「(🆒)それは(⤴)ありま(🎧)す、(🕐)し(🎏)かし、それがどうも、あま(🛬)り馬(🌓)鹿(🔏)げたこと(🤤)で(🤔)ございまして(😧)。」(🗿)
(もし、孟孫氏に(📺)、はな(🈚)はだしい僭上沙汰(tài )でもあれば、そ(🚹)れは(🍃)孟(🛄)孫氏一(yī )家(🥕)の(⚽)問題だけ(❇)でなく、魯の(🚖)国の(🎤)問題(tí )であり、ひい(🎢)ては天下の道義(🏢)を(🕝)紊ることにもな(🧟)る。それに、万一、(🧤)自分に一(🌛)応(🔲)の相談を(🤞)した(🚢)、と(🦊)で(🦆)も云いふ(😑)ら(🖌)されると、(✋)これから自(zì )分がやって(🛩)行こうとする政(zhè(🔤)ng )治(💗)の精神を、傷(🤵)け(💏)ることにもなる。出来(lái )れ(🍿)ば、自分のいった意味を、はっ(😾)きりさして置くに越(🤣)したこと(🦑)はない。しかし、(🏟)祭典の計画に(👖)つ(🎥)いて(🐽)、直接の相(🏸)談もうけ(🚤)ないで、(🎐)こちらからそれを云い出すのも非礼(lǐ )だ。何(📕)とか方法はない(🕶)ものだろう(😵)か。)
というのであった。こ(💰)れも子游に対するの(💷)と大(🕛)同(tóng )小異(yì )で、少々怒(🚣)(nù )りっ(🥀)ぽい子夏に(👧)対する答えと(📕)しては、先(🕧)ず当然(rán )だ(🚞)。
「ど(⛵)うじゃ、よく反(🔍)省して見(💲)たかの。」
「(😏)な(✝)に?(🥡) (🏡)陽貨からの贈(📺)物(🏈)じゃ(⤴)と?」
「なに? 陽貨か(🙊)らの贈物(🌚)じゃと?」
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