🛄) )は(🎌)、(🚕)ももひき、(🌄)きゃは(😱)ん(🐐)で、めく(🏴)らじまの手(🎪)(shǒu )甲てっ(❌)こうをはめています。かぶりものは(🛥)編みがさです。ま(🌾)あ、(📅)かわずふぜ(🚢)い(📬)が(🌒)そんなことを(🍉)言っ(🕘)てはなんで(🚢)すが、(🐛)これも見学(📂)のためと思って見(jià(🌁)n )てきたところ(👖)では、娘も美(mě(🍚)i )しいと言(🤾)いたい(🐆)けれど(♋)、さて強(🐸)いと言った(🔴)ほうが至当で(🍾)、(🔶)す(🥛)こ(🌝)やか(🐍)な生(🙅)(shē(⚾)ng )き生(🛩)きとした(🀄)おも(🅿)ざし(🧜)のものが(😧)多いよう(🌇)です。
三 若いお友だちの死
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