二 サクソニーの梅(mé(💪)i )
これは(🗣)お(🙍)もに(☕)花のことを言ったので(⏳)すが、桃は(🎿)実(😍)にな(🤹)ってか(💑)ら(👦)もい(🉐)い。皆さ(💲)んは(🌋)桃の生(🌡)なっ(🌝)ている(🕔)木の(✉)まわりを(🥃)歩いたことがあ(🍗)りますか。枝か(⏫)らもぎたてのしずく(🛰)のしたた(🎍)るばかりの(♏)ようなくだもの(🍘)を味(🔻)わっ(🕝)た(🧠)ことがあ(🛏)ります(🚥)か。
それもそのは(💜)ずで(⛏)す。あれはただの俗謡でも(📥)なくて、古い(👝)歴史のある朝鮮征(📘)伐(fá )の(✂)おりの凱(🐞)(kǎi )旋がい(📑)せ(🛩)んの曲だと聞きます。おそら(🕎)く、昔(xī )の仙台武士は軍(jun1 )いくさの旅から帰(🌙)って来て、(🎤)たがいに祝いの酒をく(🤴)みかわし、手拍(📌)子で(🤡)も打(🚟)(dǎ )ち(🏯)ながら、心(xīn )ゆ(🕖)くばかりあの(🍗)歌(💎)(gē )を合唱し(❌)たもの(🏢)でありましたろう。陣(🎡)中の着物も解き、重(💂)い刀(✌)もわきに置いて、ふたたび妻子に(🎱)迎えら(🌥)れた時(🐅)のよろこびは、いくら歌(gē )っても(🤱)歌い(❣)つくせないようなものでありました(📂)ろう(🚛)。
(🖤)その時(🆚)です(⚪)。わたしはが(🔪)けの(🆒)わきに(🎾)おっこちてい(⛽)る小(💀)石を(🥄)拾いあげ(🏙)、それを谷底(dǐ )のほ(🛠)うへ投げてみて、うら(🔴)ないごとを試みよ(💦)う(❎)としまし(🤲)た。まだわた(📷)しも若かったも(📦)のですか(🏳)ら、もしその小(xiǎo )石が川の水(🤱)(shuǐ )にとどいたら(🚐)、自(♏)(zì )分でこ(🏋)うときめておいた前(🦈)(qián )途の目じるしを変えず(🙇)に進もう、も(🔍)し(💤)またその小(🔸)石がと(⏲)ど(😺)か(🗝)なかったら、自(zì )分(🙈)の畑(tián )にはないも(🤴)のと(🐀)思(🤬)って、(⛳)好きな(🧚)道(🈹)もあ(🚡)きら(🤫)めよう、(🛡)そんな(⛱)ふう(🌜)に思(sī )い(👪)迷(mí )ったのです。と(❄)こ(🔸)ろが、どうで(🍐)しょう、(🚘)わた(🐜)しの投げ(🍜)て(🎺)みた小(🐟)石は(🚢)、一(yī )つは川の手(🐁)(shǒu )前に(🆘)落ち、一つは(🏚)川(🤳)の中(🍿)(zhōng )に落ち(💹)て、自分な(🧙)が(😣)らどうし(❕)てい(🤘)いか(🏻)わからなかったことも(🛐)ありましたよ。
「(➕)ま(🎲)あ、自分(🍥)の打った刀(🕒)は、見たとこ(🐶)ろはそうよ(🔦)くもあ(🚗)りませんが、人は切れ(🕋)るつ(🎥)もりです。」
第六(liù )章 姉(zǐ )
一(yī )〇 木(mù )像拝見
九 桃(📗)
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