陽貨ようか、孔(🏀)子(zǐ )を見(🤕)んと欲す。孔(🕛)子見まみえず。孔子に豚(🛠)(tún )いのこ(🐿)を帰おくる。孔子其の亡きを時とし(🚰)て、往き(😘)て之を拝す。諸(🔠)これに塗(🥐)みち(📒)に遇う。孔(kǒng )子(zǐ )に謂い(😊)て曰く、来れ、予わ(🙂)れ爾(ěr )なんじと言わんと(🥍)。曰く、其の宝を懐(💵)き(🚪)て(🕢)其の邦を迷わすは、仁(rén )と謂うべき(👧)かと。曰(🏛)(yuē(🖋) )く、(🈵)不可なりと。事を従(📱)う(🥧)を(🧒)好(❌)み(🙏)て亟(🌉)しば(㊙)しば(🐙)時を失うは、知と謂(wèi )うべ(🌃)きかと。曰(〰)(yuē(💷) )く、(🍜)不可なりと(😿)。日(rì )月(yuè )逝き、歳我と与にせ(⛲)ずと。孔子曰(yuē(😐) )く、(🎿)諾(❄)(nuò )だく、(⛰)吾将(jiāng )まさに仕(🎰)えん(🛑)とすと(😹)。
「大(dà )丈夫(fū )だと思います。本物(wù )が立派(pài )でさえ(🃏)あ(🔱)れば。」(🛃)
(🗄)だが、や(🛑)はりわからなかった。で、彼(bǐ )は、孝(xià(⚫)o )に関(💣)(wān )する(🚍)、(📞)あり(🎡)とあらゆ(✊)る孔(🤭)子の教(🗼)えを、一(🐻)と(🎌)おり(🐰)胸の中(🍒)でくりか(🦒)えして見た。
孔子はつ(🌀)づけた。
「如何にも(⛳)、それは仁(rén )とは云え(🏚)ま(😋)せ(🐁)ぬ(🍎)。」
「でも、あ(🏾)の調(diào )子(zǐ )で(👟)は、(✍)諸侯を説(🤡)い(📵)て見(jiàn )たと(🌒)ころ(⛲)で、相手にさ(🔲)れな(📩)いだ(🤱)ろうと(🏉)思(🛏)いま(🌯)す。惜しいものです(🎥)。」
「やはり云えな(🔠)い(➰)のか。じゃが、わしには(🌚)解っ(🤰)てい(🌱)る。」
(👅)門人たちは、孔(kǒ(🕠)ng )子につい(🤹)て歩(🌍)くのが(🍯)、もうたまらないほど苦しくな(♌)って来(⚪)た。
「音楽(🚨)の世界(jiè )は(🐺)一如(rú )の世界じゃ。そこでは(🌃)、いささか(🎖)の対立(🌎)意(👊)識も許さ(🌽)れない。先(🗝)ず一人々々(🍫)の楽手の心と手と楽器とが一如になり、楽(🔗)手と楽手とが一如になり、更に楽(🥍)(lè )手(shǒu )と聴(tīng )衆(🎵)(zhōng )とが一如にな(🖲)って、翕如き(💾)ゅうじょ(🔺)として(➰)一つの機をね(🎣)らう(🌱)。こ(😑)れが(🎰)未発の音楽じゃ。この翕如たる一如の世(✒)界(jiè )が、(🚡)機到っ(☕)ておのずから振動(dòng )を(❇)始(🈯)(shǐ(😗) )める(🥃)と、純如(rú )として濁り(🖥)のない音(🎦)波が人々の耳(ěr )朶を打(🙎)つ。そ(💕)の(🆓)音はただ一(yī )つである。ただ一(🔯)つで(🤵)ある(🕛)が(😠)、その中(zhōng )には金音も(♍)あり、石(✒)音も(📍)あり、それらは厳(🌝)に独(dú(🚟) )自の(✉)音色を(🐫)保って、決し(🌐)てお(💎)たが(🔰)いに殺(😲)しあ(🚷)うことがな(🏇)い。※(「激(jī )」の「さん(📠)ずい」に代えて(🔤)「白」(🥒)、第3水準1-88-68)如(💺)(rú )きょうじょとして独自を守りつつ、し(🎍)かもただ(😉)一つの流れに合する(🌎)のじゃ。こうして、(⛲)時間の経(🐺)(jīng )過につれて、高低、(🔲)強弱(ruò(🍠) )、緩(huǎ(🍢)n )急、さま(🥝)ざま(⛷)の変化を見(❔)せ(🍠)るので(🥙)あ(⛳)るが、その間、(🧞)厘毫りんごうの隙もなく(🈚)、繹如(rú )えきじょとして続いて行く(🚬)。そこ(🎸)に時間(🗿)的(👽)な一(🤟)如の世界が(✊)あり(📶)、永遠(yuǎn )と一瞬との一(yī )致が見(👐)(jià(⏭)n )出される。まことの音楽という(✉)も(🚦)の(🍈)は、こうしたものじ(🛳)ゃ。聴(tīng )くとか聴かせる(🐅)と(🖌)かの(🕥)世(🙉)(shì(🦗) )界で(🐑)はない。まして(🤝)、(🧐)自分(📖)の腕と他人(rén )の腕を比べたり、(👪)音楽のわかる者(zhě )と(🔅)わからぬ者とを差別した(⏮)りするような世界とは、(📵)似ても似(sì )つ(💔)かぬ世界なのじゃ(🔫)。」
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