(⏪)だが、(⛴)巡(xún )査(chá )と(🖥)は! 百姓は巡査(🍒)には(🛡)なれてゐ(📵)な(🐍)かつた(🌴)。文字通り(⛰)だじ/\になつて、何(💁)が何(🚝)やら(🔍)分らずにゐるうちに(😯)、手もな(🔠)く巡(xún )査(🔇)に兩側を(🍥)守られて、十三(🍖)(sān )人(🐿)(ré(🚢)n )の百姓(xì(🛷)ng )は警察(chá )に連れられ(🎈)て行(📅)つた。警(🎚)察に(♈)は幹部(bù )の百(bǎi )姓(xìng )も連(lián )れて來られてゐた。地(🎃)主(zhǔ )が(🎴)皆(🧗)の(🦁)入つ(🏂)てく(🙀)るの(🚍)を見ると(🔶)、椅子に(😰)坐(✌)つた(⭕)まゝ、(🐩)大(dà )聲で(⛑)笑(xiào )ひ出した。その夜まで皆(jiē(🀄) )は、(😤)ブル/\震(🐊)ひながら、(🌖)駐在所の後の小さい室に押し(🌍)こめられてゐた(💻)。巡査(chá(🕣) )が三(sān )人(🔶)もつい(🔌)てゐるので、お互が一(🏟)言も(💮)話(🤮)すことが出來なかつ(⛎)た。表から(❌)は、何(hé )頭もの馬(mǎ )のい(🏬)なゝきや足が(🚎)きが(🥧)聞(wén )えてくるこ(🌟)とが(🕝)あ(🏃)つた(🏩)。皆(🦇)は兩(liǎng )腕をはすがひに深く懷に(🤟)つツこんで、顎(è(🙏) )を胸(xiōng )に(🕐)うづめ(🥀)、鷺のや(😣)う(👌)に交る/\片(⏱)足(🐀)(zú )で立つて、片足は他の片(📛)足の脛(😵)や股に(🍎)く(🍚)つつけ(🔔)、寒さのた(📝)め(😙)に爪先などが(🚸)感覺のなくなるのを防いだりし(🎯)た。
(💦)そこで、(💸)それ(⛲)に「(😄)幹(🦕)部」のもの(💦)が二人加(jiā )はつて、都合五(🚖)人で「停車場の(🍟)あ(😍)る(👑)町(🙀)」の地(dì(😀) )主の家へ(🌜)出掛けること(🛃)になつた。それから殘つた幹部が、百(🌹)姓二(🗞)、三人とで、村(cū(🦅)n )中の百(😶)姓(🦊)(xìng )家(jiā )を※(「廴+囘(🔼)」、(🎂)第4水準2-12-11)つて、今迄の成行きを話(🐓)(huà )し、愈(yù(🚿) )※(二の字(zì )点(📕)、1-2-22)すつかり手(😷)を組み合(⛩)はせて、皆(🌛)一(🌈)緒に―(👦)―一人も地主(zhǔ )へ裏(lǐ )切(🐯)るも(😮)のがないやうに、どし/(👡)\やることにす(🈹)ると(🌬)い(🖤)ふことを云(🚖)(yún )つて歩くこ(🛎)とにした。
「うなさ(🐖)れて(🐀)る(📣)。」
どの(🌗)馬(mǎ )も口や馬具が身(🕐)體(🐨)に着(🐡)いてゐ(🧖)る處などか(🆙)ら、石鹸(jiǎ(🍔)n )泡のやうな汗をブク/\に出(chū(🃏) )し(😝)てゐた。舌(shé )をだら(🍛)り出(🖋)し(🥜)て、(⛸)鼻穴(xué )を大き(🤯)くし、やせ(🔧)た(🤼)足を棒切れのやうに動かしてゐた。充分(🌻)(fèn )に食(shí )物を(🥇)や(🏊)つてゐ(📇)ない、源(🏻)吉の馬などはすつかり(🎑)疲れ(📛)切つ(📡)て、足(📄)をひよいと(✋)雪道に深くつきさしたり(🌼)すると、そ(🐦)のま(🌔)ゝ無(🐬)氣力にのめりさ(😯)うになつた(👘)。源吉は、もう(🥝)しばらくしたら(👣)、馬(🚿)を賣り飛(🆔)(fē(🍬)i )ばすなり、ど(⛳)うなり、處分を(🤜)しな(🏓)け(😈)れ(🎸)ばならな(📎)いと、考へてゐた。
石山は「齋藤(té(🎅)ng )案(à(✊)n )」を持(🏫)(chí )ち出(😨)して、それに對(duì )して論議(📂)を進めることに(🔗)し(📹)ようと計(jì )つた。
「(🧗)ホラ、校長先(🕢)生!」母がどなつた。
まづ、そして(🍺)、根本的(🍈)なこ(📓)と(🌨)が決(🔋)められた。そ(🌖)れ(👩)からそれをどういふ(➡)風にしてや(🌘)るか(🍰)、といふこ(♐)とが問題にな(✊)つた(🥠)。それは、二(🙉)、三日に、(🚕)地主(📊)の差配が例(lì )年の(🔗)通(💰)り※(「(🐾)廴+囘(🤴)(huí )」、(⛅)第4水準2-12-11)つてくるこ(🥕)と(⬆)にな(🚀)つ(⭕)てゐるので、それに、事情を説明し、す(😙)ぐ地(🚞)(dì )主に交(🔓)渉を始(🤯)めることになつ(⏱)た(🏯)。この時、そ(🖍)の色々な交渉の間小作の米をどうする(🧘)のか、(🙉)と云ひ出す(🚔)のがあ(🥞)つた。それが又相當(💐)大きな(🎤)ことなの(😹)で、(🕝)中々(🚱)意見(🍩)が一致しな(🍖)かつ(🚓)た(💃)。又(yòu )百姓(🔶)には、それ(🛑)を最(🍱)後(🚣)迄(🔂)の見通(🎮)しをつけた(🏸)上で(🐀)、確(què )實(shí )な(🌈)――手落ちのない成算(suàn )でやつて行ける(🐍)ことが出(chū(🦌) )來なかつた。この(🦍)所、先(xiān )生の意(yì )見(🍧)をき(🖐)いた(🙀)。校(💯)長(🤽)(zhǎng )先生(⏸)は、まづ(🧛)、町にゐる商賣(mài )人に自分達(dá )所有(yǒu )の畑(tián )物を全部賣(mài )つ(🐎)てしまひ、その背水(❔)の陣(zhè(🔜)n )で(🧥)、地(🐭)主(🐓)に當(🤙)ることにしたら(🌵)いゝ、(🏆)といふことを云つ(🔅)た。それには二(🏟)つの條件をつけた(🚁)。第(dì(💛) )一は最初の地主(🥡)への(🚊)交(🧣)渉が不調に終つたら(🤟)、第二は地主(🗳)がその結果、作(🌻)(zuò )物を無理(lǐ )に押へるといふや(📆)うな樣(yàng )子が分(fèn )つたら、(🎼)といふのが(⚪)それだ(🚋)つた。一軒々々持つてゐたのではすぐ押へられるし、又その(🛺)た(🈵)めに、結束が破(pò )れるおそれもあつた。先生(shēng )はかういふ點を防ぐためにもこ(🤳)の方(fāng )法(🏃)は重大であ(💰)ると云(🔵)つた。か(😣)ういふ事は百(bǎi )姓(xìng )にはかなり思(sī )ひきつた(🛶)ことだつたけ(🌫)れども、(🖥)それが(🏾)當り前のことのやうに思はれる程皆せツぱつ(💭)まつてゐた(🛡)。
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