門人(ré(🧟)n )た(📭)ちは、(⛓)孔子が犠牲を探すために(💋)、(🍅)今日自(zì )分たちを(🛬)郊(🏆)外に連(🔫)れ出し(🎃)たのだ(📟)と思(sī )った。で彼等(👩)は元気(⤴)よく合槌(chuí )をうち出した。
彼(🌔)が(🛥)孔子を送り届けたあと、すぐその足で孟懿(🌚)(yì )子を訪ねたのは(🎒)いうまでもない。そして、もし孟懿子が、自己の(🎄)権勢を(📄)誇(📀)示するた(😦)めでなく、真(zhēn )に死者(🕉)の霊(🧓)に(🔱)奉仕したい一心(🐏)から、祭典を行お(📊)うとし(🥐)てい(🕓)たのだっ(🎈)たら(🛍)、樊遅(chí )のこの訪問は、彼(bǐ )にとっ(🖨)て、すば(🤗)らしい意(🏉)(yì )義をもつ(👒)こ(🏄)と(📕)になったに相(xià(🆔)ng )違ない。しか(🈴)し、そのことについては、(🚊)記録(lù )はわ(🔂)れ(🌽)わ(💊)れに何事(shì )も告げてはいない(❔)。
(😇)樊(🎵)遅には(🏪)、もううし(🎗)ろ(🧚)を振りかえる勇気が(🏣)な(🛂)か(👽)った(🎻)。彼は、(🍺)正面を向(㊙)いたきり、石のように固く(💽)なっ(🦄)て、殆(dài )ど機械(xiè )的(💌)(de )に(🚯)手綱(gā(✡)ng )をさばいていた。
2 子(zǐ )游(🍲)(yóu )、孝を問う(😳)。子曰く、今の孝は(⏫)、是れ(😓)能(🚎)く養うを謂う(📷)。犬馬に至るまで、皆(💯)能く養うことあり。敬せず(💸)んば何を以(yǐ(🦍) )て別たんやと(🛫)。(爲(📕)政篇)(🏺)
「お前(🛫)に(💻)も、まだ礼のここ(🆙)ろはよくわかっていない(📒)よう(🌻)じゃな。」
「(🎀)6父の在世(shì )中(😁)は、子の人(ré(🚄)n )物(wù )を(🌅)そ(⏺)の志(📥)によっ(🛂)て判(👻)断され、(❌)父が(🐄)死(sǐ )んだらその行動によって判断され(🛏)る(💣)。なぜ(🏟)なら(📥)、前の(🥤)場(🕝)合は子の行(💽)動は父の(🏬)節制に服(🚔)すべきで(🐝)あり(🍜)、後(hòu )の場(❔)合は本人の自(🔉)(zì )由で(👰)あ(🌈)るからだ。しかし、後(hòu )の場合(hé )でも、み(👃)だりに(📢)父の仕(🍗)(shì )来(🚗)りを改(🐥)(gǎi )むべきでは(📞)ない。父に対(duì )する思慕哀惜の(🍆)情が深(👽)けれ(🐣)ば、改むるに忍(🥣)びないのが自然(rá(🚫)n )だ。三(👾)年(🦏)(nián )父(🃏)(fù )の仕来り(🚮)を改めない(🚈)で、ひ(🔴)たす(👦)らに喪に服(🍆)する者にして、はじめ(🤵)て真(🏐)の孝子と云(😢)える。」
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