こゝに働(🏙)いてゐる人達は、百(bǎi )姓のやうに、貧(pín )乏はしてゐても、何(🍝)處(🦆)か(📬)がつし(🖇)りしたところがな(❄)くて、青白(🍪)くて(🐠)、病身らしく(🚮)て、いつでもセキをしてゐ(➡)る(🍋)。俺は(⤵)、その(📄)ことを(🏌)考へ(🤷)て、暗(àn )い(🌑)氣(🦁)持(🤥)になつ(🍨)て(💶)ゐる。石狩川の大(📍)(dà )平原(yuá(📳)n )にゐた方が(🤣)、と、きま(💳)り(🍥)き(🍩)つた愚(yú )痴が、此(🧘)(cǐ )頃出(🌸)(chū )かゝつてゐる。本(běn )當(♎)(dā(🏮)ng )のと(🐍)ころ、其處(🕠)(chù )の(🐴)生活も亦いゝもので(🤕)はな(🏬)いが。
源吉は(🍘)、フト思(🌊)(sī(🚐) )ひ出(chū )したやうに、(🏐)ゴクツとのどをならし(🔵)て、水(shuǐ )を(🤯)のむと(🐽)、外(🐝)へ出(chū )て行つた(⛔)。
柱時計が四つ(🏘)、ゆるく、打つ(📿)た。母(🤳)親は、びつくりして、今(jī(💶)n )度(dù(😪) )は本當に眼をさ(🗜)ました。そして(🔢)、く(🍹)るつと圓くな(👤)つて寢てゐる由をゆり起(🍙)した。由(🗑)(yó(💝)u )は(📆)眼をさま(🔟)すと(🍶)、不機嫌に(🛂)、ねじけ(📍)始め(🈹)た(🌦)。
(🔒)源(yuá(🎲)n )吉達(➡)(dá )は、もう雪も固(❔)(gù )まつたので、山(👗)へ入(🛩)る時期(🎁)だつたけれ(🚦)ども、この方が片付(fù )く(💴)まで行(🧗)(háng )けなかつた(🔁)。それ(⏹)に(👞)今(jīn )では皆、(😭)そんな處(⬜)でな(🐌)い、と思ふほど、(🗳)興(xìng )奮(🎟)してゐた(🆚)。石(shí(🤹) )山の家に寄り合つて、(🙏)色々の話をきいたりし(🏴)てゐる(🔺)う(👭)ちに、(🍨)殊に若い百姓(xìng )などは、「地主つて(🚢)不埓(🐹)だ(🙂)!」さういふ理(🖤)(lǐ(🍇) )窟の根(💬)(gēn )據が(🐝)分つてくる(👧)のが出(🗺)てきた(🐔)。始め「さうか(👃)なア」と思つて、フラ/\した氣持のものが、「野郎奴(nú )」など(🐕)と云つてきた。澤山集(🎉)ること(🥈)がある(🎌)と、校長先生(shēng )は、手振(🎀)りや、身(shēn )振りまでして、「佐倉(👗)宗五郎」や(🖖)「磔茂左(zuǒ )衞(wèi )門(✳)」などの義民(mín )傳を話してき(🏤)かせた。それ(🍕)が、處が、理(🔗)窟なしに百姓(xì(🏕)ng )の頑固な岩(yá(🔘)n )ツころ(🕧)のやう(⚪)な胸のすき間々々(🤔)から、(🎱)にじみ入つ(🐅)て行つ(🗨)た。それから(🖍)、笑(🤛)談(🎻)のやうに、「北海(🐖)道の(🎏)宗(🐷)(zōng )五郎」といふ奴(nú )が、(📅)何(hé )處(chù )かから一人(rén )位(wèi )は出たつて惡くない(🕙)だ(🎫)ら(🧗)うさ、と云(yún )つた。す(🍭)ると、朴(✨)(pǔ )訥な(🐰)百姓(🤔)は、眞(zhē(🌦)n )面(⛪)(miàn )目に、考へこん(🛫)だ。
晩に飯を(🥄)食(shí(🥜) )つてゐたと(🙍)き(🚸)、
「あまり(🏡)先き(🚬)立(lì )たね(😮)え方えゝ(🧢)べ。ん(💯)、源。」
「それどころか!」源(🍿)吉(jí )はさう思つ(🔱)てゐた。
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