かれには、(🥚)まった(🌺)く(🕒)自信が(❎)な(😠)かった。白(⬇)鳥会時代の心(⬛)の(🥩)修(xiū(🥨) )練(🌁)(liàn )も、友(yǒu )愛塾の助(🚬)手(🛹)としての現(✋)在の(🍫)信念も、こう(😱)した(💅)場(chǎng )合の態度を決定するには、(❌)何のた(🏃)しにもならなかっ(😩)た。かれがこれまで(🕧)信奉しんぽうもし、実践じっせんにもつ(🤼)とめて来た、友愛(🍖)・正義(👝)・自主(🎻)・自律・創(🆚)(chuà(🛸)ng )造(💵)(zào )、と(😸)いったような、社会(huì )生活(huó )の基(jī )本的徳目と(🧑)く(🛠)も(🚔)く(📠)は、今のかれには、全(💈)く力のない、(🔔)空疎く(🕣)うそな(🛤)言葉(yè )の羅列られつでしかなか(😮)った。そして(🌆)そこに気がつ(📺)くと、かれはいよい(🌯)ようろたえた。
次(cì )郎(láng )が、寒そうに肩(📁)かたをすくめな(🍦)がら、言う(🎷)と、
(📶)食後(hò(🌌)u )に(❕)は(🌲)、(🍠)みんな卓(🐞)に(🎭)ついた(🏕)まま、(📹)雑談的に感(🛂)(gǎn )想(xiǎng )を述べあったりする時間が設けられ(🍖)ていた。次郎は、(🗃)その(🌤)時間が来るのを待ち(😱)か(🈺)ねて(❇)いたように立(😫)ちあがった。そし(🐱)て、み(🎽)ん(⭐)なに今朝(🛀)の起床の板木(mù )のいき(⏺)さつを話し、(⛎)最後につけ加えた。
「なんだか、ひ(⏱)どく(🥉)叱(🍰)し(😕)かり(💎)とば(🏂)されて、やっ(🚦)と(🧙)起きた、とい(⬅)った(🛵)ぐ(🧕)あ(😽)いで(🏋)すね。」
そ(😄)れには(🧖)、組(zǔ(🗓) )織や、(🗻)講義科目や、諸行(háng )事(🛃)(shì )の時(🅿)間割な(🌉)ど(⛽)、必要(📙)な諸計画(huà(📝) )が一通りならべ(🍑)られていた(🏚)が、そのどの部分(fèn )を(📁)見て(🔆)も常(cháng )識(shí(😽) )から(🤺)とび(➰)はなれたようなことは一つもなかった。塾(shú )堂(tá(🐡)ng )と(♊)名のつくところでは、そのころほ(🔶)とんどつ(🛣)きもののよう(✏)に(⏰)なっていた「(💋)みそぎ」とか、「沈(shěn )黙(🏗)(mò )ちんもくの労働」とか(🗡)、およそそ(♿)ういった、いわゆる「鍛(🌼)練たんれ(🤕)ん(👏)」(🍚)的な(📼)行事が全く(📱)見当たらない(👉)のは、むしろみ(🦐)んなには、ふしぎに思(😟)われ(🔈)た(🕣)くらいであっ(👭)た。五(wǔ )時(shí )半(bà(💚)n )起床(🕝)(chuá(💺)ng )という(🔔)のが(🧗)、二(🔍)月の武蔵(✒)(zā(🦒)ng )野むさし(🎱)のでは(🔊)、ちょっ(🔲)とつら(👎)そうにも思えたが、そ(📦)れも青年たちに(🙋)とっては、決(👳)し(☔)ておどろ(🍱)くほどのこと(💚)ではなかった。むしろかれらをおどろかした(🦆)のは、生活にうる(🏟)おいを与(yǔ )あたえるような行事(shì )が、かなりの(💏)程(💙)度に、織お(⭐)りこまれていることであっ(🍾)た(⏮)。と(😯)にかく、見(jiàn )る人が(🔱)見(🤹)れ(🗺)ば、日常生(🍘)活を深め(🍽)高(🕟)める目(✂)的で、すべてが計画(🧐)(huà )されていると(🚤)いうことが明らか(😯)であった(🤶)。
飯島は、いかにも得(🆙)(dé )意らしくこたえた。
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