達(😍)巷た(🍻)つ(🈯)こうという村(💽)のある人がいっ(💊)た。―(🎃)―
「その地位(🙍)にいなくて、みだりにその職務(wù(🚪) )のことに口出しすべき(🦐)ではない。」
とあるが、もう私も安(♓)(ān )心(xīn )だ(📣)。永い間(🍼)、お(📄)それつつしんで、この身(shēn )をけがさないよ(😓)う(🏕)に(👡)、(🏿)どう(💴)やら護りおおせて来た(👼)が、こ(🤸)れで死ねば、もう(🚘)そ(🚟)の心労もなくな(🕊)るだろう。あり(🔍)がたいこ(🍣)とだ。そう(🐖)では(💼)ないかね、みんな。」
曾先(xiān )生が病(🔯)床(🖋)にあられた時、大夫の孟敬子が見(👞)舞に行(háng )った(🕕)。すると、(🎾)曾先生が(🏙)い(🌳)われた。――
三〇(一(🖍)七七(🏿))(❣)
○ (🕞)昭公(gōng )=(🦂)=魯(🔥)の国君、名は稠(⤴)(ち(🎣)よう)、襄公(gō(😳)ng )(じようこ(⛱)う(✏))の子(🍑)。
「文王がなくなら(🔃)れた後、(🐣)文という(♋)言葉の内(🚱)(nèi )容を(🖌)な(🌝)す(🍴)古聖(shè(🥏)ng )の道(🌷)は、天意によって(🙎)この私に継承さ(🛳)れている(➡)ではな(👢)い(🃏)か。もしその文(wén )をほろぼそうとするのが天(👲)意であるな(📵)らば、(😯)何で、(😱)後の世(🤾)に生(shēng )れ(💅)たこの私に、文(wén )に親(qīn )しむ(🌴)機会(👡)が与(yǔ )え(🌟)られよう(🥣)。文(🚏)を(👹)ほろぼす(💜)まいという(💭)のが天意であるかぎり(♿)、(🏡)匡の(🎄)人(rén )たち(🏉)が、い(🐘)った(🙋)い私に(😇)対し(🤙)て何(hé(🔄) )が(🖲)出(chū )来(lái )ると(🅿)いうのだ(🕵)。」
○ 本章(zhāng )は「由(yóu )らしむべし、(⛰)知らしむべからず」という(🐝)言葉(🛏)で広く流布さ(🎻)れ(🐓)、秘密専制政(🕚)治の代表的表(biǎo )現(🀄)で(🐜)あるかの如く解釈されてい(🔑)る(😡)が、こ(🥒)れは原文(🏔)(wén )の「可(kě(🐦) )」「不可」を「(🐋)可能(💌)」(➿)「不可能」の意味にとらないで、「命(♍)令」「禁止(📨)」(🔰)の意味に(💫)とつたための(🔊)誤り(🐫)だ(🐢)と私は(🍶)思(sī )う。第一(🐣)、孔子ほど教えて倦まなかつた人が、民衆(zhōng )の知(zhī )的理解を自(🏿)(zì )ら進んで禁(🛶)止しようとす(🤺)る道(🎍)理はない。むしろ、(💍)知的理解を求(qiú(🍃) )めて容(🤧)易に得(dé )られない(🚫)現実を知り(🅱)、そ(🏆)れを歎きつつ、その体験(yàn )に基(📴)いて(🕉)、い(❔)よい(📳)よ徳治(🎮)(zhì )主義の信念を固めた(🚑)言葉(yè )として受(shòu )取るべきで(🤥)あ(😼)る。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025