「私はけさ、君ら(🐙)の(🥐)中のだれかが打っ(🥁)た板木の音を聞きなが(🌓)ら、(🎲)ふと、こ(🚚)の話を思い出し(🤾)た(🐺)が、そ(🕌)れ(🌓)はお(🎵)そらく、けさ(🎒)の板(bǎn )木が(🚁)、(❇)ここ(🔍)の生活にふ(💔)さ(🚊)わ(🧜)し(💁)い心をも(🎼)って打(🔙)たれて(😍)いたからだと思う。君(🔦)らの(👓)耳に(🔠)あの音(🎠)がどう(⏬)響(xiǎng )ひびい(👌)た(🌾)かは知らない。しかし、私は、あ(📻)の音か(😖)ら、(📬)この塾は(🚉)じまって以来のゆたかな(⚓)感(gǎn )じをうけたのだ。じっ(🐢)く(🙀)りと落ちついて、すこし(🔱)も軽(qīng )は(🥟)ずみなところのな(😬)い、また、す(🧤)こしも力(🍭)りきんだ(🚉)とこ(🍏)ろのない(🎧)、おだやかな、(😹)そして辛抱しんぼうづよい努力、―(✏)―心(🔉)の底に深(shēn )い愛情をたたえた人(🚎)(rén )だけに(🎧)期待しう(🔔)るような努力を、私(sī )はあ(💳)の音か(🏑)ら(🚰)感じとり、これこそここの生(😳)活を象(🛁)徴(⏫)しょ(📅)うちょうする響きだ(📆)と思ったのである。――私は、し(🏘)かし、奕(🚲)堂和尚(🧣)のように、だれが、どんな気(⛩)(qì(✉) )持(chí )ちで、今朝の板(bǎn )木を打っ(⬆)たかを、しいて知りたいとは(🗯)思わな(💌)い(📩)。それは(🚾)、もともと(🌤)ここの生活では、だれが(🈸)どん(🚆)な(🎫)働きをして、どんな名誉めいよ(🍲)を担(🕗)になうかという(🖖)ことは(😌)、あま(🐭)りた(💖)い(🤼)せつ(⌛)なことではない(🔱)からだ(👷)。ここの(😢)生活でたいせつなのは(🍈)、(🚼)名(míng )でな(😖)くて実である。心である。その心がむだ(🏞)にならな(😍)いで、共(👾)同生活全(quán )体(🏠)の(⛹)中に生かされていけば、個々の人(🆚)の名などは、しいて問(🚳)題にす(🍄)る必要(🍤)はない。そ(🌶)ういう意味(⛱)で、(😍)私(sī )は(🌠)、今朝のような(🍡)板木の打ちかたを(🕌)す(📪)る心(✍)をも(🏳)った人が、(🚚)君(📳)らの中(🐒)に、少なくとも(⛹)一人だけはいる、とい(🗽)うことを知(🌑)った(🐡)だけで満足し(⏰)たい(🏯)と思う。そし(🚖)て、その一人(📎)の心が、おたがいの生活(🅱)の中に、すこしもむだ(🙍)にならない(🏑)で生か(💷)さ(🍾)れ(🛸)ていくこ(🍟)とを、心から期待(dài )した(😣)い(🛣)。…(🛹)…(🔀)つまり、愛(ài )情に出(🅰)発(❓)した、おだやか(🐝)な、しかも辛(🗞)抱づよい努力(lì(🍒) )、そういう努(🤜)(nǔ )力を、単(📚)に板木を打つ場合(hé )だ(✝)けでなく、すべて(🐻)の場合に払はら(🛸)ってもら(🐜)いた(🔎)いの(🍔)である。……名(🐵)を求(💵)めず、ひたすらに(🚐)実(🈴)を捧ささ(🎁)げる(🍵)と(🌽)い(🚝)う気(💊)持ちに徹(chè )てっして、そうい(⚓)う努(nǔ )力を、みんなで払っても(👙)らい(🤬)たいので(🚃)ある。――」
「どんなふうだね。」
(⛏)かれに(🏠)は、まっ(🥂)たく(😗)自信(xì(🌮)n )がなかった。白鳥会時代(🛒)(dài )の心(xīn )の(💪)修練(liàn )も、(🐩)友愛塾(shú )の助手(👁)としての現(xiàn )在(😩)の(😿)信念も、こうし(🌛)た場合の態度(dù(🚯) )を決定す(🏔)るには、(🤮)何のたしにもならなかった。か(🗳)れがこれ(🏕)まで信奉(🌄)し(🔲)ん(🧚)ぽう(💮)もし、実践じっ(🐁)せんにもつとめ(🎋)て来(lái )た(🐟)、友(yǒu )愛・正義・自(zì )主・自(zì )律(🦇)・創造(😚)(zào )、といったような、社会生(📱)活(huó )の(💩)基本(⏯)的徳目(mù )と(⬛)くもく(🗃)は(🍍)、(🎛)今(🎡)のか(💷)れには、全(quá(🕯)n )く(👙)力のない、空(kōng )疎(📢)(shū )くうそな言葉の(🍣)羅(luó )列られつでしかなかった。そし(🤫)て(👗)そこに気(qì )が(🦏)つ(〰)くと、かれはい(💠)よい(🤴)ようろたえ(🏟)た。
「その実際を、おたがい(㊗)に鍛(duàn )きたえあ(🤰)うのが、ここの生活だ(🛄)ろう?」
かれは(🚍)心(xī(📰)n )の中(⛅)で強(qiáng )く否定した。しかし、否(🐐)定(🗒)(dìng )し(🐖)た心そのものが、(😀)やはり(🆙)、(🚿)ふだんの秩序を失(shī )っ(🌡)た心でしかな(🔚)かった(🍤)ので(🎫)ある。
「(🏟)そうか(👤)も(🎁)しれません。し(🏿)かし、それはやら(🤽)ないほうがいいでしょう。板木(mù )ばんぎで起きる約束やくそく(⤴)をしたんですか(🔫)ら。」(🎞)
じょうだんめかし(🐣)て、そんなこともいっ(🚬)た。ゆうべ各(🗯)室で就(jiù )寝前に行なわれた互(hù )選(🌾)ご(👟)せんの(🐪)結果、かれ(🕊)は第五室(👾)の(🤷)室(shì(🅾) )長にな(🍞)っていたのである。
「そうかもしれませ(👛)ん。しかし(😱)、それ(🤲)はやらな(🥗)いほうが(🐈)いいで(🐱)し(🕠)ょう(🛳)。板(🔭)(bǎ(🖱)n )木ば(👐)ん(🎗)ぎで起きる約束や(📢)くそくをし(🧥)たんです(🕰)から。」(🥃)
朝の(🍱)行事は、まず室(shì(🎼) )内体(🎉)操にはじまった。それは友(yǒu )愛塾のため(🐇)に特に(⬇)考案された(🌠)も(❣)ので(📖)、その指導(dǎ(🦎)o )も指(🐰)揮(huī )しきも次(cì )郎(láng )の役割(📀)だった。体(🍆)操がす(✏)むと、朝倉先生の合(😮)い図(📐)で静坐せい(🐰)ざに入った(🚰)。これ(♎)は就寝前の(🦃)静坐にく(🐏)らべると、いくぶんながか(🏼)ったが、それでも、せい(🕦)ぜい(👴)十四五分(🌯)ぐ(🚬)らいだ(🛺)った。次郎(🐷)は、今朝も(🔤)足音をしの(📏)ば(📴)せ(🕜)ながら(🤧)、塾生たちの姿勢(👹)(shì )を直してや(👄)った。
次郎と大河(🌸)と(💷)は(📀)、間もなく(🛠)、それぞれに最初の大(📝)便所(suǒ )の掃除(🔵)を終わ(🤽)っ(㊙)て、(💶)となりの大便所に移(🙂)っていた。まだだ(🧀)れも手を(👨)か(🦂)けない大便所が(🗯)、(⛔)あいだに三つほど(🎋)はさ(🙎)まってい(🐋)る。次郎は、(🚀)さっきから、(😧)大(🎴)河に(🔞)話しかけ(🔉)て(🛫)みた(🚇)い気持ちは十分だった(⚫)。し(🧦)か(💔)し、遠くか(💙)らのかけ合(hé(Ⓜ) )い話は(📥)、この(⛪)場(🛤)合、何(🚲)となくぴった(🤣)りしなかったし(🎵)、ま(🔒)た(🙉)、雑(zá )巾をゆすぎ(💑)に出たつ(😒)いでに、そっとの(🛠)ぞいて(😏)見(🔏)(jiàn )た大(dà )河の様子が、いかにも沈(shě(🍝)n )黙ちんもくの行者ぎ(🕧)ょうじ(🧤)ゃとい(🈷)った感銘(🕒)(míng )か(🗼)んめ(🧒)い(💪)を(⤴)か(🔩)れに与(yǔ )あたえていた(🥤)ので、口をきる(✌)の(⌛)がよけいにためらわれるのだった。
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