おののくこころ。
「文(😡)王(wáng )がなくなら(🗣)れた後(🍛)、文とい(🎶)う言葉の(🎧)内容をな(🌑)す古聖の(😾)道(🐍)は、天意によ(🎼)ってこの私に継(jì )承(🍍)(chéng )さ(💉)れているで(😩)はな(💡)いか。もしそ(💯)の文(🤖)をほ(🏢)ろぼそうとするのが天(🕜)意(yì )であ(😞)るならば、何で、後の世に生(😷)れたこの(➗)私に、文に親しむ機会(huì )が与(🌗)えられよう。文をほろ(🥕)ぼ(🌵)すまいという(🍸)のが(🌅)天意(🌐)である(🔙)かぎり(🍂)、匡(🕑)の人(🎯)たちが、いったい私(sī(🖊) )に(🥎)対(♒)(duì )して何(🖊)が(🥦)出来(👎)ると(🎊)い(🌶)うのだ。」(🎃)
「もとより天意にかな(🔭)った大徳のお方(🌝)で、まさに聖(shèng )人の域に達し(🍒)ておら(🍢)れ(💚)ま(🏉)す。しかも、(💾)その上(shàng )に(🎽)多(duō(😣) )能でもあられます。」
「篤(😉)く信じて学問を愛せよ。生死(📗)をかけて道を育て(👼)よ。乱れるきざしのある国には入らぬ(⛷)がよい。すでに乱(luà(🔘)n )れた国に(😜)は止まらぬが(⤴)よい。天(tiān )下(xià )に道(dà(🔹)o )が行わ(🌠)れている時(shí(😶) )には、出(🌓)(chū )でて働(📞)け(📪)。道がすたれている(🕍)時には、退いて身を(💢)守(🥇)れ。国に道が行われ(🏌)てい(☔)て、貧(pín )賎で(🔦)ある(🔊)のは恥だ。国(🧢)(guó(🌗) )に道が行われな(❄)いで、(🎱)富貴(🌛)であるのも恥(🗼)だ。」
四(🤧)(一八(bā(💝) )八)
有るをね(🔬)たみて(🔘)
うす氷(📔)ふむが(🏾)ごと、
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