(🔕)使者(✉)の報(bào )告に(🎖)もとづいて、孔(🔞)子が陽(🔟)貨(😈)の家(🏂)を訪ねた(⬜)のは(🏛)、午(⤴)近いこ(🔛)ろであった。すべては豫期(qī )どおりに運(yùn )んだ(🍢)。彼は(📚)留守居のもの(🔠)に挨(👀)拶(zā )をことづけて、(😑)安(⏳)心して帰途につい(🚷)た。ところが、どうしたことか、そ(⛑)の途中で、ぱっ(🧢)たり陽貨の馬(mǎ )車(chē )に出っ(📶)くわしてし(🍬)まった(🗨)のであ(😀)る。
「礼は簡に失し(😇)て(🐎)もなら(🎻)ないが、ま(😌)た(🌊)過ぎてもならな(👉)い。9(📷)過(🌓)ぎたる(🗨)はなお及ば(🎽)ざるがごと(⚓)しじゃ(🧥)。人(ré(🏻)n )間には(🎃)それぞれに分というものがあるが、(👛)その分(😩)(fèn )を(🐱)上下しないところに、礼の正(zhèng )し(🔠)い相がある。分(🙌)(fèn )を(🎻)越えて親(qī(👎)n )を祭る(🧢)のは(🦃)、親の(🗒)靈をして非礼(📽)を享(🗿)(xiǎng )うけし(🎄)めることに(📱)なるのじゃ(📦)。のみならず、大丈(zhàng )夫の非(🔹)(fēi )礼はやがて(🕹)天(tiān )下を紊(wěn )みだるも(✔)とに(🐁)なる。親の靈(🎐)をして天(🅿)(tiān )下(xià )を紊るような非礼(🌦)を享(xiǎ(🎼)ng )けしめ(🌃)て、何が孝行じゃ(⏸)。」(🆓)
(最(👌)善の策が見(🚔)つ(🧝)からなければ、次善を(😂)選ぶより(🌮)仕(🕕)方がない。)
彼が、(💀)こん(🍬)なに惨めな(⤵)失敗を(💽)くりか(🎾)えすよ(🌓)うになっ(📳)たのは、不思(🎙)議にも、(🥢)孔子が司空(kōng )の(🥟)職を(🎧)奉じて、彼の(💛)上に坐るようになっ(🍒)てか(🦏)らのことで(🔙)ある(💜)。孔子(🛡)は、これまでの司空(⏩)とち(🚕)が(✈)っ(💶)て(🥅)、非常(🤑)な部下思いで、め(🐂)った(🎠)に(🎂)怒っ(😯)た顔(yá )を見(jiàn )せたこともな(♊)いのだ(⛴)が(📽)、どういうもの(🌂)か、い(🎰)ざ奏楽となると、楽(😦)長の手(shǒu )がに(🐙)ぶっ(🧐)てしま(🍟)う。むろん孔子は、(🌊)音楽(lè(🔌) )の道(dào )にずいぶん深(shēn )くはいっ(🌨)ている人だから、(🆙)楽(lè )長(zhǎng )としても、彼を(💑)甘(👆)く見(🕍)る(♈)わ(🛂)けには行(háng )かない。しかし、そのために手(🛬)が固(🍃)く(🕸)なるのだとは、楽(🥠)長(🥚)自(👚)身も考えていない。
仲(💘)弓は寛仁大(🆔)度(dù(👲) )で、ものにこせつ(😿)かない(👚)、しか(🔘)も、徳行(háng )に秀(❓)でた(🏢)高弟の一人なので、(🥌)それがまるで当(🀄)(dāng )ってい(🕷)ないとは(🗄)いえなかった。しかし(🎫)、そ(🈁)れにしても、讃めよう(🔪)が少し大(dà(👣) )袈裟(shā(🍕) )すぎ(🛷)はしない(🤞)か、といった気分(📛)は、(🤕)門(mén )人た(🚦)ちの(🏭)誰の胸に(🏦)もあっ(🎴)た。
「見(jiàn )事な牛(niú )じゃ。あれなら(🏊)きっと(😘)神(shén )様の思召に叶いそうじゃのう。」
「そ(👧)れはそ(🥜)うと、仲弓は(🍯)このごろどうしてい(🧟)るかね。あ(🌬)れも(🏁)斑牛の子(🚳)で(🆗)、神様のお気に召さないという噂(🐴)も、(🀄)ちょいちょ(🎐)い聞くよ(📏)うじゃが。……」
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