(そうだ、あの眼だ!)
「えらく考えこんで(🚍)[#「考えこんで」は(📷)底本(🔷)で(🕯)は「考(🌊)え(🎭)こん」]いるようじゃな(💔)。」
孔子は(🈲)、陽(yáng )貨も言(😯)葉だけで(🏥)は、なかな(🏓)か(📍)立派なことを云うもの(💯)だ、別(bié )に(🗿)逆ら(🦏)う必要もあるまい(🗞)、と思っ(🔮)た。で(🍓)即座(🆗)に、
その場はそれ(📥)で済んだ。しかし仲弓に(🍈)対する(🕐)蔭口はやは(📒)り絶えなかった。いうことがなくなると、結(🚇)局彼(🌥)(bǐ )の身分がどうの、父(fù )の(💕)素行が(📓)どうのと(🤦)いう(🖍)話にな(🙈)って行った。むろん、そんな話(huà )は、今(🐐)に(🐺)始(shǐ )まったことでは(🧐)なか(🍟)った(🔱)。実(⏱)をい(🌤)うと、孔(👜)(kǒng )子(zǐ )が仲(zhòng )弓を特に称揚し(👢)出したの(🎺)も、その人物(😱)が実際優れていたからで(🔲)はあったが(👣)、何とかして(🌽)門(🥔)人(🕉)たちに彼(⬆)(bǐ )の(🕐)真価を知(zhī )らせ、彼の(🧡)身分や父に関す(☔)る噂を話(huà )題にさせないよう(🌂)にしたいためであっ(🛎)た。ところが、結(jié )果はかえっ(⏬)て(👼)反対(⌛)の方に向いて行(háng )った(🥥)。孔子が彼を讃めれば讃め(✨)る(🔦)ほど、彼の身(shēn )分(💸)の(🗻)賎しいことや、(🏺)彼の父(🌯)の悪行が門人たちの(🖕)蔭口の種(zhǒng )に(🤷)なるのだっ(🚅)た。
孟懿(🏆)子もうい(🦊)し、孝を問(🐦)(wèn )う、子曰く、違(🛵)たがうことなか(👋)れと。樊(💘)遅(🀄)御はん(🧣)ちぎょたり。子(🔣)之に告げ(🆎)て曰(📼)(yuē )く、孟(👮)孫もうそん、孝を(⛔)我(wǒ )に(🤮)問う。我対え(🎁)て曰く、違(📤)うこと無かれと(🐞)。樊遅(🈳)はんち(😏)曰く(🗨)、何(hé )の謂(🌠)(wè(🤚)i )ぞ(🚗)や(🚄)と。子(zǐ(🥤) )曰く(🐝)、生には之(zhī )に事つかうるに礼を以(📃)てし、死(📶)に(⏫)は之を葬(zàng )る(⚽)に礼(🔑)(lǐ )を以(🚠)てし、之(🗣)を(🏓)祭(🤒)るに礼(🔉)を以てすと。
「(🌩)時は(🔐)刻々に流れ(📿)て(🦄)行きま(🏡)す、歳月(yuè )は人(👥)(ré(🧘)n )を待ちませ(⏲)ぬ。そ(➡)れだのに、貴方のよう(🐈)な高徳(🚉)有能の士(⏳)が、いつ(😝)までもそうして空し(🔮)く(😔)時を過ごさ(🕘)れるのは、心得(🥍)がたい事(shì )で(📞)す。」
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