現在の場所 表紙 漫画 《クリ とり》

クリ とり7

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 70446

主演:きたずみももこ(北住桃子)

監督:ハイタオ

漫画《クリ とり》2行目ライン



クリ とりあらすじ

 香(❕)蔵(👃)は中(🌛)津(🏟)川にある問屋(🔗)の家を出て(🛂)、同じ町に住む景蔵が住居(jū )すま(🤓)いの門口(kǒu )から声(🕺)をかけた(✒)。そこは京都の(💅)方(🚄)から景蔵(zāng )をたよっ(🏥)て来て(💲)身を隠し(😾)た(🛥)り、しば(🤢)らく逗留(liú )とうりゅうした(👿)りして行くような幾多(duō(🏜) )の志(zhì )士たち――たとえば、内(🍆)藤頼(lài )蔵(⚫)な(🌑)いとう(🎣)らいぞう、(🌠)磯山新助(zhù )いそ(🚓)やましんすけ(💾)、長谷川鉄之(🅰)進はせ(⛷)がわてつの(☕)しん、伊藤(téng )祐(yò(🍂)u )介(jiè )い(🤜)とうゆ(🏸)うすけ、二荒四郎ふたらし(🗿)ろう、東(🎲)田行蔵ひがし(🏡)だ(🔫)こうぞうらの人たちを優にかばいうるほどの奥行(✋)きの深い(📭)本(✖)陣(🥂)である。そこはまた、過ぐる(🌹)文(🤒)久(jiǔ )二年(niá(🎥)n )の夏、江(jiāng )戸(hù )屋敷の方か(⭐)ら来た長州侯(hóu )の一行(háng )が木(📅)曾(🦏)(céng )街道経(✈)(jīng )由(yóu )で上洛じょうら(🎭)くの途次、(🎨)かねての藩(fān )論たる公武(wǔ(🦊) )合(🌄)体、航(háng )海遠略から破約(yuē(💿) )攘夷じょうい(🚐)へと、大き(🌪)く方(🈳)(fāng )向(🤔)(xiàng )の転換(😸)を試(shì )みるための中(zhōng )津(🏑)(jīn )川会議(🌟)(yì )を開(🎽)いた由(🚝)緒ゆい(🧀)しょの(🐡)深(shēn )い家(jiā )でも(🔑)ある。

 多(duō )吉は別れを惜しん(💰)で、せめて(❤)十(shí(🎦) )一屋までは見送(💹)ろ(🅿)う(⏸)と言(yán )った。暇(🔺)乞(🏇)いと(🤣)まごいして行(háng )く半蔵の後ろから、尻端(📷)しりはしを折り(🚵)ながら追いかけて来た。

 (🌭)そ(🏎)れを半蔵(zāng )が(📮)言(yán )って、平(píng )助と一緒(🤫)に見(🥖)送った。

 (🕍)ある朝、暁あけの七つ時(shí )とも思われる(📅)ころ。半蔵(zā(🆕)ng )は本所相(xiàng )生(shē(🏽)ng )町ほんじょあい(♏)おい(🔎)ちょ(👙)うの家の二階に(💼)目をさま(🦁)して、半鐘の音を枕まく(💤)らの(👫)上で聞いた。火事(shì )かと思って(👆)、彼(bǐ(🍙) )は起(🎥)き出した。ま(🏇)ず二階の(🧝)雨(🎤)戸を繰って見ると、別に煙らしいものも目に映(⚡)(yìng )らない(😛)。その(🚩)うちに寝衣ねまきのままで下(😶)か(🗜)ら梯(tī(✍) )子段は(✍)し(🎡)ごだ(🍫)んをのぼって来た(🚯)のはその家(🛷)の亭(tíng )主て(🧠)い(🤦)し(🏛)ゅ多吉(💲)(jí(🥙) )だ(🏢)。

「(🖍)横浜貿易と(😐)言えば(📕)、あれにはずいぶん祟たたられた人(💥)(rén )がある。」と(🏊)言うのは平助だ。「中津(🕠)川あたりに(🌙)は太田の陣(🐢)屋へ(🌉)呼(hū )び出され(🐑)て、尾州藩(🌨)から閉門を仰せ(🎀)付(🎼)けら(👂)れた商人(👜)もあるな(🗜)ん(🐛)て(🎸)、そんな話じ(🤡)ゃあ(🚩)り(🌤)ませんか。お灸きゅうだ(⛳)。もう(🍠)け過ぎるからでさ。」

 四月以来、筑波つくば(🐴)の方(fā(🖋)ng )に集合していた水戸(🥘)(hù )の(🔨)尊(🏵)攘(rǎng )派(😺)(pà(🍕)i )そんじょうは(😑)の志士(shì )は、九月下旬に(😎)な(🤾)っ(🧢)て那珂湊(còu )なかみ(🍵)な(🐙)とに(🙎)移(yí(👠) )り(🎌)、そこ(〰)にあ(🤙)る味方の軍勢と(🙎)合(😦)(hé(🌰) )体して、幕(mù )府(🤤)方の援(📒)(yuá(🈹)n )助を(🖐)得(dé )た水戸の佐幕党(➰)さばくとうと戦(🐊)(zhàn )いを交えた(🍥)。この湊(😏)の戦(zhàn )いは(🏦)水(🐶)戸尊攘派(🐃)(pài )の(🤽)運命を決した。力尽きて幕府方(fāng )に降く(⏺)だ(🥚)るもの(👑)が続出した。二十(🤚)(shí )三日まで湊(còu )をささ(🌝)えていた筑波(🗜)勢(shì )は、館山たてやまに(🍲)拠(😹)よっ(📥)ていた味方(fāng )の軍勢(🚨)(shì )と合流(⤴)し、(⛺)一(🐃)筋の血路(🚕)を西(📅)(xī )に求(🍉)めるた(💝)め(🏷)に囲み(🎃)を突(🙃)い(🚂)て出た(👻)。この水戸浪(📍)士の動きか(🚝)け(🈸)た(🦕)方向は(✡)、(🚱)まさ(🤾)しく上州路じょう(🖍)し(🐠)ゅうじ(👴)から(🛣)信州路(🍔)に(🕖)当たっていたのである。木曾(🔌)の庄屋たちが急いで両国の旅籠屋を引き揚げて行ったのは、こ(🙄)の水(〽)戸(😄)地(💈)方の戦報がしきりに(🍆)江戸(hù )に届く(👍)こ(🌷)ろであった。

 こ(🚑)れに(🛄)は半蔵も答えられな(🎉)か(🤨)っ(🍸)た。彼(bǐ(😂) )は忘(wàng )れがたい旧(jiù )師(shī )のこと(🔄)を一(👍)時の浮(😖)(fú )沈うきしず(🎗)みぐらいで一口(kǒu )に言ってしまいたくな(😂)か(🎬)っ(💳)た。ただあの旧(⛅)師(🚌)が(🖲)近く中津川を去って、伊勢いせの(🐶)方に晩(wǎn )年(🐢)を送(🐻)ろうと(⛄)し(🥫)ている人であるこ(🚮)とを(🐉)うわ(⛹)さするにとどめていた(📮)。

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《クリ とり》関連作品

《クリ とり》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クリ とり》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/7AW0hMOl-1-1.html
Q2《クリ とり》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はきたずみももこ(北住桃子)
Q3《クリ とり》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《クリ とり》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クリ とり》評価:
A   (✍)いは(📫)こすかずは千(😽)世も見えけり(😆)
A「おれか?(⛪) い(🦏)や(🥃)、(🙉)どこの帰りで(🚄)もね(🚀)え(🍳)。まっすぐに、ここさ来たのだ。」
A ここまで書いて(🔉)来(🕕)て、かの罪深き芸(🎀)術家は、筆を投じてしま(🧙)いま(👾)し(🏨)た。女房の(🤲)遺書の、強(🦔)烈な言葉を、(🖍)ひ(📵)とつ(♉)ひとつ書き写してい(🌹)る間に、異様な(📆)恐怖に襲われ(🏮)た。背骨を雷に撃たれ(💛)たような気が致しました。実人(🚀)生の(🚍)、暴力的な真(👆)剣さを(⌚)、興(🐉)覚めす(💃)る程に(🖖)明確に見せつけられたの(♎)であります。たか(📂)が女、と多少は軽蔑を以て接し(🔲)て(🎼)来た、あの(🍐)女房が、こんな(🛍)にも恐ろし(🎋)い、無茶なくらいの燃え(💎)る祈念で生きていたとは、(🎓)思いも(🔨)及ばぬ事(🐍)でした(🗂)。女性にとっ(🏥)て、現世の恋情が、(🚪)こん(🌐)なにも焼き焦げる(🐏)程ひと(♊)すじなものと(👐)は、(🐄)とても考えられぬ事でした。命も要らぬ、神も要らぬ(🔸)、た(💍)だ(🤹)、ひとりの男に対す(🈂)る(🎑)恋情の完成(🥢)だけを祈(🥎)って、半狂乱で生き(🌛)ている女の姿を、彼は、いま(🌄)はじ(🍼)めて明瞭に知(👟)る事(🕞)が出来た(🗽)の(🤠)でした。彼(⬜)は、もと(🗳)も(🖐)と女(🔣)性軽蔑者でありました。女性の浅間あさ(📟)ましさを知(⏭)悉ち(♒)し(📑)つ(🐴)し(👩)ているつもり(🎃)で(❇)ありました。女(🥦)性は男に(🏻)愛(🌠)撫され(💃)たくて生きてい(😞)る。称讃されたくて(🚳)生きて(⤴)いる。我利(🍏)我利。淫蕩いんとう。無(👵)智(👱)。虚栄(⛴)。死ぬ(🗂)ま(💚)で怪しい(🕹)空想に身悶みも(🌱)だえ(😼)し(🛌)ている。貪慾どんよく(👼)。無(😨)思(🐔)慮。ひ(🕙)とり合(🔽)点。意識せぬ冷酷。無恥厚顔(🥛)。吝嗇(😖)りんし(🎯)ょく。打算(🧑)。相手かまわぬ媚(🌚)態びた(🍍)い。ばかな自(➡)惚う(🎰)ぬぼ(🖇)れ。そ(🎓)の他、(🖥)女(🥚)性の(👐)あ(💭)らゆ(📠)る悪徳(🚋)を心(🐷)得てい(🤺)るつもりでいたので(🧕)あり(🍖)ます(🌲)。女で(🙃)無ければわか(🤒)らぬ(🔵)気持、そんなものは在り得ない(💌)。ばかばかしい。女は、決(🤗)して神秘でな(🚁)い。ちゃんとわか(🏍)っている。あれ(👩)だ。猫だ(🏎)。と(🕍)此(🙅)この(🌲)芸術家は、(🏠)心(🐓)の奥底に、そのゆ(💄)る(🗽)がぬ(🐺)断定を蔵していて、表面(➿)は素知らぬ振りし(🖱)て(🤕)わが女房(🤚)にも(🍳)、(🌇)ま(🐡)た他の(🏚)女(💟)に(🍥)も(👁)、当(🕧)ら(🏭)ず(🆔)触(➗)らずの愛想のい(🤢)い態(😤)度で接して(🎠)い(🥠)ました。また、この不幸の芸術家は、女の芸術家と(😱)いうも(💔)のをさえ、てんで認め(📛)ていま(🗼)せん(💢)でした(🔆)。当時の甘い批(💣)評家(📙)た(🔙)ちが、(🌎)女の作家(⤴)の二、三の著書に就いて(🍻)、女性(🛡)特有の(🏖)感覚(💂)、女で無けれ(✉)ば出来ぬ表(♈)現、男にはとてもわ(🤽)からぬ此(🐼)の心理(🚊)、など(🎻)と驚歎の言辞を献上す(⛪)るのを見て、彼はいつ(🐋)でも内心、せ(⏺)せら(🎼)笑って居り(🚈)まし(🛃)た。みん(🕧)な男の真似(🕍)では(🐸)ないか。男の作(😤)家たちが空想に拠(🔠)よって(🎄)創造した女性(🍛)を見て(🧔)、女は、こ(📖)れこ(🌇)そ真の私た(✉)ちの姿(🛷)だ、と愚(🌘)かしく夢中に(😣)なって、その嘘の女性(😕)の型(🅱)に、むり(🌧)やり(📧)自分(🕔)を押(📘)し込(🤶)めようとするのだ(🌽)が、(😧)悲し(🚰)い哉かな、(♑)自分は胴が長すぎて(🤳)、脚が短(👾)い。要らな(🔕)い脂肪が多過ぎる。そ(🏥)れでも、自分は、ご存じ無(💚)い。実(🍎)に滑稽奇怪(💑)の形で、(🥥)しゃなりし(😛)ゃなりと歩(💙)いている。男の作家の(🍐)創造し(🍊)た女性(🍤)は、所詮、(📇)その作(🏛)家の不(🍢)思議な(📕)女(💉)装の(🚪)姿で(🍥)ある。女では無いの(🤶)だ。ど(🗿)こか(🆘)に男の「精(🅾)神」が在る。ところが女は、かえってその不自然な(🚁)女(🌺)装の姿(🔐)に憧あこがれて、その(🌕)毛臑けずね(🌳)の女性の(🍗)真似をしている。滑(🌹)稽の極(🕎)で(🕜)あ(☝)る。もともと女(🈵)であるの(🎠)に(🖊)、その姿態と(🕷)声(🤗)を捨て、わざわざ男の粗(😩)暴の動(👂)作を学び、その太い音声、文章(🕊)を「勉強」いたし、さてそれから、男の「女(⏱)音」(🚩)の真似をして(🎠)、「わ(📞)たくしは女でございます。」と(💌)わざと嗄(🚀)しわ(👷)がれた声を作って言い出すのだ(🏯)から、実に、どう(😷)にも浅間しく複(🚱)雑で、何が何だか、わからなくなるので(🍑)ある。女(👁)の癖に(👎)口(⛽)鬚くちひげ(🅾)を(🕣)生(😇)やし(🎞)、それをひねりながら、(😄)「(🐊)そもそ(🎼)も(⛓)女(🥫)という(💮)も(🥒)の(🎎)は、」と言い出すのだ(🕹)から、や(🐶)やこしく、不潔に濁って、聞く方にとっては(🐨)、やり切れぬ(🎾)。所謂いわ(🥗)ゆる、(🚧)女特有の(🏺)感覚(🙅)は、そこには何(🚸)も無い。女で無(🚥)ければ(😹)出来ぬ(👡)表(🌱)現も、(🏏)何も無い(💗)。男にはと(🍾)て(🍅)もわからぬ心理なぞは勿論、在るわけは無い。もとも(🐈)と(🍥)男の真似なのだ。女は(🎐)、やっぱり(🈹)駄目なものだ、(🌈)と(🏯)いう(⛅)のが(🐹)此の中年の(🐄)芸術家の動かぬ(🐪)想念であったのであります。けれども、い(👉)ま(🌦)、自(🚢)身の女房の愚かではあるが、強烈のそれこ(🐆)そ火を吐(🌥)くほどの恋(⏭)の主張を、一字一字書き写しているうちに、彼は、これまで全く知らずにいた女の心理を、い(🤜)や、女の生理、(🚻)と言い直し(😊)たほうがいいかも(🛏)知れ(🕗)ぬくらいに、な(🚻)ま(💺)ぐさく(🦎)、また可憐な一(🅰)筋の(⏩)思い(🔛)を(🌂)、一糸纏まと(🕡)わぬ素はだ(🌇)か(🤯)の(👟)姿(🌸)で見てしまっ(🚐)たような気が(🏇)し(🧕)て(📦)来た(🍇)のであ(🕴)りま(☔)す。知らなかった。女(🈹)というものは、こんなに(🥊)も、せっ(📑)ぱつまった祈念を以て生きているものな(🌓)のか(👞)。愚かに(🍑)は違い無いが、けれども、此の熱狂的に一直(🚒)線(👉)の(🗑)希求には、何か笑えない(💎)ものが在る。恐ろしいものが在る。女は玩(🗃)具、(📡)アス(💍)パラ(⏰)ガス、花園、そんな安易なものでは無かっ(✝)た(🍕)。こ(🤺)の愚直の強さは、か(🍃)えって(🤕)神と(🤦)同列だ。人間で(🎭)ない部分が在る、と彼は、真実、驚倒(🚽)した(🥅)。筆を投(⬇)じて、ソフ(🌷)ァに寝(👃)ころび(🗣)、彼は(🌄)、女房(📽)とのこれ迄の生活(🖥)を(☔)、(🏣)また、決(🐈)闘の(🚘)いきさ(🤴)つを、順序も無くちらちら思い返してみたので(💒)した。あ、あ(💷)、と(🌕)い(🏂)ちいち合(🥔)点が(✡)ゆ(🐇)くのです(⬇)。私は女房を道具と思っていたが、女房(🐀)にとっては(✖)、(🚼)私は道具で無かった(😉)。生きる目(🚣)あての全部で(💊)あった、という(👑)事が、(👪)その時、その時の女房の(💫)姿態(📭)、無言の行動(👞)ではっきりわ(🍬)かるよ(❕)うな気がして来たのであります。女(🔲)は愚かだ。けれども、なん(🤷)だか懸命だ。と(😋)てもロマンスにならない程、(🥋)むき出しに懸命だ。女(⛄)の(✴)真実という(⏫)ものは、とても、こ(🚨)れは小(🌪)説にならぬ。書(🍍)い(🦕)て(🍭)はならぬ。神へ(🍂)の侮辱(🥒)だ。なるほど、女の(📓)芸術家たちが、いちど男に変装(🎹)して、それからまた(💧)女に変装し(👐)て(🌊)、女の振り(🍫)をする、(🥎)というや(💅)やこしい手段を(📇)採用(📧)する(🥊)のも、無理もない話(🥚)だ。女の、その(🐁)ままの(🚑)実体(🕥)を(😝)、いつわらずぶ(🐈)ちまけた(🎴)ら、芸術も(🎮)何も無(🏂)い、愚かな(🔹)懸命の虫一匹だ。人(⏭)は、息を呑のんで(🤘)そ(🍷)れを(🎇)凝(👝)視する(🚞)ばかりだ。愛(🎳)も無い、歓びも(🚝)無(♌)い、た(🤨)だしらじ(🙏)ら(📤)しく、興覚めるばかりだ。私(😰)はこの短(👬)篇小説(🐥)に於いて、(🌘)女の実体(🐛)を、(🏭)あ(🌧)やま(💒)ち(🌈)無く活(⌛)写しようと努めたが(🌚)、もう止そう(🐊)。まん(🦌)まと私は、失敗(🛡)した。女の実体(📘)は(💛)、小説になら(🛎)ぬ。書いては、いけないものな(🌶)のだ。い(📺)や、書くに(🏇)忍びぬもの(😓)が在る。止そう。この小(💽)説は(🍂)、失敗だ(⏪)。女というものが、こんなにも愚かな、盲目の、(🎟)そ(🅰)れゆえに半狂(🥚)乱の、あわれな生き物だとは知らなかった(👏)。まるっき(🤼)り違うものだ(🎖)。女は、みん(🎶)な(🤲)、――いや、言(🍽)う(🔭)まい。ああ、真(💼)実とは、なんて興覚(🕢)めなものだろう。男(🗻)は、ふ(🤝)いと死に(🍞)たく思(🚽)いました。な(🔋)んの感激も(🥜)無しに立(👼)っ(🧒)て、「卓(😟)に向い、(👭)その時たまたま記憶に甦っ(🛎)て来た(🔼)曾(💘)遊そうゆう(🐏)のスコットランドの風景(⏺)を偲しのぶ詩(🐮)を二(📃)三行(🖋)書(🙀)くともなく書(🥃)きとどめ(⚓)、新刊の書物の数頁を読むともなく(🧠)読み終(🏹)ると、(🦓)『(🏂)いや(🏥)に胸騒ぎがする(🤲)な』と呟(🚞)つぶやきながら、小机の抽斗ひきだしから拳(📘)銃を取り出(🐰)したが、傍のソファに悠然(🔆)と腰を(🙄)卸お(🐢)ろし(🔂)てか(📝)ら、胸に銃(😚)口を当てて引(👃)金を(🖕)引(😮)いた。」(🥀)之(💌)これが(🍷)、か(🎐)の悪徳の夫の(💽)最後であり(🐙)まし(🤾)た(🐤)、と言え(📤)ば、かのリイル(🍙)・アダン(🚔)氏の有名な(📛)る(🆒)短(😯)篇小説の結末にそ(🕋)っくりで(🏴)、多少は(📧)ロマンチックな匂いも発して来るのであ(🤜)りま(🧜)すが(😙)、現実(☔)は、決(💡)し(👱)て(💌)、(🤸)そ(🐜)んなに都合よく割り切れず、此の興覚めの強力(🗡)な(💵)実体を見た芸(🔮)術家(✉)は(🔔)立って、(♟)ふらふら外へ出て、そこらを暫しば(➕)ら(🖱)く(🚞)散歩し、やがてまた(🔃)家(🚌)へ帰り、部屋(🈳)を閉め(👂)切っ(😶)て、さてソファにごろりと寝ころ(♒)び(🏾)、部屋の(➡)隅(🌶)の菖蒲しょう(👠)ぶの花を(⛲)、ぼんやり眺め、(⭐)また徐おもむろ(💐)に立ち(🍈)上り菖蒲の鉢に水(🐤)差(🖍)しの水をか(🔙)けてやり、それから、いや、(🏚)別に(🤳)変っ(👻)た事も無く、(💒)翌あくる日も、(🌾)そ(📑)の翌る日(🕑)も(🌗)、少くとも表面は(🌷)静かな作家(🍊)の生活をつ(🔴)づけてい(⏪)っ(🍔)ただけ(👨)の事でありまし(🖨)た。失(🌄)敗の短篇「女の決闘(👽)」を(🐍)も(🐋)、平気を(🈴)装って、その後間(🏚)も(👴)無く新(🛢)聞に発(😛)表しまし(🕜)た(🚠)。批評(🦐)家(🍗)たちは、(⏫)そ(👄)の作品の(🛁)構(🖌)成の不備を指(🚷)摘しながらも、そ(🍒)の描写の生々しさを、賞讃することを(📘)忘れませんでし(🗃)た。どうやら、佳作、(🏣)という事に落ち(📢)ついた様子であります。けれど(🏼)も芸術家は、(🈳)そ(⚓)の批評にも、まるで無(♎)関心のように、ぼんや(🕵)りしていました(😞)。それか(🚁)ら、驚(💫)くべ(🥕)きこと(🐙)には、実にくだらぬ通俗(📕)小説ばか(⛏)りを書くようになりま(💹)し(🎓)た(☔)。いちど(💞)、いやな恐るべき実体を見てしまっ(🍡)た芸術家は、それに(😶)拠っていよいよ人生観(🧞)察も深くなり、その作品も、所謂いわゆる、底光りして(👢)来るようにも思われま(🍦)すが(👰)、現実は、必ずし(🔏)も(🦎)そうでは無いらしく、かえって、怒りも、憧あこがれも(🚕)、(🈺)歓び(🏯)も失い、どうで(🚳)もい(🏫)いという白痴の生きかた(🐙)を選ぶものらしく、この芸術(👃)家(🥘)も、あれ以来という(🗡)も(🤑)のは、(🦂)全く(🕉)、ふやけた浅墓(🎲)あ(🏿)さはか(📲)な通俗小説ば(🎏)かり(🕍)を(🕰)書くようにな(⏺)りました。かつ(📌)て世の批(🐫)評(📧)家たちに(👅)最上(🥔)級の(🥚)言葉で賞讃(🍍)せら(👞)れ(🕎)た、あの(🎙)精密の描写は、(🎆)そ(🦖)れ以後の(🐢)小説(🐕)の片(👈)隅(🆚)に(⌚)さえ、見つからぬようになりました(🚟)。次第に財産も殖ふ(⏩)え、体重も以(🚿)前の倍ちかくなって(✊)、町内の人たちの(👗)尊(📹)敬も集り、(🚗)知事、政治家(🚓)、将軍(👊)とも(♿)互角の(👖)交際を(🥥)して、六十八歳で大往生(🎊)いたしまし(💪)た。そ(👞)の葬儀の華やか(🚽)さは(🍰)、五年のち(🦄)ま(🍭)で町(💈)内の(👋)人たちの語り草になりました。再び、妻(🚓)はめとら(💰)なかったのであり(🆑)ます。
A私が(❌)大和やまとの吉野の奥おくに(💤)遊んだのは、既すでに二十(🤕)年ほどまえ、明治の末(🏝)か大正の初(🥟)め頃ころ(🚇)のこと(🐡)であるが(🈺)、今(🆓)と(🐬)は違ち(🚾)が(👶)って(🔧)交通の不便な(🐠)あの(🐈)時代に、あ(❕)んな(📢)山(🏙)奥、―――近頃の言葉で云い(🃏)えば「大和(⛸)ア(🚜)ルプ(📕)ス」(😊)の地方なぞへ(🍂)、何しに出かけて(🧟)行く(🔯)気にな(😤)った(😐)か。―――(⏱)この(🌊)話はまずその因縁いんねんから説とく必要がある。
A「悦ちゃん、一(🎖)遍姉ちゃんに書いて(🎑)出(🎸)して(🙄)お見(👿)」
A一番年下の妙(⚫)子は、二人(🚆)の(😟)姉のどちらよりもそう(📯)云うことには明るかった。そ(🛁)して(💛)案外世間を知(🕷)らない(⛰)姉達を、そう云う(🌌)点(🤱)ではいくらか甘く(🖼)見て(🐈)もいて、ま(🖨)るで自分が(🍚)年(🈴)嵩としかさのよう(🧛)な口の(🕊)きき方をす(🤰)るので(📢)ある。

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