瑞(📜)巌寺ずいがんじ(📢)は東(🔁)(dō(❕)ng )北地(🏧)方に(🔃)名(🐳)高い(📇)、(🧕)松(👭)島にある古(gǔ )い大きな寺(🔉)で、そこに安置してある伊達政宗だてま(🚩)さむ(✌)ねの木像も世に知(zhī )ら(🌩)れて(💛)います。ちょう(🔡)どわたしの甥おいが東京から仙(🔢)台せ(🏟)んだい(🤯)の宿(xiǔ )へたずねて(🅾)きた(🚙)もの(🏣)で(🌨)すから(💙)、二人で松(sōng )島見物を兼ねて、木像(🅾)拝見と出かけまし(🍘)た(💚)。あいに(⚡)く、その木(mù )像(xiàng )はるすだ(😊)とい(😍)うのですが(🐺)、(🚧)しかし(🔧)声は(🚨)するのです(💵)。そこでわ(😽)た(🈴)しが尋ね(🌠)てみまし(🗑)たら、(🐆)こ(🚝)んな返事でした。
そう言って(💞)呼んでくる声を聞く(🍁)ように(🥒)な(㊗)りま(🍂)すと(🛣)、さす(🥋)がに山(🚯)家や(🆚)まがもいい(🐾)陽(⚫)気に向(🐘)かいます。越後路(🎫)えち(🏖)ごじ(🍜)からの女(⏩)のわかめ売(mài )りの(🔆)声です(🏃)。紺がす(🏔)り(💄)の着物に、(🎛)手甲(jiǎ(🍺) )て(🛬)っこう(👎)を(⏹)はめ(🚺)、荷(😣)(hé )物をしょ(📝)った行商姿の風(fēng )俗(🔗)の女(nǚ(🕘) )が(🚯)い(🖼)く組も来て、遠(🍓)く越後のほう(🌩)でと(🍌)れ(🧝)た海草を信(📛)(xìn )濃(nóng )しなのの山の上(🌺)まで売(mà(💊)i )りに来ます。五(wǔ )か月(yuè )もの(🌰)長い(🦕)冬(dōng )を通り越したあと、(👑)ふるい野菜はすで(🕉)に尽き、新しい(🖋)野菜(🚔)にはま(👪)だ早いという四月の(⬅)ころには、(🌙)わたしたちは(⛰)このわかめ売(👾)りの来るのを待ち暮(mù )らしているよう(😿)なものです。さんしょの芽(🧤)の青くも(🚁)え出す時(💣)分に(🤼)なって、においのいい田(🔨)楽で(👵)ん(🚮)がくなぞをかいで(🏊)みる(😃)心(🔩)持(🌙)は、山の上の冬(😘)(dōng )ご(😍)もりをし(✉)た(♉)もの(💂)でなけれ(🐂)ばわかりませ(📪)ん。
木曾川はこの町の(✈)中(💔)央を流(liú )れる川です。姉の(✋)家(jiā )の門前からがけ下の(☝)ほうに福島の町(🐼)がよく見えまして、川(chuān )の(🙅)瀬の(🆒)音(yīn )ま(❓)で(🍓)が手に取るよう(🍟)に(🌵)聞えてい(😋)ます。対岸に(🌯)並ぶ(🍂)家々、お寺の屋根、古い(🍻)屋(wū )敷(💗)の(📝)跡なぞ(📷)から、深い原(🛳)生林につつまれた山(👅)腹(💞)の地勢(🥂)ま(👹)でが望(wàng )まれます。こんなに用(yò(🍤)ng )心よく(🥗)まとまった町のな(🎄)がめのあ(🌶)るところもめずらしい。それを見ても、古いお(🐜)関所(suǒ )を中心に(💶)して発(🖤)達してきた町(dīng )だとい(🍃)うことが(🌋)わかりますね(🛌)。
わたし(🤡)は横浜(bāng )のある橋のたも(🤶)とから(💭)この船に乗(🤥)り(🌤)ま(👽)したが、ちょう(🗾)ど(🛫)お天(tiān )気都合は(🈳)よし(🦗)、沖(chòng )に出てからは一(🐋)ぱいに張(zhāng )った帆の力で近(🚆)海(📥)を渡(🔗)るので(🕎)すか(🥊)ら(🚙)、まる(🚺)で青畳の(🚩)上(🙉)をすべって(😒)行く(🏼)よ(📭)う(🔺)でした。おてんとう(🤱)さま(🥦)が高くなりますと、船では昼(zhòu )飯(🎄)を出してくれます。それは船頭(💽)がたいた(🌭)こわいご(🚔)はん(⏺)と(🚸)、たくあんのおこうこぎりです。帆柱(🏉)(zhù )のわきで潮風に吹(🕗)かれなが(🛑)ら食べ(🔪)て(💥)み(❓)ますと、そんな昼(📘)飯が実にうまい(🖊)と思(sī )いま(🚑)した。
(🕴)さて、明(míng )治(zhì(🐲) )の御代(dài )みよと(🚎)なってみ(🔜)ますと、栗(😗)本(běn )先生たちが新(xīn )しい日本(🎿)のためにいろい(🛡)ろしたくをし(🖥)てお(♑)いた(🍃)ことが、(🧗)あと(🖨)になってわかってきました(🎾)。この国を開き、(🕷)世(shì )界(jiè )諸外(〰)国と条(tiáo )約を(🌻)とり結ぶと(📗)いうことも、(🔧)先(xiān )生(🆕)たちのしたくしておいたこと(🤐)です(🛩)。下しもノ関せき償金の談(😽)判、横須賀(🔅)(hè )造(zào )船(😴)所の(🏅)建築(zhù )、(📙)陸(🐕)軍(🏄)軍制の改(🛋)革それ(👵)らはみな先生があの小栗上野介らととも(🌝)に力をあわせて(🙌)したくしてお(🔡)い(🏤)た(🥧)ことな(👈)ので(🔽)す(✋)。今日横(héng )須(📖)賀(🍗)(hè )に日本(běn )の船(chuán )を造ったり修(⚡)繕したりす(🎤)る所(suǒ )があ(🍗)って東洋に一つの名物のようなドックがあるのも、も(😙)とをただ(🚁)せば先生たち(🤠)が徳(dé )川(🚳)の世(shì )のあと(🐙)しま(🌉)つをしながら、よく(➡)「しんがり」をつ(📸)とめて行ったそのおかたみではありますまいか。いったい、徳川の世(shì )の(🌠)末に(📭)あ(➿)っ(🚱)たことは大き(🗒)な黒(hē(🔢)i )幕(mù(✡) )の(🕐)う(🌖)しろに(🐜)かくれてしま(🍌)って、その舞台の上(🚤)で働いた人たちの(📦)辛(📨)苦(kǔ )も(😽)ほねおりも現われま(😒)せんから、世の中に(🚑)それを知る(🎛)も(🚮)の(👴)も少な(🎛)い(🎎)のです(🍗)。しかし、先生(✂)は自分の手がらを(🥐)じまんするような人ではなく、ど(🌼)こまでも徳(💳)川時(shí )代(dài )の「しんがり」として(🥖)、本所ほんじょの北二(🦊)葉町きたふたばちょうと(💃)い(🍉)う(📉)と(🍶)ころに退き、(💈)髪の白くなるまで徳川(📶)の世(shì(❣) )の中(🈹)を見(jiàn )送り(🙃)ました。
なんと(🕛)いう長い冬(dōng )が山の上(shà(🏐)ng )へ来ると皆(🤹)さんもお考え(🧟)でしょ(🥦)う。
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