飯島(dǎo )の足音がきこ(👵)えなくなる(🎊)と、小便所の掃除をし(👅)ていた(🛐)四人が、かわる(🌶)がわる言った。
静(jìng )坐のあとは遥拝よ(👑)うはい(🉑)だった。――これは皇(huá(🌉)ng )大神(shén )宮(gō(🌶)ng )こう(🛩)たいじ(💔)んぐうと皇居(jū )こうきょに対する(🌾)儀礼(🔊)(lǐ )ぎれいで、その当時は、極左(zuǒ )きょくさ(🥧)分子や一(🔇)部のキリスト教(jiā(📢)o )徒以外(🔟)(wài )の全(quán )国(🖋)(guó )民(📏)によっ(🌳)て当(dāng )然な国(guó(🌷) )民儀礼と認め(🙉)られ、(🕣)集(🔱)(jí )団行事においてそれを欠く(🌳)ことは、国(guó )民常(🐟)識に(🦁)反するものとさえ(🏉)考えられていたのである。
(🌐)つき(🛁)あたりに、大便所がこ(🎗)れ(🖖)も七(qī )つほどならん(👹)でいる。その(🗽)うちの、右は(🕖)じの一つだけが戸が開いており(⛏)、(⏪)その(📎)少(🏑)し(🙇)手(📆)前の、たたき(🛌)の上(🏞)に、(🤫)水を(🏌)はったバケツ(🗜)が一つ置(zhì )いてあ(👜)るのが(💄)見えた(🥔)。戸(🏮)(hù )の開いた便所(suǒ )の内側(cè )は、電燈(dē(🈯)ng )の光を斜なな(⏸)めにう(🤽)けているので、よくは見えない。しかし(🆖)、だ(🤸)れか中で掃(sǎo )除(chú )をしていること(🗒)だけ(⏰)はたしかだった(🌛)。六人の室員(😥)のうち(🐌)、飯(fàn )島(💊)(dǎo )は(💧)入り口に立っており、(🚾)両がわの小便(💶)所に(🦊)二人ずつ働い(🏺)て(🥩)い(👞)る(🆒)のだ(🕊)か(🥞)ら、(💇)あとの一(yī )人(rén )は大河(hé(📌) )にきまって(👲)いる。次(cì )郎(😐)は、そう(🍙)思っ(🆑)て、すぐ声(shēng )を(⛪)かけよ(🗓)うと(🛄)した。しかし、なぜか思い(🚇)と(🕹)まった。そ(🚢)して、入り口の横(🐮)の(🔓)板壁い(📥)たかべにかけて(🛄)あっ(🤬)た便(📈)所用の雑(📽)巾(🚮)を一(🦁)(yī )枚(🛌)とり、それをた(🦇)たきの上のバケツの水にひたして、しぼ(🧣)った(💼)あと、(🆕)大河(hé )のはいっている(⚡)のとは反対(duì(➖) )のは(🕉)じの大便所の戸をあけ、中には(🤘)いった(😠)。
「(🛂)板木(mù )を(🗽)打(🕤)つの(🚔)は、もう(🍒)こ(😚)れでお(📊)しまい(😬)に(☝)しま(🏷)しょう。これで起(qǐ(⛱) )きなけ(🅱)れぼ、ほっ(🐽)とくほうがいい(🌲)んで(👍)す。」(😬)
(💦)朝倉(😣)(cāng )先(👯)生は、そこでまた口をつぐ(🎹)んだ。塾(shú )生(🔴)た(🐔)ちの中には、話が(📸)それで終わ(🕐)った(👈)のかと思い、そ(👈)っと眼を(🐂)ひらい(🕞)て、先(🏁)生の顔をの(🐶)ぞい(🚲)て(🦅)見(👶)たも(📴)のも(🎻)あ(🛎)った。
「第(dì )五室(🌁)(shì )は(🏞)、管理(lǐ )部とし(🃏)て全体(tǐ )の責(zé(⛺) )任(rèn )を(🎹)負(☔)っているんだからね(🍑)。僕、一(yī )まわりし(⏪)て(📈)、(🎚)様子(zǐ )を見て来るよ(👸)。」
「おはよう(🔗)。ここ(⏬)は何(hé )室の受け持(📕)ちでし(🍭)たかね。」
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