福岡の城下(🏆)(xià(🍥) )から中(➖)津(jī(💬)n )の(✡)城下に移った彼は、二月に入った一(📷)日、宇佐八幡宮に賽(🅱)さいして(👱)、本(běn )懐の(⬜)一(yī )日(🐽)も(♉)早く達せら(🍛)れんことを祈念し(🍌)た。実之(zhī )助(🚲)(zhù )は、参拝を終(🧕)えてから(🚅)境内の茶店に憩うた。その時(shí(✝) )に(✍)、ふと彼はそば(🛌)の百(bǎ(💀)i )姓体ていの男が、(🦆)居合(hé )せ(😣)た参詣(👱)(yì )客に、
二年(nián )の終わり(🤘)に(🔧)も、里(〰)人はなお嗤笑を止めなかった。が、それは(📲)もう、声(shēng )にまでは出(chū )てこ(🍚)なかった。ただ(🔮)、市(👄)九郎の姿(🚀)を見た後、(🛹)顔を見(jiàn )合(hé )せ(📘)て(🎼)、互(⛱)いに嗤(🔦)い合う(💘)だ(🕧)けであった(🌘)。が、更(gè(🕋)ng )に一年経(🥉)った。市九郎の槌(🍎)の(🧥)音は山(shān )国(🖲)川(chuān )の(🔈)水(shuǐ(🗼) )声と同じく(🐦)、不(♏)断に響いていた(🐅)。村の人(🚚)たちは(🎰)、もうなん(⏪)とも(💢)いわなか(🚈)った。彼ら(🐖)が嗤笑の(🛩)表情(🔉)は、いつの間に(🔁)か驚異(yì )のそ(🤦)れに変っ(💄)ていた。市(🌂)九郎は梳くしけずらざれば、頭髪はい(🔃)つの間にか伸(🖕)び(🌡)て双肩(⛽)(jiān )を覆(fù )い、浴ゆあみせざ(🥌)れば、垢づ(👄)きて人(🌻)間とも見(jià(🔍)n )えなかった。が、彼(🈷)は自分(🛬)(fèn )が掘(🔵)(jué(💌) )り(♎)穿った(💞)洞(🎦)窟のうちに、(👟)獣のごとく蠢(🛒)うごめきなが(🙋)ら、狂気の(😭)ごとくその槌を振(🎓)いつづ(💪)け(🧜)て(♍)いたのである。
汽(qì )車(👯)がプラット(🕖)ホームに(🏪)、横付けになる(🦖)と(🏔)、多くもなかっ(⚓)た乗(chéng )客は(🌐)、我先きに(🎼)と降りてし(🍿)まった。此(cǐ )こ(🍕)の駅が止ま(🚉)りであ(⬇)る列車は、見(jiàn )る/(🏡)\裡うち(😎)に、(🌃)洗われ(✏)たように、虚(🌊)むなしくなって(🕓)しま(💀)った。
寄(🐍)進(👒)の人夫は、いつの間にか、一(yī )人減(jiǎn )り二(🥏)人(🏇)減っ(🎇)て、お(🖊)し(🏛)まいに(🤩)は、(🍦)市九郎(láng )の槌の(🌒)音の(📵)みが、洞(🔑)(dòng )窟の闇(🙎)を、打ち震わしていた。が、そばに(🔋)人がいても、いな(🕯)くても、(〽)市九(jiǔ )郎(😭)の槌(chuí(🌨) )の力は変らなかった(🎐)。彼は、(😠)ただ(💄)機(🥊)械のごと(🤪)く、渾(🍸)身(🧙)の力を入(🕙)れ(🕗)て槌(chuí )を挙げ、(🦏)渾(🎸)身(shēn )の(🥨)力をもっ(🏅)てこれを振(🏐)り降(jiàng )ろした。彼は、(🐖)自分(🦈)の一身(shēn )をさえ忘れていた。主を殺(shā )し(🥪)た(❤)こ(🥣)とも、剽(📦)賊(⚡)(zéi )を働いたことも、人を殺(🔸)したこと(🤠)も、(🦗)すべ(🎮)ては彼(bǐ )の(🧀)記憶のほ(💩)かに薄れてし(📽)まってい(🏅)た。
信(🐶)一郎が、(🆎)青年の身体(tǐ(💦) )か(💰)らだをやっと車(🚫)(chē )内(nèi )に(❣)引き入れたとき、運転手(👯)席から路上(shàng )へ、投げ出されていた(📔)運(🎂)転手(😍)は、(☝)漸(🥟)(jiàn )ようや(😘)く身を起した(🤚)。額(👽)の(🐆)所(🔺)へ擦り傷(shāng )の出来た彼の顔色(🕹)(sè )は、凡(fán )す(🤶)べての血の色を無(wú )くし(🏵)ていた(🌻)。彼は(🏑)オ(🚟)ズ/\車内(🏁)をのぞ(🕤)き(🤵)込(🎭)んだ。
(🕘)実之助は、こ(🏪)の半死の(😸)老僧に接し(🤟)ていると、親の(📙)敵かたきに対して懐いてい(😖)た憎しみが、いつの間にか、消え(🉐)失(🕕)せているのを覚え(😡)た。敵は、父を(🌧)殺(📋)した罪(zuì(✡) )の懺悔に、身(😿)(shēn )心を粉に砕いて、(🍢)半生を苦しみ抜いてい(😮)る。しかも、自分が一度(dù )名(míng )乗りかけると、(😯)唯々いいとして命を(💢)捨てようとしているのである。かかる半死(sǐ )の老(lǎo )僧(👗)の命を取ることが、なん(🚕)の復讐(chó(🎐)u )であ(👵)るかと、実之助は考えたの(🏧)である。が、(💐)しか(🤓)しこの敵を打たざる限りは(🌚)、多(duō )年(🏍)(nián )の放浪を切り上(shà(🗝)ng )げ(🔙)て、江戸(💵)(hù )へ(🛶)帰るべき(🕊)よすがはなかった。まし(🏛)て家(🧛)名の(🎰)再興な(🏼)どは、思いも及(jí )ばぬ(💟)ことであったのである。実(shí )之(zhī )助は、憎悪より(🍟)も、むしろ打(dǎ )算の(😢)心からこ(📠)の老(🛏)僧の命を(⬅)縮めようか(💾)と思(🤔)った。が、激しい(🤬)燃ゆるがごとき憎悪(è )を感(🚀)ぜ(🏃)ず(🚷)し(🐴)て、打算から人間を(⬛)殺すこと(⚪)は、実之助にと(⛑)って(🌖)忍(🙁)(rě(🐵)n )びがたいこ(🏼)とで(🚍)あった。彼は、消(xiāo )え(🤞)かか(🛤)ろうとする憎(zēng )悪の心(🙃)を励ましな(🏡)がら、打ち甲斐(fěi )な(🤤)き敵を(🎃)打とう(🔤)と(🍻)したので(⛑)ある。
「子細あ(🌄)っ(⚓)て、その老僧(🚺)を(💊)敵(😈)と狙(jū )い(♋)、端なくも今日めぐ(🏢)りお(🛃)うて、本懐(🈺)を(🥎)達するもの(📉)じゃ。妨げいたすと、(⏺)余(🛀)(yú )人なりと(🕠)も(😀)容赦はいた(🕤)さぬぞ(🙆)」と、実之(zhī )助は凜(😢)(lǐn )然といった。
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