仙台せん(🌒)だいへ引き返して(📔)か(🔘)ら、わたし(📺)は布施(shī(🚴) )ふせ(🐃)さんの家の(🚮)人たちとも別れて、名掛町なかけちょ(🗣)うと(💎)いう(♍)ところに(⬅)あ(👒)った宿(🛷)の(🐼)ほうへ(🥖)移りま(👩)した。そ(🍇)こは三浦屋(wū )とい(🔀)って(🕜)、旅人(rén )宿と下宿を(🧘)兼ねていましたが、わたしの借りた(🚉)のはそ(🍂)の奥の二(èr )階の部屋へやでし(💻)た。ほ(🕡)んとに(🐔)、わ(🦈)たしの仙台時代(dài )はその二階(🔤)で始(👩)ま(🧣)ったと言ってもい(😂)い(🌜)。窓の外にはとなりの石(shí(🐒) )屋さんの(🍎)石をな(🙀)らべた裏庭が目の下(🍊)に見えま(🥁)す。わたしは石(shí(🛴) )屋さん(🐂)と(🐽)競争で目(mù )を(🌗)さまして、朝(chá(✴)o )も早(🆚)くから机にむ(🔫)かいました。
五 栗本(🎚)先生
「わしが国さで見せ(🛶)たいも(📙)のは」(🕢)という歌にもあるとお(🚠)り(🐁)、(👄)東(🤷)(dōng )北の(🏏)人はなかなかお国じまんです(🐁)か(🈶)ら(🍅)、何よりもまず松島(🤸)を見せ(🍍)たいと布(🐹)(bù(🌙) )施ふせさんが言(yá(♉)n )いまして、学(xué )校のお(🏘)休みの日(rì )に(🐝)わたしを案(à(🙎)n )内(nè(🛒)i )してくれました。
そん(👐)なら、自(zì )分(🐱)の見てきた地方の(⏰)こと(🥏)を一(👝)(yī )つ聞い(🚮)てもら(🤺)おうと、(🤦)川(chuān )上(shàng )へ行(há(🕞)ng )ってきたかわずが言(⚓)(yán )い出し(🔨)ました。信(xìn )濃し(🍾)なの(🅰)の一(👱)部だけ見て、これ(⭐)が山国(🉑)全(quá(🦈)n )体の姿だと思(sī )われてもこ(🚢)まる。それには、どうしても千曲(🌫)川(🎷)の(⛄)上流について(📕)、南佐(🐴)久みなみ(💌)さくの(🈶)地方へはいってみないと(🏇)わからないというの(👬)が、この(🥥)かわずでし(🏾)た(👁)。
老人はわ(🗑)たしのような年のちが(🈸)っ(🍜)たものをも(🚣)よろこんで(🕚)迎(yíng )え(🏙)て(🔜)くれ、い(💄)ろいろ(🎥)な話をして(🛃)く(🌽)れました。刀剣の(⚽)こ(⏫)とを(🚧)書い(🧖)た本などをも出して見せ(🚼)て(⬅)くれま(🈵)した。その(🛸)中には古(gǔ(🥃) )刀と(🥏)新刀(😑)の歴史が図でわか(👖)るように説(🥖)(shuì )き明(📪)か(🦀)してあ(😃)り(😻)ま(🌾)したが、それぞ(🏧)れ(🏠)の流儀(📊)のちがいと(👻)言(yán )いますか、図にあ(⛏)らわれ(🦖)た焼(😸)(shā(😧)o )き刃(rèn )の(🚶)模(🛋)様がち(😎)ょうど海の(📪)岸に(🍛)寄せて(🧑)はか(🆗)え(⏸)る潮の花(🎡)の紋のように見えまし(⏫)た。焼(shāo )き刃の模様(📚)ほど刀(🛩)鍛冶(🌭)の(❗)気質(zhì(🌄) )をよくあらわすものもありません。あ(📃)る(♋)も(📻)の(🌞)はすな(😕)お(🤝)に、あるものはするどく、あるものは花(🐧)やか(🛀)にと(📹)いうふうに。
その(⭐)晩はま(🌨)た若い主人の(🥀)家のほ(🏅)うに帰って、みんなでいっしょに農家らしいい(⛺)ろりばたに集まりました。吉村(cūn )さんにつと(💁)めていた娘たち(🎄)も、親元(👷)(yuán )へ(💮)帰(🧢)ってか(🥒)ら(🆎)そ(👸)れぞれ縁づ(📉)い(🥈)ていましたが、(🤲)わ(💬)たし(⏬)の出かけて行ったのを聞いて会いに来(lá(😍)i )まし(⬜)た。いずれももはや若いおっか(📂)さんらしい人たちにな(🙌)って(🅰)いました(📶)。あかあか(🌬)と燃(🏂)(rán )え上(🧙)がる炉の(🚎)火が一(🥇)(yī )同(🕎)の顔(yá(🏬) )に(😳)映る(☕)よ(🆖)うなところで、東京(🔠)の吉(😧)村さん(🐣)たちのうわさがいろいろ出(chū )ましたっけ。
一(yī )四 (🕴)朝
高瀬(👏)の薬(yà(🥌)o )方くす(🕎)りか(⏱)たが(🚅)、(🥙)昔はその主(🎱)人(rén )と主従(cóng )の間が(🕦)らで、部(bù )下の士族であ(🧒)ったことは(🐥)前(qián )にもお話しし(🦆)たと(🙄)おりですが、そういう人たちが番頭さんと呼ばれる時(🥒)(shí )世に(🌒)なってからも、毎年手を分けて諸(💕)国(🗼)へ(㊗)行商に出ました。西は美濃(🉑)みの、(🍋)尾(🛒)張(zhāng )おわり(✋)、伊(yī )勢いせか(🏭)ら、北(běi )は越(🚗)(yuè(♐) )後えちごの(🤢)方(🐷)面へか(🦋)け、ふろしき包(bāo )みにした薬の箱(🍽)をしょい、日に焼(shāo )け、雨(yǔ )にぬれ(🐰)ることをもいと(⛵)わず(📠)に(🕊)、遠い道を往復し(🎄)、去(qù )年(🛃)の薬の残(🔂)っ(⛲)た(🌒)ところへは引き(📞)替えに新規(➖)の薬の袋(dài )を置いてくるほどに(📑)して、高瀬の薬をひ(💋)ろめて歩(bù )いたの(🍊)も、そういう人(rén )たち(🦍)でした。わたし(🗯)が(🖼)姉の家をたずねた(👻)ころはおい(㊗)おい(📭)薬(yào )方くすり(🙊)かたも変(biàn )り、あるものは(⛄)年と(🌹)って身を退き、あるものは若(🍛)(ruò )手(👩)に代(dài )よをゆずったと聞きま(🚣)したが、それでも(📩)一人(rén )のいい(🚆)番(💣)(fān )頭(🍽)さんが残って(⏲)高(📿)瀬の(🏂)兄(🏜)を助(🤳)けな(🙋)がら、製(🗓)薬い(🥊)っさい(🕶)のこと(👙)をきり(👤)まわ(😢)していました。
小諸(zhū )の荒(❇)町あらまちには、髪(💊)を昔風のチョンまげに結んだ(📊)鍛冶屋かじやさ(😧)んが、たった一(yī(🦃) )人(⌛)(rén )残(cá(🥩)n )っていました(🛣)。明治の御代(🍂)みよとなってから(🦖)、(🔝)そ(🧤)ういう風俗はす(📏)たれ、みんな簡(jiǎn )易で軽(qīng )便(📨)な散髪(fā(🕜) )に移(yí )りましたから、これは小諸(🐏)(zhū )へんに見(jiàn )ら(🤴)れる(🤗)最後のチョンまげ(🥗)でありましたろう(📎)。もっと(👔)も、(🐶)手(shǒu )ぬ(👻)ぐいで(🍑)う(👭)しろはち(🧦)巻(quàn )きにしただけでも、(🧔)か(🙏)らだが引きしまるよう(🏖)に、昔の人(🌿)がか(🏚)たく髪(🏎)(fā(🚷) )を束ね(🕘)、(🍍)その根を細く強(qiá(🚤)ng )い元結も(🏐)とゆいで引きしめて(🧟)、頭に力を入(rù )れたろうか(🏑)と思います(🌡)と、いちがい(🏓)にそれをは(🚠)やりおくれの(🐀)古(gǔ )くさい(🉑)風俗とし(🏨)て笑えません。おそらく荒(📨)町の鍛(duàn )冶屋(wū )さんも、鉄(zhí )の(🛹)槌つちを握る時の助(zhù )け(🍝)として、一生そんなチ(😫)ョ(😳)ンまげで通したのでしょう(🚼)。この(🎢)鍛冶屋さんは(👼)、わたしたちの学校の体操教師(shī )で大井さ(😻)んと(⌛)いう人のおとう(🛋)さん(🕐)でし(📞)た。わたしは(👘)大(🏔)井さんを通して(✔)、この鍛(😢)冶屋のおとうさん(🍔)にくわを一丁頼(📽)みました。さ(👀)あ(🍫)、(🚦)これです、(🌛)これがおや(⏲)じの打(dǎ )った(📐)く(😻)わですと言(yá(🕛)n )っ(🐳)て、大井さ(🐼)ん(♈)がさげ(🈴)てきて(🈁)く(🐥)れ(⚫)たの(✏)を見ましたら、(🗻)なるほ(🙄)どチ(㊙)ョンまげで通(🌧)(tōng )すほどの人(rén )の気象(🗄)が(🐅)そのがっしりとし(🕐)た柄のついた一丁のくわに(🍸)もあらわれ(🥌)ていま(🕢)した。
七(👳) 秋を迎えて
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