次郎は、しかし(🐓)、それどころでは(🔆)なか(🚺)った。かれは、もう、先生のつぎ(🎓)の言葉が、槍(qiāng )や(🌓)りの穂先ほさきのような(🐺)鋭さで、自(zì )分(fèn )の胸に(🌀)せまっているの(🎙)を感(gǎn )じ、か(😐)たく観念の眼をと(🥥)じてい(🍫)たのだった。
「(😆)私は、大(💳)河をそんなふうに思(🔕)うのは、むしろ(⛔)大河に対する侮(🌒)辱だとい(🍐)う気も(🚺)す(👊)るん(✡)だが(🖖)ね(🖼)。」
道江という(🐆)一女性(🦄)(xìng )が、間(jiān )もなく、自分の(🕜)目のまえに現わ(🔥)れるという(👨)小(xiǎo )さなできことの予想(xiǎng )、――大きな人間(🚎)社会の運行(háng )う(😈)ん(🙄)こうの(🍷)中(zhōng )では、まっ(🗓)たくどうでもいいよう(✴)な(🐹)、そうし(😃)た(🤘)小さ(🧗)な(🤘)でき(😎)ご(👲)との予想よそう(🚓)が、ど(🥋)うしてこれほどま(🍡)で(💟)に(💔)自分(🏩)を(😒)まごつかせ、(🙏)自分の不(bú )断の心の修練を無(✏)力(lì(🕢) )にするのか。ど(🛤)うして(🍂)、現(😨)在友(⛪)愛塾におおい(⭐)かぶ(🍝)さっている深(🗑)刻(😛)な(💠)問(🏊)題以上(📢)(shà(🚵)ng )に、(👃)自(zì )分(🚟)の心をな(👍)やますのか。女性(😤)とは、恋愛れん(🤳)あいとは、(🛢)いった(🆖)い何(🤳)(hé )だ(🏔)ろ(😚)う。それ(😚)は、これま(⚓)で自分(🍄)が(🕉)考(🔗)えて(🛃)来た人(rén )間(jiā(🙈)n )生活の秩(🌜)序と(⛽)は、全(🅾)く次(🔕)元のちがった秩序に属するものだろうか(🥄)。
や(🐯)がて朝食の時(shí(🧔) )間に(♈)なった。次郎は箸は(⛰)しをに(🔊)ぎっている間も(🏩)、ときどき眼を(🖲)つぶって、何(hé )か考えるふうだ(🔂)った。
「(🌉)しかしもう眼は(🌑)さ(🌻)ま(🦕)していま(✨)すよ。」
掃(🌉)除(chú(🧓) )がすっ(🌱)かりすみ、洗面(🏆)その他を終(zhōng )わると、みん(🗡)なは広(📙)間に集(📯)まっ(🏉)て朝の行(❣)事をや(🛁)ることになったが、それまでには、起(📏)床からた(🤾)っぷり四十(shí )分ぐら(🦗)いはかか(🎙)って(🙉)い(🌁)た。次(cì )郎(láng )が、こ(🌠)れまで毎(✂)(mě(🏘)i )朝(🐄)、空林庵の(🍏)寝ざ(💖)めに親しんで来(🕞)た雀すずめの第一声がきこえるのは、ほぼ(🕐)その時(shí )刻(kè(🔪) )だ(🈳)ったの(⛩)である。
食(shí(🥗) )後(🦍)には(🏳)、み(🕐)んな卓(zhuó(😲) )についた(🍛)まま、雑(zá )談的(🎍)(de )に(📿)感想(xiǎng )を述べ(🍎)あったりす(🚀)る時間が設けられていた(🎍)。次郎は、その(🍚)時(🙋)間が来るのを(🛸)待(dài )ちかねていたように立ちあがった。そ(🚇)して(👑)、み(🦄)んなに今朝の起(🔉)床の板木の(🆘)いきさつを話し、(😃)最後(☕)につ(🏹)け(💤)加(jiā )えた(🚦)。
「気がついているなら、すぐそう言ってくれたらよか(😥)りそ(💢)う(🤫)なものだ」(🤧)と、(🌨)そんな不平をもらすものもあった。また中には、(🚪)「先(xiān )生は要す(⛵)るに指(🔱)導者でなくて批(pī )評(📚)(píng )家だ」などと、(💲)したり(🚺)顔(😻)に言うもの(🔌)もあ(🚌)った(🤜)。しか(🥪)し日がたつ(🚾)につれて(🍎)、しだいに(🍔)かれらの間に取り(👊)か(🏳)わさ(⛪)れ出した(🌶)の(🕯)は、「ひまなようで、いやに(💣)忙いそがしい(🔘)」と(🏅)か(🤕)、「しまりがないようで、変にきび(🕶)しい」とか、そういっ(📆)たち(🔁)ぐはぐな気(qì )持(🈵)ちを(🤖)あら(💝)わす(🛎)言(⬅)葉だった。
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