「なんか(🏇)え(🌷)ゝごと(📹)でもな(🔵)えべか?」ときいた。母がき(🆒)ゝかへ(💯)す(🕞)と、(🥂)
それ(👻)は、(⏯)この(🙆)こと(👏)が決つてから、毎日の(✴)やうに(🤜)、何(hé(📖) )かの拍子に母親(qīn )が云ふ(🛠)ことだつた(🎖)。何邊(🙉)云つて(🍢)も、(🌘)母(mǔ )親(qī(🤕)n )は(⛎)又(yòu )新しいこと(⛏)か何(hé )かの(🚶)やうに(🔪)、云(🃏)つた。「地主樣に手(🥍)(shǒ(📁)u )向ふなんて、(🚰)そつた(🌿)ら恐(📡)ろしいことしたつて、碌なこ(🌓)とね(👗)え。」
源(yuán )吉(📙)(jí )はあいまい(📞)な返(fǎn )事をした。
「馬鹿だなあ」と云(yú(🔨)n )つ(🍎)て笑つた(💍)。「俺(ǎn )なア(🎵)、(🐛)俺ア(🚃)の畑が可(kě )愛(ài )めん(🐃)こくてよ(🕔)。可愛くて。畑、(🍳)風邪かぜでもひかな(🏹)え(➗)かと(🍉)思つてな。」
「(🏈)なんもよくなる(🤓)わけでなしさ。」
「何處(chù )さ行えつてる(🎠)?」
「お芳、隣(lín )りの(⌚)、あの、なんて(➡)か、(🌓)――(🥈)石(🔃)か(🥙)、―(🌍)―石(📹)(shí )だべ、石さ(🚍)云つたどよ(🎊)、さうやつて(📖)。」
その連中は、お(♉)婆さんなど(📃)につかまると、くど/\暮しの(🐟)苦(kǔ )し(🈵)いことや、自分(🛥)達(dá )の昔(🕊)か(🦇)ら(🎑)のことなどを口(🦗)説かれた。そして、「地主樣(yàng )」に(🏏)なんか、どう(⚽)か手(shǒu )荒い(😇)事をし(🌟)ないでくれと拜(bài )まれたりした。「俺(⛩)(ǎn )んどこの息子ば(🥩)、そ(🔘)つたら(🦏)寄合(👬)ひさなんか出(🙋)さな(🗯)いで、す(📠)ぐ歸れツて云つてくれ。」と(🦖)、頭(🚍)(tóu )から、どな(🌑)られたところ(🤘)もあつた。「(🚃)碌(lù )なものになら(🐏)ない。」(🈷)さういふ(🏍)處は何んと云(yú(🍝)n )つても(🛢)駄目だつた(🕶)。それか(💅)ら、皆のす(🍳)る事(💡)を(📙)危ぶん(😂)で、「何んか、別(bié(☕) )にえゝこ(🔼)どでもね(✳)えべ(👃)か。」と云つたり、「失敗(bài )しくじつたらハ、飯(📈)(fàn )の食(shí )ひツぱぢ(🧖)になるべし(🎿)。」と云(yún )は(🔧)れたりし(🕶)た。
(📎)源(🙈)吉(jí )は齒をギリ/\か(⏱)んでゐた(🐩)。くや(🔂)しかつた。憎い! (🚵)た(🐐)ゞ口惜(xī )し(🚈)かつた! たゞ憎く(👍)て(💔)、憎くて(🐼)たま(🤲)らなかつた。源(yuá(🍵)n )吉は始(🥘)めて、自分たち「百(bǎi )姓」といふもの(📜)が、どうい(🎇)ふもの(🏣)であ(📍)るか、といふ事(⏪)が分つ(🏡)た。――「死(🍪)んで(⛎)も(🦏)、(🌳)野郎奴!」と思(🔒)つた――。源(🧞)吉は、ハツキリ、自(🔠)分(fèn )た(📷)ちの「敵」が分つた。敵だ(📁)! 食ひちぎ(⛪)つて(🎬)やつても(💰)、鉈で頭を(♑)たゝき割つてやつても(👠)、顏の(🦆)眞(zhēn )中を(🚧)あの(🐇)鎌で(😛)滅(miè )茶苦茶にひつかいてやつて(👛)もまだ足りない(📦)「敵」を(🌙)、ハツキリ見(jiàn )た。それが「(📶)巡査」(🔆)とい(🎥)ふもの(👹)と、(✴)手(shǒu )をくみ合はせ(🃏)てゐる「か(🕰)らくり」も! ウム、憎い! 地(dì )主(🐐)(zhǔ )の(🧠)野(yě )郎! (📲)源吉は齒をギ(🏑)リ/\(👎)かん(😮)だ。
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