モンストエロあらすじ
木(⛷)(mù )曾福島きそ(🌸)ふく(🍬)しまは馬(🎦)市う(✌)まい(🚜)ちの立(🙉)つ町(📛)としても昔(xī )から(🤓)知られ(☕)ています。その馬(🏑)市(🈶)のこと(🌓)を(🛴)木曾(céng )地方(🥍)のものは「お毛附けづけ」とも言(🚅)います。木曾は馬(📮)(mǎ(📊) )の産地で、馬を(📊)飼わない百姓はなかったくらい(🌝)ですから、福(🍢)(fú )島に市い(🖲)ちの(💷)立(🚑)っ(🦏)た時(🔝)は近在のもの(👝)が木曾(céng )駒(📴)きそご(🔱)まを持(chí(⏫) )ち(🗼)寄(🖊)(jì )ります。そ(🚊)れを(🚿)買(mǎ(🎇)i )いに諸(zhū )国か(🥇)ら博労ば(🏸)くろうが入(📑)り(🚑)こ(😺)ん(🎳)でき(🧠)ます。町もにぎ(🛢)わい(🆗)の(🍃)時です。
佐久(🐜)(jiǔ )さ(🧐)くあた(🐺)りでは、ほ(🐲)かの地方(🛀)ともちがって、夕方の(⛔)あい(⛏)さつ(🔥)に「こんば(🚠)ん(😡)は」とは(🌰)言(yán )いま(😩)せん。「おつかれ」(🧠)と言い(🌏)ます。日(rì )暮(mù(🕦) )れがたの道で行(há(⏪)ng )き会う人ごと(👢)に聞くものはそのあいさつです。町(dīng )で働(dòng )いた(🛢)人(😣)はそ(📑)れを(⏩)言(😪)ってたがいに一(🌚)日のつかれをねぎらい、野(yě )で働(⬆)(dò(🍳)ng )いたものはそ(🈯)れを言ってたがい(🎼)に鍬くわ(📦)を肩に(🥛)しな(🎆)がら帰って行(háng )きま(🍡)す。冬(➗)が長ければ長いだ(📊)け、春(🎰)から秋へか(🥗)けては活(🙆)(huó )動の時(♎)期(qī )で(🚲)すから(🏔)、(📇)そこか(🏅)ら(📒)「おつ(🚡)かれ」のよ(😋)うな佐(💨)(zuǒ )久こ(🔊)とばも生(shēng )まれてき(🌕)た(🍛)のでしょう。こう(🈳)し(⛳)た土(✌)地に(🕝)住み慣れ(🐗)て(🎻)み(📢)れば、黄(🚫)ばん(🐡)だほお(⬆)ずきちょうちんを空(🏊)に掛けたような名(🔬)月までが、「おつか(👕)れ(📔)」(🆕)と(🕙)言って、遠(🌔)い森の(😕)上(shàng )へ登って行(🕑)くように見(🔔)えますよ。
布(bù )施(shī )ふせさんはそれ(🐩)をよく覚(jiào )えて(🐞)いて、ある(🖍)日わた(🤘)しに(💔)歌ってみせて(💝)くれました。どうして布施さ(🏄)ん(🚐)の口からそんな古(😀)い歌の(🤬)節が出てきたか(📘)と言(yán )います(🚗)に、君の家がらはこの地方の郷士(shì )として代々仙台(tái )侯に(🐃)仕えてきた歴史(⏩)があるから(🍪)で(🗄)し(🐵)た。あの「(👶)さん(📮)さ(🔼)しぐれ」の歌は、甲高(gāo )い(🐑)女の声よりも、むし(🎱)ろ低いところ(🛄)を歌え(🏎)る男の声に適し(🧗)ていて(🏞)、ゆっくり(🔦)歌(gē )う(⛑)べ(🎿)きものだそうです(🔗)。あれ(🐄)をわたしに歌って聞(wén )かせる間、しばら(🛀)く布施さんは「時(shí )」というも(🔣)のも(🌉)忘れている(🈯)よ(🔠)うで(🐭)し(🆓)た。いかにもゆっ(🚐)たりと(🎙)迫ら(😫)ないで(😓)しか(🔰)も深く聞える古(🌱)(gǔ )風な歌に耳を(📉)傾けていますと、その抑(yì(⚪) )揚のある(🌼)節(✖)の一つ一つ(🤾)が実(shí )に長(🏂)くつづいて行(🍔)きま(😙)した(🚌)。切れ(🗨)たかと思う(🗝)と、(🌀)まだ続(xù )いてい(🦂)る(🏂)よ(🎉)うなもので(🐈)した(🦒)。
その若い主(⛽)人は、以前にわたしが(🛰)お世(shì )話に(🚭)なっ(🎠)た吉(🐜)村(cūn )よ(🎭)しむら(🆘)さんの家(👕)へ奉公に来ていた娘の(🛡)にいさんにあ(🚊)たる人です。い(🍙)ったい、その時分(fèn )には、房州へんの農(🗓)家の(🌛)娘は東京へ出て奉公し(🗨)たものでなければ、およ(🕸)めにもらい手(shǒu )が(💨)ないと言われたく(♈)らいで、一般に(🎯)そういう気風(🚗)(fēng )でしたか(🌲)ら、同じ村から来(🙇)て吉(💂)村さ(🚬)んの家につとめた娘(🎚)は二人も(🎦)ありました(⛎)。そ(🦑)んな(🍁)わず(🤱)かな縁故(🦉)をた(📳)ど(🔜)って、(㊗)土地不(bú )案(🎁)(à(🔋)n )内な(💞)わたしが小(xiǎo )湊のほうの(🚓)こと(❇)を尋(🐞)(xún )ねに立ち寄りまし(🍛)たとこ(🤟)ろ(🥢)、つい引(yǐn )きと(💵)められたのが(⬇)その若(🆎)い主人(🔐)の(🏍)家です(💨)。よく寄って(🚐)くれた、土(🈺)地の案(🏛)内もしようから(🎳)まずわらじをぬげ、宿屋に泊まるくらいなら自(zì )分らの家に(🕥)泊ま(🤩)れと言って、若い主人(rén )の母親(🍙)までがしきり(🍷)に引き(🏿)と(🀄)めてくれる(🌘)なぞ、思いがけな(🍅)い(🔭)もてなしぶりでした。だんだ(🔗)ん聞いてみましたら、東京(😦)(jī(🆘)ng )での主人すじからこんなにたずねて(🎥)きてもらえることは(🧑)めったにない、これというのも娘(niáng )たちが奉(fèng )公先(xiān )での勤め(🔁)ぶ(🐌)りに怠りのなかった証拠(jù )であると言って、そのことが農(♏)家(jiā )の(🥃)人(rén )たち(🚢)をよろこばせたのです。ど(⏬)うして農家とは言いまし(🌻)ても(🦑)、炉(lú )ばたは広く、蔵(zāng )のあるような相応な暮らしの家(㊙)で(💢)、こん(🍩)な家庭から(⛸)でも娘を東(🛩)京(😞)へ修業に送るのか(㊗)、とそ(🎺)うわた(🐤)しは(⛔)思(sī )いました。
その時で(🎊)す。わたしはが(🔸)けのわきにおっこちている小(👭)(xiǎo )石を(👲)拾いあげ(🌅)、それを谷底のほうへ投げてみて、う(〰)らないごとを試み(🕖)よう(🤫)としま(🏷)した。まだわたしも若(ruò )かっ(🏣)たもので(🐊)すから、もしその小石が川(chuā(🎴)n )の水(🍈)(shuǐ(🔞) )にとど(🔘)いた(🐫)ら、自分でこうときめておい(🏽)た前途の目じるしを変(🌤)え(🔭)ずに進もう、も(🕰)しまた(🏫)その小(xiǎo )石(shí(🏁) )がとど(🍽)かな(🛳)かったら(💣)、(👵)自分(🏙)の畑にはないものと思って、好(🤾)(hǎo )きな道もあきらめ(☝)よう、そんなふうに(🎱)思(👥)い(🥙)迷ったのです。ところが、どうでしょう、わたしの投げてみた小石は、(🦁)一(yī )つ(🎞)は川の(🐾)手(🐢)前に落ち、(🛑)一つは(🤢)川の中に落(luò )ちて(🛶)、(🐏)自分(🐗)な(⏺)が(🥞)ら(😻)どうしていいか(🦗)わからなか(🔵)ったこともありましたよ。
八 佐久(jiǔ(🌏) )ことば(🐦)
九 玄(💃)関(📜)番(🐈)(fān )
こんなあい(🕖)さつを(🔼)かわした後、(🐮)棧橋のおさ(🥜)るさんにも別(🧝)(bié )れて(🎀)、また奥深く進(jì(🛸)n )みました。秋も深(🎨)(shē(📎)n )い(🆘)こ(💆)ろでし(😴)たから、山という山、谷という谷は皆、(🙄)紅葉(yè )にうずめ(😀)つく(🥞)され(📓)てい(🐣)ました。この帰郷(💘)には、姉夫(👺)婦とと(🐌)もに木曾福(🤢)島ま(👼)で行き(🍖)、それか(👎)ら東北の空をさ(🌦)して(😃)仙台の学校のほ(🖥)うへ引き(🍪)かえして(🏦)行きました。
(🚤)さて(🏎)、高(gā(🏿)o )瀬(lài )の兄(♒)の(🚅)代になってみ(📩)ます(😎)と(⚪)、この人(rén )は若い時から早く名(⚪)(míng )古屋に(⛔)出(chū )て、新(xīn )しい教育を受け(🤐)た(💶)く(👴)ら(🍨)いですから、漢(🙅)方(fāng )で造った先祖(zǔ )伝来(💗)の薬などを(😐)守っている時世(💩)ではない(🛺)と考え、家(🌸)も飛び出してしま(😶)って、東(🦑)京に(😧)出ていろいろ(👽)やってみたということでした。どうでしょう(👌)、この兄(👉)のいろい(🗨)ろな試みよりも、先(🏏)祖ののこした(🛐)仕(🐆)事のほうが根(📸)深かったのです。古い(〽)薬はいつ(➕)までも、売(mài )れて、子孫(sūn )のも(🖋)の(🚦)がよ(🏔)く(🗑)やっ(🌦)て(🤲)行(háng )かれるば(🧥)かりでなく(💰)、(💆)薬方くす(👾)りかたの番頭さ(🍪)んや大(dà(🎧) )ぜい(🚩)の小僧(sēng )さんたち(🤠)ま(✉)でりっぱ(👆)に養えるのです。高瀬(lài )の兄はい(🎅)ろ(😗)いろやって(🏜)みた末(✡)(mò )、も(🐓)う一(yī )度住(🗾)(zhù )み慣れ(😅)た屋根の下(xià )に帰ってき(🆔)て、黒光り(🌨)の(🔹)するほど時(🖱)代のつい(🤗)た大(🏤)黒柱(💣)のわ(💅)きにす(👏)わってみて(📼)、先祖のお(🔴)そ(🎦)るべきことを知(🔣)ったそ(🔹)うです。なんと、(🌐)くり(📭)め(🚋)しの(🚜)好きな橘翁さまはその画像の中(🆗)に残って(🚪)、(🏽)子(zǐ )孫の(🚐)末を見守っ(🐜)ていて(🦂)く(🍍)ださることでし(🐷)ょう(🐩)。
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