六 十 路 無 修正 中出し8

A　決(😹)闘の勝(🎹)敗の次第をお知(🍾)らせする前に(🥍)、こ(🐜)の(❇)女(💥)ふたりが(🕯)拳銃を構え(💠)て対峙たい(🏼)じした可憐陰惨、また奇妙でもある光(🚈)景(🎛)を、白樺しらか(📇)ばの幹の蔭に(⌚)うずくま(🌸)って(💍)見ている(🐇)、れいの下等の芸術家の心懐に就(📋)つ(🏺)いて(👑)考え(⚽)てみたいと思います。私はいま(👘)仮に(🤴)この男の事を下等の芸術家と呼ん(🔔)でい(🍁)るので(🚇)ありま(🏸)すが、それは何(🎞)も、この(🥔)男(🛌)ひとりを限っ(🔬)て、下(🖥)等と呼(😑)んでい(♿)る(🖖)ので(🍷)は無くし(🔎)て、芸(🧛)術家(🐆)全(🥡)般(✉)が(🆒)も(📦)と(⬛)より(👐)下等の(🏩)ものであるから、この男(🎫)も何やら著述をしているらしいその罰で(😢)、(🚸)下等の仲間(🤬)に無理矢(💘)理、参加さ(🔣)せ(🦋)られてしまったというわけ(🏄)なのであ(🥚)ります。この男は、(🤯)芸術家のうちではむしろ高貴なほう(🔗)かも知れません。第一に、(🕊)このひ(🌂)とは紳士(🗺)であり(🔔)ます。服装正しく、挨拶あいさつも尋常で、気弱(📭)い笑(🕠)顔(🦕)は魅(🚮)力(⛑)的でありま(🈚)す(🍕)。散髪を(⏸)怠らず、学問ありげな(🎿)、(🗿)れい(😥)の虚無(🐚)的なるぶらりぶらりの歩き方をも体得し(🐽)て居た筈(🚏)であ(👥)りますし、そ(🛋)れに(🏴)何(🔼)よ(👌)り(🍛)も泥酔でい(🥗)すいす(🥢)る程に(📋)酒を飲まぬ(🔚)のが(🌈)、決定的にこの男を上品な紳(🐐)士の部類に編入させてい(🐛)るのであ(🤛)ります。けれども、悲(🐏)しいか(🥖)な、この男もまた著述(🎐)をなし(🌟)て居(🦌)るとすれば、そ(🎇)の外面の(🛁)上品さの(🚾)みを(🎸)見て、油断すること(📆)は出来(🍏)ませ(⏯)ん。何とな(🤵)れば、芸術家(💠)に(♋)は、殆ど例外(🐰)なく(➗)、二つ(🕐)の哀れな悪徳が具わって在る(🐓)ものだからであります。そ(🐩)の一つ(♓)は、好色の念で(👔)あります。この男は、よわい既に不(👶)惑(🚡)ふわくを越(📺)え、文名やや高く、(🔺)可憐(💳)無邪気の恋(🏚)物語(💊)をも創り、(📇)市井しせい(🎵)婦女子(🥎)をうっと(💍)りさ(😣)せて、(🏕)汚れ(😇)ない(⚽)清(💩)潔の性格のように(📰)思(🌊)われている(👿)様子で(🙃)あ(🎢)り(📌)ま(🌠)すが(🛠)、内心はなかなか、そんなものではなかったのです。初老に近い男の、好色の念の(🐀)熾烈しれつさに就いて諸君は考え(🍁)てみたことがお(🤾)ありでしょうか。或る(🚰)程度の(🎆)地位(🔭)も得た、名声さえも(🎓)得たようだ(🌜)、得てみたら(💟)、つまらない(⛓)、なん(🥧)でもないも(🏨)のだ、日々の暮し(🚧)に困ら(🍺)ぬ程の(🌗)財産(😇)もで(📏)きた、自分のちからの限度もわかって来た(🐷)、(📌)まあ、こん(🚐)なところかな？　この上む(👵)りして(🛑)努め(🔶)て(🤧)みたって、た(🚠)いしたこと(🌚)にもなるまい、こうして段々老いてゆくのだ(📗)、と気(🔽)がついたときは、人(🥘)は、せめて今(🌄)いちどの冒険に、(🏞)あこがれるよ(🔇)うになら(✏)ぬものであろうか。フ(🚕)ァウストは、この(🕞)人情の機微(💐)に(🖌)就(🍆)い(🐒)て、わななきつつ書斎で独語しているよう(😋)であります。こと(🐀)にも(💻)、それ(🏄)が芸術家(🚉)の場合、(🛥)黒煙濛々(🕝)もう(⛹)もうの地団駄じだん(🥁)だ踏むばかりの(🧞)焦躁でなければなりま(🦖)せん。芸術家というも(📐)のは、例(🥝)外なしに生れつきの好(🤐)色人であるのであ(💴)り(💸)ます(🌥)から(🍑)、そ(💅)の(💁)渇望も極度のものがあるのではないかと、笑いごとでは無(🥪)しに考え(🐾)ら(🏹)れるのであります。殊にも、こ(😙)の男は紅毛人で(♈)あり(🔗)ます(🐋)。紅毛人の I love you に(🔫)は、日(🦊)本人の(🐧)想像にも及ばぬ(🗓)或る種の(🔅)直接的な感情が(🥘)含(💤)まれて(😲)い(🍾)る様子で、「(👌)愛し(💍)ます」(🔍)という言葉は、(🧀)日(🔮)本に於いて(🦕)こそ綺麗(🚾)きれいな精(🌃)神的な(🈂)ものと思(🙉)われているようですが、紅毛人に於いて(🧓)は、もっと、せっぱ(💖)つまった意味で用いられ(🚬)てい(🤐)るよ(🎨)うで(🍃)あります(💺)。よろず(📦)に奔放で熾烈しれつで(🐡)あります。いいとしを(⭐)し(😚)て(🚵)思慮分別(⏲)も在りげ(🥚)な男が、内実は、中(⏺)学生みたいな甘い咏(💹)歎え(⏪)いた(🌋)んにひたって(🔠)い(🌛)ること(🔃)もあ(⛩)る(🛩)の(🍴)だし、たかが女学生(📥)の生意(🧓)気なのに惹かれて、家も(🐽)地位も投(💯)げ出し、(😠)狂乱の姿態(🎻)を示すこと(⏯)だってあるのです(🎯)。それは、日本(🥨)でも、西欧でも同じこと(📰)であるのですが、(📸)ことにも紅(🔺)毛(🐮)人に於いては、(🧘)それが甚だ(👮)し(🍦)いように思わ(🐴)れます。この(🚿)哀れな、な(🍕)ん(🅱)だか共感を(🔗)誘う弱点に依よって(Ⓜ)、いまこ(🐬)の男(🏤)は、二人の女(✅)の後う(🈚)しろについて(🏯)やって(🏡)来て、そうし(🎍)て、(🍞)白(💅)樺(🚫)の幹の蔭に身をか(🐣)くし、息(🏯)を殺して、二人の女の決闘のなり(🏨)ゆきを見つ(🅾)め(🎻)ていな(👧)け(🗿)ればな(♒)ら(👬)なくなった。も(🍪)う一つ、この男(🍅)の、芸術家(🏤)の通弊として避け(🤟)られぬ弱点、すなわち好奇心(🥙)、言葉を換えて言え(🐊)ば、誰も知らぬものを知ろ(⏯)うという虚栄、そ(🉑)の珍らしいものを見事(🚗)に表(👙)現してやろうという功(💮)名心、そんなものが、この(🐙)男(😣)を、(🕌)ふ(🎁)ら(💿)ふ(🍑)ら此の決(⛅)闘の現場まで引きずり込ん(🌘)で来たものと思われ(♒)ます。どうしても一匹(🎀)、死なない虫がある。自身(🍱)、愛慾に狂(🎺)乱(📯)していな(⬜)が(🙄)ら、その(❤)狂乱(📘)の様(👶)をさ(⏯)え(🐫)描写しよ(🖲)うと努めてい(🐑)る(🏙)のが、こ(⚾)れら芸(🍓)術家の宿(🖥)命で(❕)あ(💆)り(🤸)ます。本能であります。諸(😹)君は、藤十郎の恋、というお話(🤽)をご存じでしょうか。あ(🗽)れ(🛥)は(🎣)、坂田藤十郎が、芸(🌂)の(🌨)工夫のため(⭕)、(🔅)いつわっ(👿)て人妻に(🎷)恋(🔺)を仕掛(🔟)け(🙎)た、ということになっ(🚗)ていますが、果して全部が(💑)偽(📟)りの口説(🧓)くぜ(🤑)つで(😥)あったかどうか、それは、わ(👒)かったものじゃ無いと私は思(🥀)って居(👴)ります。本当の恋(🤠)を囁ささや(🐆)い(👚)ている間(🦂)に自身の芸(🔦)術家の虫が、そろ(👜)そろ(🍃)頭をもたげて来て、(🌨)次第にその虫(📈)の喜(🐹)び(♑)の(🐐)ほう(🚪)が(🔅)増大して、満(🐣)場の喝采(🎐)かっさいが眼の(🤢)まえにち(👏)ら(🛍)つき、はては、愛慾も興覚めた、という解釈(🍞)も(💞)成立し得(🔨)ると(🌂)思(🐶)います。まこ(🧙)とに芸術(🏓)家の、表現(🍡)に対する貪婪どん(💬)らん、虚栄、喝采へ(🔳)の渇望(✡)は、始末(🌛)に困って、あ(⏱)われ(🔑)なも(🌧)のであります。今、この(🛢)白(🎠)樺の幹の蔭に、雀すずめを狙う黒い(🏬)猫みたいに全身(⏩)緊(😮)張させて(🔷)構え(💽)て(🍳)い(⛓)る男(🤪)の(🎍)心境も、所詮は、(⛎)初老の甘ったるい割り切れない「恋情」(💿)と、(🍔)身中(🐗)の(🍃)虫(🏬)、(🚑)芸術(🚌)家としての「虚栄(👩)」との葛藤で(🎐)ある、と私には考えられるので(🔫)あります。

A○蒲生(➰)氏郷後室(💘)の墓(😣)は今京(🚾)都の百万遍(🙌)智恩寺境内に在り、寛永十八年五月(👡)九日於二京都一病没、(🔱)行年八十一歳、法名相応(🍅)院殿月桂(🕋)凉心英誉清(🍍)熏(🖐)大(✝)禅定尼(🏞)、秀吉此の後室の容顔(🕚)秀麗なるを知り氏郷の死後迎(⏰)えて(🈳)妾となさ(🌔)んとしたれ(🅾)ど(🔯)も後室(🏌)こ(🕰)れを(😅)聴かず、た(🥅)めに蒲生(♌)家は(⛸)会(🎀)津百万石より宇都宮十八万石(🅱)に移さる、委(🌩)しく(😏)は氏(👧)郷記近(🔓)江日野町誌を可レ(💡)見

A私はそ(😻)う云(🗿)って、そこ(🥅)へ四つン這ばいに(🐙)なりました。

A　御耽溺と(🌁)は申しても、下(🥑)衆の者たちのやうに正(🦒)体を(📲)失ふほど(👇)に酔ひつ(👭)ぶれ、(🦁)奇妙な事(🏺)ばかり(🛤)大声でわ(🎰)めきちらし、婦女子をとらへてどうか(🍁)うと(🍞)いふや(🔥)うな、(🎃)あんな(🥪)ものか(💤)とお思ひになると、(🔅)とん(🐆)でもない間違ひで(🥗)ご(🕣)ざ(📝)いまして、将(🍎)軍家(🏞)に於(♊)いては(🎣)、そ(🈹)の頃お酒(🎣)の量が多(📁)くなつた(🍨)とは申(🧕)しな(🥌)がら、いつも微醺の程(🌎)度で、それ以上(🕒)に乱酔なさるやうな事は決して無く、お膝さへお崩しになら(🕒)ず、さうし(😬)て、女房た(🗼)ちを召(🦒)集めて(🎍)おか(💮)らかひになるとは(🌿)言つ(🤴)ても、ただ御(🐒)上品(🗿)の御冗談をおつしやつて(🌊)一座を陽(🤝)気に笑(💼)はせるといふくらゐのもので、あさま(🐥)しい御享楽をな(📎)さつて居られた(🦏)わけでもない(🕠)ので(⏭)ござい(🎢)ますが、いやしくも征(🐣)夷(🤝)大(🎊)将軍(😀)、武門の総本家の(📖)お方が、武芸を怠り和歌に(🚽)のみ(🔛)熱中し、わけ(😼)もない(🥤)御酒宴をお(🤾)ひらきになり婦女子にたは(💧)むれていらつし(〽)やる時には、御身分が御(🏯)身(🔀)分(🏦)で(🎌)も(🗓)あ(🎱)り、ひ(🔓)どく目(🤩)立つ事(👣)でもござ(😕)いますから(🏍)、やつぱり御耽(❗)溺(💉)と申(😎)し上げなければ(🕓)なら(😠)ぬやうな結果に(🐩)なり、私たちお傍の者も、終始変らず将軍家(🔻)を御(😿)信頼申し、お慕ひ申してゐながら、それでも、時たま、ふ(🛺)いと何とも知れず心細(🍍)くなる事がござ(🎀)いまし(🎽)た。あ(😚)くる建保二年のお正月には、れいの二所詣に御進発になり、私た(😀)ちもお(📨)供を致しま(🚙)したが、二月三日(😝)に(🔌)は(😓)、御一行無事(📌)に鎌倉へ御(🦁)帰(⛹)着に相成り、その夜(😣)は、(📒)お供の者の(🌠)こらず御ところに参候して御盃酒を(⬇)賜り、(🚈)たいへ(😋)ん結構の御馳走(⏲)ばか(🔬)り(🤒)つぎつぎと出て、夜の更けるにつれて飲めや歌への大騒ぎになり(🐌)、将軍家も、(🛁)夜明け近くまで(🥈)皆に(🏙)おつ(😧)き合ひ下され、その時ばかりは(💥)、さす(👏)がに御正座も困難(🐅)に(📙)見受(🤒)けら(💾)れたほどにいた(⚽)くお(🌀)酔ひの御様子で(👺)ございま(✊)した。さう(🎅)して、その翌る日は、お床に(🦅)お(🌆)つ(👞)きにな(🤸)られたきりで、(👿)ひどくお苦し(😮)みの御(🤵)模様に拝(🙀)され、大(🔰)勢の御家人たちが(⬅)続々(🚰)とお見舞ひに駈けつけて、御ところにただ(🍛)なら(🥠)ぬ不安の気がただよひ、けれども(🍈)そ(⭕)の折ち(🍹)やうど御加持に(🌷)伺候して居られた(🌙)葉上(👛)僧正(🍸)さまが、そ(📆)の御(📲)容態の御宿酔に過ぎ(🆒)ざる事を見(💷)て(👥)とり、お寺(🍞)から或る種の名(🖋)薬を取りよ(🃏)せて(🥊)一盞献じましたところ(🖋)が、た(😋)ちまち(🏣)御悩(👎)も薄らぎ、僧正さまは頗る面目(👂)をほどこしましたが、(🗞)そ(🐸)の(📘)名薬と(🙁)いふのは、ただのお茶でございま(👟)したさ(📽)うで、もつともその頃は、(🏿)鎌倉に於(🗨)い(🥎)てお茶といふものは未だほ(🍰)と(👩)んど用ゐ(🗒)られ(🉐)て(📊)ゐなか(💧)つ(🕍)たし、全く、珍ら(💬)しかつた時代でございま(😅)して、(㊗)僧正さまは、そ(⛰)の場(😟)に於いて(🈺)、その(😈)名薬の(🌹)お(🔭)茶(🕞)で(🚏)ある事をお明し(🤠)申し、(🏃)お茶の徳(🌪)をほめたたへるところの書(🤞)一(🦑)巻をつい(👝)でに献上な(⏬)さいました(🌯)。そ(🚕)れは、僧正さま(🐂)が御坐(👶)禅の(🖨)余暇に御自身でお書きになつた御本だとか(🚮)、(😏)めづら(🆒)しい本をお書きにな(⏳)つた(⛎)もの(⛲)だと、けげん(👋)さう(👰)にお首(🙆)を傾けて居られたお方もござ(📏)いまし(🚰)た(🔍)。この葉(💭)上僧正栄西さ(📲)まは、御承知の(✖)とほ(⚽)り、天平の(❗)ころか(🥀)らの二(👧)大宗教、す(🌩)なはち伝教大師このかたの天(🎼)台宗と弘(🎚)法大師を(🏧)御祖(😍)師とする真(💈)言宗と、この二(📋)つが(🙁)、だんだんと(🌗)御(🌑)開祖(📞)のお気(👉)持から離れて御加(🍉)持御祈祷専門の(㊗)俗宗に(🏝)なつてし(😦)まつたのにあきたらず思召され、再度の(🤶)御渡宋より御帰朝以来、達磨宗(🌵)すなは(🥤)ち禅宗といふ新宗派を御開立(🍳)し(🏻)ようとなさ(🚖)れて諸方を奔走し(🌽)、(🏥)一方、黒谷の御上(🤜)人(🍆)が念(💌)仏宗すなはち浄(📓)土宗を称へら(♎)れたのもその頃の事でございました(🍒)が、両宗派ともそれぞれ(🏐)上下の信仰を得て、たう(💐)とう(🛁)南都北嶺の嫉(🥗)視を招き、共に(😪)さまざ(👿)まの迫害(⛽)を受けら(〽)れた(🍯)やうでございま(📱)して、栄西さまは、鎌倉(⏳)へ(🖌)のが(⏯)れてまゐ(📉)り、寿福寺を御草(💆)創なされ、建保三年六月に(🎤)痢病(🧝)でお(❌)なくなりなさるま(🍕)で、ほとんどそこに居(🤟)られまして(🏋)、往年に新(🦗)宗派を(🔔)称へ(❣)、(🛁)新智(🕐)識(♊)を以て片端か(♎)ら(⬆)論(👾)敵(🏕)を説破(💧)なされた御元気は、その御(♋)晩年には、片鱗(🦄)だも見(🍏)受けられず、さらに(🗾)大きくお悟りになつたところでもあつたの(🤕)でございませう(🙍)か、別(📓)段(😾)、(🧛)御宗派(🍙)にこ(⛴)だはるやうなところも(🐄)無く、御(🖍)加(⚫)持御祈祷も(🐫)すすんでなさいま(📞)したし、おひまの折には、(📶)お茶のお(📥)徳を(🗂)ほめ(⤴)たた(👒)へる御本など(🚹)と、(🚓)珍奇なものまでお書きあらはしになる(🌆)くらゐでござ(🎰)いましたから、私たち(🖐)の眼には、ただおず(🗝)るいや(🔒)う(🕙)な飄逸の僧(🆑)正さまとしか見えません(💑)でした。さて、将軍(🥓)家に於(🕹)いては、僧正さま(🌫)の所(🆎)謂お茶の(🆒)お徳(🎑)に(♌)よつ(😀)て、御病気がおなほ(🌪)りにな(💅)ると、すぐに、れいの風流武士の面々を召(🕚)集(🔜)めて(⛔)、お船遊びやらお花(👫)見やらにお(💺)でかけになり、た(🤜)まには、おひとり(⛽)で(🕌)こ(✈)つ(🙎)そり御(💿)ところを脱け(💦)出し裏山などにおいでになつて、あとで大騒ぎ(👰)をして(🕦)お捜し申す(⏩)事もございま(✂)したほ(💻)どで、この建保二年から(🥫)三年にかけて(🏺)、ほ(🔰)とんど連日の大地震、それに火(🏚)事やら、大風や(👚)ら、或いは旱(🏼)魃(🕒)に悩む(😟)かと(⛸)思ふと(🚻)、こんど(🗺)は大(🌨)雨洪水、ま(⬅)た実に物凄い雷鳴もしばしばご(⏸)ざ(💿)いまして、天(🌝)体(🐀)に於いてさへ日蝕(🙀)、(👇)月蝕の異(🔫)変があり、関東の人心(🆎)恟々た(🐖)る(🏫)もの(🍓)で(🎻)、それ(🤝)につけ(🛌)ても(🥀)将軍(🤢)家のそのやうな御風流の御遊興は非難(🌇)せられ(🛐)、この天変地異は、(🎣)す(👇)べて将軍家御謹(🐺)慎有(🚈)る(🈂)べしとの神(🛎)々のお告げなりと御占ひ(🐰)を立てるもの(📝)さへ出(🌈)て(🌆)まゐり(🤷)ま(✂)して(🐲)、或いは(🕑)また(😱)、御ところのお屋(🚙)根(🚩)におびた(🐿)だしい鷺の(🍆)群が(🚋)降り立つた(✌)のを見(🥎)て(💁)、(🔍)これ(📿)ただ事に非ず、御ところに(📺)重変起るの兆なりといふおそろしい予(🌀)言をする(💕)者もございまして(🐞)、その(🤵)時には(🐷)、(🍿)将軍家は相州(😙)さ(🌸)まにすす(🤤)められて御と(🎲)ころ(🆑)をのが(💴)れ、相州さまのお宅にお移りになり、(🐇)それから七十五(😾)日間も相州さま(🍓)のお(👱)宅で(🔜)窮屈な御暮しをなさ(👾)つ(🥀)た(🤡)のでござ(🥨)いましたが(⛽)、重(🍅)変も何も(🥧)起りませんでしたの(👚)で、また御と(🏫)ころへお(⛓)帰りになつたなど(🌵)といふ(🌯)、何がなんだ(🚡)か、わけ(📨)のわからぬ騒ぎも(💐)ございましたほどで、これとい(🍸)ふのも、すべて、将軍家の御趣味に御(🏉)惑溺の御日(🤣)常(🔱)が、ひどく皆の(🚁)目(🎽)ざはり(🖍)になつてゐるせゐではなか(🎪)らうかとお傍の私たち(➰)にも(🏹)思はれました。けれども、呆(♟)けてお遊びになつて(💽)ゐるやう(🛏)でも、や(🎯)は(➗)り、(🛤)将軍(🖲)家のお力でな(👂)ければ、(☝)どうしても出(🏻)来(🚙)ない(👤)事もご(🥕)ざいま(🤑)して、建保二年の五月(⬇)から(👡)六月に(🐕)かけ(🏅)ての大旱(🌞)魃(🔝)の折(📁)に(❔)は、(🌰)鶴(💏)岳宮(🐙)に於いて諸僧が大勢で(🐙)連日雨乞の御祈を(🏭)致しましたが(🙇)、わづかに白雲が流(🤪)れて幽か(📉)な遠(❗)雷が(💴)聞えた(🖊)だけ(💎)で、一滴の雨も降りま(🎧)せんで(🌛)し(😀)たのに、六月(🕷)三日、将(☕)軍家が(🚺)御精(🏄)進御潔斎なされて(🏞)法華経(💊)を一心に(✌)読(🔗)誦いたしました(🌉)とこ(🛴)ろが、(🔕)翌朝から、しとしとと慈雨が(🥁)降りはじめまして、むかし(🐑)皇(🎪)極女帝の御時、(🥎)天下炎(🥄)旱に悩み、諸方に於(🍨)いて雨乞の祈祷があ(🐟)つたけれど(🍯)も何の験も無(🚑)き(💌)ゆ(👤)ゑ、時の大(🏺)臣、(📍)蘇我(🥋)蝦夷みづ(🐦)から香炉を捧げて祈念い(🛥)たしましたさうで、それでも空(📊)は(🚠)からりと晴れ渡つたままで、一片の白(🕝)雲もあらはれず(❤)、(🏿)蝦夷は大(❇)いに恥ぢ(🚛)て、至尊に御祈念下(🖌)されるや(🐩)うお願ひ申しましたので、(🚞)すなはち玉歩を河辺(🕢)に(🧑)運(🌑)ばせられ、(🔡)四方(🌼)を御拝なさ(🐀)れる(🕜)や、たちまち(🔗)雷電(🥪)、沛然と大雨あり、(🎹)た(🌈)めに国土の百穀豊稔に(😟)帰したとか、一(😐)臣下たる将軍家の事など(📰)は、もちろんその尊(🌭)い御治(🔬)蹟(🐨)とは(🤢)較べものにも何も、もつ(🌹)たいな(🥣)くて出来(💞)るもので(🚮)ござ(🎞)いませ(🕠)ぬが、純正無染の心(🐇)で祈願いたしたな(🍰)らば(📙)必ずや天に通ずるもの(❕)がある(👝)ら(🔡)しく、それは不徳の僧(🕧)侶や(💼)蝦夷(🏛)大臣(🍇)など(🚡)には(🍷)出来ぬ道理(📉)で(🗿)、風流の御遊(😪)興に身をや(㊙)つ(💪)して(⛰)居(🕶)られて(🤒)も、やはり将軍家に(🍜)は(🗼)高い御品(🤒)性がそなはつて(😵)いらつし(🍍)やる(👭)のだ(📕)らう(🚔)と、(🚎)急に御評判が(🔷)よろし(💱)くなつて(🧦)、同じ月の(⛏)十三日には、(😓)将軍家がその(🙅)頃(💵)の頻々(🕝)たる天変地異(🐈)に依る(🧦)関東(🥅)一帯の不作をお見越しなされ(👝)て、(🎒)年貢(🆖)の減免を仰出(🍰)され、いよいよ(🗜)御高(🚂)徳を讃嘆せられ、また、時々(🐃)は、ふ(🦉)いと(😚)思ひ(📸)出さ(⛵)れたやう(🤚)に前庭(🕛)に面して(🐃)お(🙌)出まし(🤸)なされ、さま(🍁)ざまの下民の直訴に、終(🧤)日(⤵)、(🧦)黙々とお(🥪)耳を傾(👿)けて居られる事なども(🐩)ご(💡)ざいま(🌮)し(❇)たけれども(🗻)、し(🎱)かし、す(🦔)ぐにまたお遊(🔀)びの御計(🍴)画(🚛)をおはじめ(🏗)になり、もとはお(🚇)口の重い(🏇)お方でございま(🔡)した(🥥)のに、やや御(🐓)多弁に(🎟)なら(🤞)れたや(🅰)うでも(🍡)あり、(🚚)お顔も(🌲)以前(🚺)にくらべて(🈵)すこしお若くなつたやうにさへ見受けられました。いつかお傍の者が、このごろ(🥖)めつ(🐴)き(🌈)りお太り(🐮)になられ(🍛)たや(👅)う(🗾)に(🕡)拝せら(😱)れますが、(🅾)と申(🖋)し上げ(🚣)た(🥟)ら(🛒)、

Aそうし(😽)て(🚍)大(🔙)都会(✉)の下町に(👶)、蜂(💤)はち(🌷)の巣の如(🐊)く交(✖)錯している大小無(🕚)数の街路のうち、私が通った事のあ(🐍)る所(🌃)と、ない所では(🧜)、孰方どっちが多い(⛓)かちょい(⛅)と判わからな(👆)くなって来た。

A　私は読者諸君に(🍉)向って、こ(🎫)の事に注意を促したい。という(🏭)のは、(🛅)マ(💆)ゾ(💇)ヒストは女(🏒)性に(⛵)虐待さ(👪)れることを喜ぶけれども(🕣)、その喜びはど(👕)こまでも(🍮)肉体的、官能的(🏭)のものであって(🏟)、毫末も(🗑)精(👬)神的の要素(🥪)を含まない。人或(🎉)はいわん、ではマゾヒストは単に心で軽蔑(🎽)され、飜弄さ(🌭)れただ(🚁)けでは(🌅)快(🤩)感を覚えないのか(💘)。手を以て打た(🔐)れ、足を以て蹴(🌊)られ(👝)なければ嬉しく(🧙)ないのかと。それは勿論そう(💼)とは限ら(🌲)ない。し(🌕)かしながら、心で軽蔑(🛏)されるといっても(👔)、実のところはそういう関係を仮りに(🔞)拵こ(🔐)しら(🖱)え、あた(🔎)かもそれを事実である如く空想して喜ぶのであっ(🐾)て、いい換(🤧)えれば一種の芝居、狂言に過ぎない。何人と(📆)いえども、真に(😣)尊(👠)敬に値いする(🎬)女、心(🎶)から(❇)彼を軽蔑する程の高貴な女な(🈵)ら、全然彼(🥁)を相手にするはずがない(📣)ことを(😚)知って(👻)いるだ(🔲)ろ(🚔)う。つ(🍃)まりマゾ(💶)ヒ(💋)ストは、実際(😆)に(🍴)女の奴隷になるの(🐉)でなく(🥞)、そう見(🐜)え(♋)るのを(📹)喜(⛽)ぶ(⛅)の(🀄)である。見え(🕰)る以上に(👻)、ほ(🗣)んとう(👖)に(🖊)奴隷に(✌)されたらば(🌮)、彼等は迷(🌀)惑するのである。故に(🕟)彼(👢)等(🎹)は利己主義者であって、たま(🎌)たま狂言に深入りをし過ぎ(🧘)、誤(🌷)ま(😺)って死ぬ(⚽)ことはあろうけ(🔯)れども、自ら進んで(🍗)、殉教者の如く(🎅)女(🔃)の前に身命(📚)を投げ(🚉)出(🖖)すこ(👀)とは絶対にない。彼等の享楽する快感は、間接または直接に官能(🗽)を刺(🎙)戟する結(🛋)果で、精神(🍙)的の何物で(🛵)もない。彼等(⏹)は(📰)彼等の妻や情婦を(🌤)、女神の如く崇拝し、(😬)暴君の(😗)如(🌃)く(🖊)仰ぎ見てい(📊)るようであって、その(😴)真相(🚎)は彼(💞)等の(🚏)特殊なる性慾に(⌚)愉悦を(🏪)与(🏜)うる一つ(⬇)の人形(🍬)、一つの器具として(🎾)いるので(👿)ある。人形(🚲)であり(➿)器具であるからし(🧗)て、飽き(💖)の来ることも当然であり(🥫)、(🧔)より(🌿)良き人(🍛)形、より良(🔦)き器具に出遇った場合に(😲)は、その方を使いたくなるでもあろう。芝居や(⭐)狂(🔡)言はいつも(🖲)同じ所作しょさを(🏿)演じたのでは面白くない。絶えず新奇な筋(🕌)を仕組み、俳(📕)優を変え(💿)、目先を変えて、やっ(❇)てみた(🎱)い気にもなるであろう。マ(😃)ゾヒスト(🌔)が一とたびそういう願望に燃え、何とかして古き相手役、古き人(😒)形を遠(👤)ざける(🚷)必要(➖)に迫ら(🖐)れ(😓)た時(🥨)には、(🌲)マゾヒ(🍯)ストであるがために、かえって(🛫)恐(🤣)ろし(🖌)い犯罪に引き込まれが(👕)ちであり、そ(🛒)うしてま(💮)た、普(🎃)通の人より一層容易にそれを為し遂(⏹)げ(🈯)得(🤒)る(🌬)こ(🚻)と(🚨)は、読者にも(🔑)想(🐆)像が出来るであ(🌧)ろ(🔈)う。なぜ(📈)なら彼は彼(😔)の病的な本能の故に(📻)、たとえ内心では(🐮)相手を嫌うよう(📺)になっても、(🤧)嫌忌の情(🔴)を男(💷)らしく(🎈)、堂(🚝)々と表(👳)白(🃏)することを欲しない。欲しない(🆕)の(🌳)みならず、彼の性(❇)質(🔫)としては先天的(❎)に(🦗)そ(👿)れが出来ない。もう(🛅)この女はイヤだ(💑)と思(🚮)いながら、(🙋)女(🐓)が依(🙂)然(⌚)と(🍃)して暴威を(🐂)振っ(🏜)て、彼を叱ったり(🤞)殴った(👹)りすると、やはりその刹(✅)那は(➕)、その快感に負(🔲)かされ(🔓)て誘惑さ(🎧)れ(🤵)る(💶)。彼の弱点を(👦)握ってい(🕶)る女は、全く油断をし、心を(🍴)許し、いよいよ傲慢な態度を続ける。男はセッパ詰まる所まで誘惑に引き擦(💢)られて行(🤪)き、そのた(👊)め(🈷)になお(🔼)胸中に憎(🌌)悪(💘)を貯(🥔)え、だんだん(👚)あがきがつか(⌛)なくなって、(🐽)結局(🐁)何か陰険(🦗)な(🎢)方(🌄)法で、相手の女(➗)を(🐬)除き(🚖)去るよ(🕚)りほ(📟)かに手段がなくなってしまう。（散々人形をいじくり(🦍)廻して(🚰)、使えるだけ使ってから、それをごみ溜めへ捨てるのである。）(♏)相(🐝)手(👍)は油(💕)断(🥉)し(⛰)てい(🔉)るのだから(🔂)、(🥜)乗ずる(🥂)隙は幾(⛺)らでもある。そのことは訳な(👋)く実行(🚄)される。そう(🏈)し(⛎)て(⛳)世間は、彼(😿)の如く女に(🏖)柔順(🍝)であっ(🏛)た男(🎳)に、何等の(🤫)疑いをも(💗)挟まない。現にクリップン(🏫)がそ(👯)うであった。あのよ(💁)うに細君(📂)の(💼)わがままをおとなしく怺こ(🐁)らえた紳(🐨)士が(👡)、恐ろ(🦁)しい(🧗)罪を(😑)犯(💿)す(🌝)はずはな(🗑)いと(🌅)いう風に、一時は思われたの(🗿)で(🤠)あった。