漫画《モンストエロ》2行目ライン
モンストエロあらすじ
木曾(👾)福島(dǎ(📳)o )きそふくしま(👵)は(⤴)馬市う(🈶)まいち(🔲)の立つ町と(⛔)しても昔から知られて(🚌)います。その(🍛)馬(😏)市のことを木曾地(dì )方のもの(💕)は「お毛(máo )附(🏑)けづけ」とも言います(♎)。木曾は馬(mǎ )の産地(🏻)で、馬(mǎ(🐹) )を飼(sì )わ(🤑)な(🌎)い百姓(🚕)はなかったくらいですから、福島(🥄)に市(🕥)い(🍗)ちの立(lì )った時(shí )は近(😤)(jìn )在のものが木曾駒(jū )きそごまを持(💔)ち寄ります。それを買いに諸(zhū(🚫) )国(guó )から博労ばくろうが入りこん(🈂)できます。町(dīng )もにぎ(🦓)わいの時です。
佐久さくあたりでは、ほかの地(🥊)方(fā(🦀)ng )ともちがって、夕(xī )方のあいさ(🙂)つに「こんばんは」(🗓)とは言い(🐺)ません。「おつかれ」と言います。日暮(🤶)れがたの道で(💭)行き会う(🍕)人(🚙)ごと(🥖)に聞くも(😡)のはそ(😜)のあいさつです。町で働(dòng )い(🐪)た人(rén )はそれを(⛵)言って(😎)たがいに一日(rì(🐧) )のつかれをねぎ(🛤)らい(🥛)、野で働いた(🙂)ものはそれを言ってた(📯)がい(🐘)に鍬くわ(😱)を(😵)肩にしなが(🧙)ら(🅱)帰って(🚍)行(🕰)きます。冬が長ければ(🖇)長い(🆓)だけ、春か(☝)ら秋へかけ(😦)ては活動の時期(qī )ですか(💩)ら(🈷)、そこから「お(🏕)つか(🏄)れ(🕊)」(🤥)のような佐久ことば(🏷)も生まれてきた(👞)のでしょう(🌤)。こうした土(tǔ )地に住み(❎)慣れて(🐬)みれば、黄(✅)ば(🔄)ん(🐻)だ(😼)ほお(👤)ずきちょう(🧞)ちんを空(🔶)に掛けた(⬇)ような名月までが、「(🥌)お(🏃)つかれ」と(⛱)言って、遠(yuǎn )い森(sēn )の上へ登って行(💋)くように(⛎)見(🌃)えますよ。
(🍻)布施(🍯)ふせさんはそれをよく覚えていて、ある日わたしに(🏟)歌(🌁)っ(📠)て(🌀)みせて(🥩)くれました。どう(💽)し(🏏)て布施さんの口からそんな古い歌(🗳)の(🍼)節(🛸)が出てきたかと言います(🖖)に、君の家(✳)(jiā(➖) )が(🎯)らはこの(🕐)地方の(👛)郷士と(🎮)して代(dài )々仙台(tái )侯に仕えてきた歴(👚)(lì )史があるか(🏙)らでした(📺)。あの「さんさしぐれ」の歌(⛎)は、甲高い女の声よりも、むしろ低(🔏)(dī )いところを(📰)歌える男(📱)(nán )の声に適(shì )していて、ゆっくり歌(🍱)うべきものだそ(🛍)う(🤘)です。あ(😩)れ(📸)をわたしに(✒)歌って(🤲)聞かせる間(📟)(jiān )、しばらく(😞)布(bù )施さんは(📋)「(🔢)時」というものも(🌍)忘れ(⏮)て(📰)い(📞)る(🧚)よ(💦)うでした。いかにもゆったりと迫(pò )らない(👣)でしかも深く聞える(🍝)古(gǔ(✍) )風な歌に耳を傾(qīng )けて(🆒)いますと、その抑揚のある節の(🥠)一つ一つが実に長くつづいて行きました(🚄)。切れたか(〽)と思うと、(🥊)まだ続いてい(🦁)るようなもの(🏝)で(🎪)し(🀄)た。
そ(🎀)の若い主人(🐇)は(🍢)、(🕟)以前に(🚷)わたしがお(⛄)世話にな(🍑)っ(⏸)た吉村(cū(🏼)n )よしむらさん(👬)の(🤮)家(jiā )へ奉公に来てい(🖱)た(🚭)娘のにいさんにあ(🛹)たる(🐕)人です。いったい、そ(🍲)の時(shí(😜) )分には、房(🎵)州(😼)へんの農家の娘は東京(jī(🏿)ng )へ出(🍂)て(📢)奉(fèng )公(gō(🛺)ng )したものでなけ(😱)れば、(⚽)およめ(🗾)に(📩)もらい手が(🎩)ないと言(🍳)われた(🕘)くら(🤹)いで(❓)、一般(bān )にそういう気(qì )風でしたから、同じ村(🖇)から(🤜)来(lái )て吉(⛔)村さんの家につとめた(🤜)娘は二人(🈹)もあ(🎁)りました。そんなわ(🚰)ずかな縁(💠)(yuá(🚷)n )故を(🏫)た(🎏)どって、土地不案内な(🐽)わ(🏀)たし(📓)が(🔉)小湊(còu )のほ(🌊)うの(🍖)こ(👊)とを尋ねに立(😦)ち(🤲)寄りま(🌥)したところ、つい引きとめられ(🤕)たのが(🔳)その若い主(zhǔ )人の家で(🥎)す。よく寄ってくれた、土地の案(👔)(àn )内もしようか(🕥)ら(🍅)まず(🈯)わらじをぬげ、宿(🈳)屋に泊まるくらいな(😗)ら(🉑)自(zì )分(fèn )らの家に泊ま(📍)れと言(🈯)っ(🦃)て、若(〽)い主人の母親までがしきりに引きとめ(🐺)て(🔬)くれる(🌱)な(💂)ぞ、思いがけないもて(🎻)な(😪)しぶ(🖲)りでした(⛑)。だんだ(🈁)ん聞いて(🔌)みましたら、東京での主人すじからこ(🙉)んなにたずねてき(🧀)てもらえ(🐏)る(🔫)ことは(👚)めったにない、これというの(🐦)も娘(🕔)(niá(🌦)ng )たちが奉公(💧)(gō(🗃)ng )先(xiān )での(❓)勤めぶり(🐜)に怠(🛄)りのなかった証拠であ(🐈)ると言って、そのこと(🧠)が農家の人(🤸)たちを(🛹)よろこば(🔩)せたのです。どうして(🅰)農家(🤞)と(👧)は言い(👢)ましても、(👎)炉ばた(🌺)は(🚠)広く、蔵(zā(🎲)ng )のある(🌋)よ(🥟)うな相応(🗝)(yī(🤩)ng )な暮らしの家で、こん(💊)な家庭(tí(🏹)ng )からでも娘(😲)を東(✉)京へ修業に送(sòng )るのか、とそうわたしは思い(🌘)ました。
その時です。わ(🈯)たしはがけのわきに(👋)おっこ(🕍)ちている小石を拾いあげ、それを谷(gǔ )底のほうへ投げてみて(💸)、うらないごとを試みようとしま(🍪)し(🔠)た。まだ(👐)わた(💕)しも(🐄)若(🚭)かったも(😘)のですから(😾)、もしその(🛐)小石が川の水(🔉)に(⚽)とど(🏤)いたら、自(♌)(zì )分(fèn )でこうとき(🦎)め(🚯)てお(🎊)い(📰)た前(👾)途の目(🏟)じるしを変えずに進もう、もしまたその小石(👍)がとどかなかったら(🆎)、(🛍)自分の畑にはないものと思って、好(hǎo )きな道もあ(♒)き(🍜)らめよう(♏)、そん(🚑)なふうに思い迷ったのです。と(🚔)ころが(🏥)、どう(💋)で(🈴)しょう、わ(⛪)た(🌋)しの投(🐻)げてみた小石は、(🆕)一つは川(🚜)の手(shǒ(🐘)u )前に落ち、一つは(🕙)川の中に(🚞)落ちて、自分な(👯)がら(🆗)どうしてい(📿)いかわからなか(🤘)っ(🚕)たこともありました(⚾)よ。
八 佐久(jiǔ(🎧) )こ(🍔)と(🎅)ば
九 玄(xuán )関番(fān )
こ(⏭)んなあいさつをかわし(🐍)た後(hòu )、棧橋のおさ(🍳)る(🚰)さん(👏)にも別れて、また奥(💫)(à(🤫)o )深く進みました。秋も(😖)深いころでし(🗣)た(👽)か(😹)ら、山という山(🍋)(shān )、(📵)谷(🥝)という谷は皆、紅(🚮)葉(🍰)(yè )にう(🚚)ずめつくされていました。この帰(guī )郷には(🔏)、姉夫婦(🍀)(fù )とともに木曾福島まで行(🚴)き、それから(📷)東北の空をさして仙台の学校のほうへ(🐔)引きかえして行きました(🦈)。
(➗)さて(🎐)、(🦇)高瀬(là(🤨)i )の兄(xiōng )の代に(😍)なって(📍)みますと、この人は若(🤙)い時から早(🙋)く(🚗)名古屋(👾)に出て、新しい教育を受けたくらい(🚞)ですから、漢方で造(zào )っ(🌜)た(🔞)先祖(zǔ )伝(😯)来(🏃)の薬(yào )などを守ってい(🦎)る時世ではないと考え、家も飛(🛣)び(➗)出してし(🈹)ま(🤧)って、東京(jī(🕖)ng )に(🦔)出(chū )ていろいろやっ(🉐)てみ(🐬)た(🕥)というこ(🍀)とでし(👟)た。どうでし(🌖)ょう(🎬)、こ(🔰)の兄(⏫)のいろ(🍞)いろな試みよ(😽)り(🎊)も、先祖(📻)ののこし(🔴)た仕事のほうが根(💬)深かっ(🐽)た(💲)のです。古い薬はいつまで(🛂)も、(💓)売れて(🥡)、子(🍙)孫のもの(🤡)がよ(🙎)くやっ(💂)て行(há(😓)ng )かれる(💊)ばかりでなく、薬方く(🕳)すりかたの番(🤰)頭さんや(💜)大ぜいの小(xiǎo )僧さんたちまでり(🥥)っぱに養(yǎng )える(🛳)のです。高(❌)瀬の兄はいろ(👥)い(🏬)ろ(☔)やってみた末、もう一(🎣)度(dù )住み(🍰)慣れた(🐥)屋根(gēn )の(🐣)下(💡)に(🍭)帰ってきて、黒(🦇)光りのするほど時代(🤨)のつ(🏺)い(🖌)た大黒(✏)柱のわきに(🕋)す(🗳)わってみて、先祖(😌)のおそる(🎷)べきこと(👐)を知ったそ(🥩)うで(🛹)す。なんと、(💹)くりめしの好きな(🅱)橘翁さまはその画(✔)(huà )像(🥑)の中に残っ(💦)て、子孫(sūn )の末(mò )を見守(shǒu )っていてく(🔹)ださ(🛰)る(🌷)ことで(🌸)しょ(🚴)う。
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