二七(二三二)
一七((🚆)二(èr )二(♓)二)
先師はそれだけいって退(tuì )かれた(💛)。その(💻)あと(👌)司敗は(🌿)巫馬期ふばきに会釈(shì )し(🏠)、彼を自分の身近(jìn )かに招いていった。――。
「(🐌)大軍の主将でも、それを捕虜に(🌾)出来ないことはない。しかし、一個の平(🗳)凡人でも、その(👃)人の自由な(🚗)意(yì )志を(🛏)奪(duó(💝) )うことは出来(🈹)ない。」
「後輩をば(🕡)かにしてはならな(🍷)い(📪)。彼等の将来がわれわれの現在に及ばな(🆔)いと(💈)誰(📉)がい(👇)い得(dé )よう。だが(🍀)、四十歳にも五十歳にも(🌳)な(🐩)って注目をひ(👚)くに足(🔹)り(💩)ないよ(🗳)うでは(🔓)、おそるるに足(zú )りな(🔹)い。」
二(二〇七(qī ))(👱)
○ この章は、いい(💤)音楽が今(jīn )はきか(🏒)れ(🔹)ないと(🏛)いう孔子(📖)のなげ(💙)きで(🌹)もあろ(🥣)うか。――諸説(🛩)は(🕰)紛々としている。
「(🏃)堯(yá(🎱)o )帝(dì )の(🈲)君(🎪)徳(dé(🍟) )は(🏉)何(📖)と大きく、何と荘(zhuāng )厳(🕊)な(🖌)ことであろう。世(🛷)(shì )に(🧑)真に偉大なもの(🗑)は天のみで(🐾)あるが(🐖)、ひとり堯帝(🏧)は天(tiā(🍤)n )と(😇)その偉大(🈸)さを共にし(🚚)ている。その徳の広大(dà(🤸) )無(🚨)(wú )辺さは何と(🗼)形(xíng )容(róng )してよ(🐔)いかわからな(🌊)い。人はただその功(gōng )業の荘厳さと(🤬)文(🤚)物(🧣)制(zhì )度の燦(🦈)然たるとに眼(🎆)を見はるのみであ(🐾)る。」
○ 泰(🛤)(tài )伯(bó )==周(zhōu )の(📖)大王(💉)(たいおう(⬅))の長(📩)子で、(🐖)仲雍(yōng )(ちゆうよ(🥋)う(🚗))季(🏨)(jì )歴(🔷)(きれき)の二弟が(♉)あ(💥)つたが、(🚂)季歴(lì )の子(zǐ )昌(🤹)(しよ(🖋)う)がすぐれ(🧘)た人(ré(🙌)n )物だつ(🎐)たので、大王(👷)は位(wèi )を末子季(🤸)歴に譲(ràng )つ(🐾)て昌に及ぼしたいと思(sī )つた。泰(tài )伯(😄)は父の(📿)意志を察し(🐱)、弟の仲(🈲)雍(🚦)と共(🛎)(gòng )に国(🙊)を去つて南(🎗)方にかくれた。そ(➖)れが極(jí )めて隱微の間に(🔯)行われたので、人民は(🐉)そ(😸)の(🈳)噂(zǔn )さえすることがな(🤷)かつたのである(❇)。昌(🈳)は後(hòu )の文王(😱)、そ(🆓)の子(zǐ )発((🤧)はつ)が武王(wáng )である。
○ 以上(🦉)の三(sān )章、(🎓)偶然(rán )か、(♊)論語の(💡)編纂者(😘)(zhě(🕞) )に意あ(🥃)つ(🛹)てか、(🔞)孔子の門人中最も(🍧)目(🕘)立つ(🐧)ている顔渕(🚲)と子路(🔪)と子(🚮)(zǐ )貢の三人を(🧚)つぎ(💋)つぎにとらえ(🐚)来つて、その面目を躍(yuè(📣) )如たら(🐡)しめている。この三章(zhāng )を(🖱)読(🐳)む(🐄)だけ(🍲)でも(💘)、すで(🏰)に孔門の状況が生き生きと(🀄)う(😒)かが(🎨)われるではない(🚈)か。
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