「嘘(😏)だらう。」と云つ(📰)た。
(👆)町の入口(👧)に、七、八(bā )人(rén )の人が立つてゐる(🐄)のが、眼(🗡)に入つ(📗)た。はつ(💸)きり人(😝)は分らなか(☔)つた。が、先頭(🏣)(tóu )に立つて(😱)ゐたのが、(🐥)大(dà )き(😀)な(😳)聲で呼んだり、自分の帽(mà(🕙)o )子を振(zhè(📴)n )つて合圖(🤜)をした(🆔)。入(🦖)(rù )口の七、八人は動かずに、こつちの(🏰)方(fāng )を見(🤮)てゐる(🕹)ら(🏾)しか(🐍)つ(⚫)た。向ふには分らないのか、こつちから(🕊)の合圖には、(😸)何も返(fǎn )事をしてゐるらしいしるしが無い(💜)や(🗼)うに思はれた(🕠)。
「きつ(😧)とえ(🤞)ゝこ(🗝)となんて無(wú )いんだ。」母(🤨)親(qīn )は(🔎)鼻涕を(🎈)すゝり上げた。
母が(😊)「まあ/\」(🛠)と(🍘)云ふ(🚺)と、(🐟)
「誰か(😎)考へ(🚵)が(🧑)ありませんか。」
源吉は然(rán )し、や(📟)つぱり外(wài )の百姓(🚎)達と(🚀)同(tóng )じ(👏)やう(📄)に、さういふ(🗃)こ(🎮)とを(🤾)、たゞぼ(😻)んやり考へてゐた(――考(🛤)へてゐたとは云(yún )へない程度であつたが)が、(🈺)その(😂)ぼんや(💊)りした考へ? が、(🔮)今(🎿)度(dù )は、源(yuán )吉自身の經驗で、少しづゝ形をとつてきた。そし(📓)て(🏂)そのこ(❎)と(💦)が、もう一(yī )歩思(👜)ひ切(qiē )つた跳進(🦗)をしたの(💬)は、校(xià(👦)o )長先生(shēng )の話(😰)し(🎬)たことであるや(🏮)うだ(🥡)つた。こん(🎡)な簡單な、(🦗)分りきつた(⏸)こと(🌽)を、然(🛁)し(🍕)百姓は(♑)一生がかりで分(fèn )つた(🏴)、或ひ(😝)は分らず(🥖)に終(⛲)ふ(⛱)ことさ(🤷)へ(📳)あつた(🍣)。分らずに終ふ(🦐)ことが、(🛫)かへつて多(➰)かつた。
(😓)由はギヨツとした(🐜)やうに、四圍(💛)あたりを(🚷)見た。
源吉は爐の側に(🎙)ある木をとつてくべた(📮)。それ(🎣)からそれが一(🏈)し(🍪)き(📫)り燃え終(🎐)るまで、すゝけた青(🌒)銅の像のやうに、(🐀)坐つてゐ(⛹)た。ラン(🥓)プも石(🆑)油(🚮)がなくなつてきて、(🛃)だん/\(🔗)焔が細くなつてきた。
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