バラエティ番組《え ふし どう が》2行目ライン
え ふし どう があらすじ
筑(📌)波の空に(🔅)揚(🔅)が(🐹)った高(🗜)(gāo )い烽(fēng )火のろ(✅)しは西の志士(🧖)らと連絡のないものではなかっ(🙇)た。筑波の(⚽)勢いが大いに(➕)振(zhèn )ふるった(😣)のは(👚)、あだかも長州の大兵が京都(🌞)包(🏛)囲のま(🛎)っ(❇)最中であったと言わるる。水(🍝)長二藩(fān )の提携は従来幾たびか画(huà )策(🚇)せられた(🕖)ことであって、(👠)一部(👰)(bù )の志士らが(🏑)互(hù )い(🦒)に往来(🦋)し始(shǐ )めたのは(🃏)安藤(téng )老中(😇)あ(🔠)んどうろう(🤶)じゅう要(🐒)撃の以前にも当(😽)たる。東(😂)西相呼応(yīng )し(🎉)て起(⌛)こった尊攘(rǎng )派(💕)の運動(🐘)は(🕸)、西には(📜)長(zhǎng )州の敗退となり、東には水(shuǐ )戸(hù )浪(🖍)士らの(🔩)悪戦苦(kǔ )闘とな(🚂)った。
中(🌈)津川に(🖲)て(📅)
「うんにゃ、そ(🏨)う言わずに、片桐の(🐙)宿(xiǔ )ま(🚼)でまい(⛱)れば許(🌓)し(📍)てつか(🗾)わす。」
「(🈷)長(🔢)居(🙊)は無用だ(🌫)。」
その時になって見(🍰)る(🧣)と(💫)、長州(zhōu )征(zhēng )伐(👕)の命令が(🔊)下ったばかり(🕵)で(🌌)なく、松(sōng )平(🛺)大膳太夫まつ(🤝)だ(🍛)い(🈯)らだいぜん(🔡)のだゆ(😑)うならびに長(zhǎng )門(😤)守(🧀)な(❤)が(🗡)とのか(❤)みは官(💍)(guān )位を剥(bāo )はがれ、幕府より与(yǔ )え(📇)られた松(sōng )平(píng )姓と(🎶)将軍家(〽)御(💗)(yù )諱おん(🃏)い(🍛)みなの一字をも召(🏸)し(🔠)上げら(♑)れた。長(👔)防(fáng )両国への物貨(huò )輸(shū )送(🍚)は諸(zhū(🚱) )街道を通じてすでに堅く禁ぜられて(🧦)い(🙄)た。
江戸は、(🛳)三(❕)人(ré(🔍)n )の庄屋にとって、も(🕞)はやぐずぐずしているべきところではな(⭐)かっ(🏢)た。
前年、五人の総代が(🚢)木(🐺)曾(🍥)から(🔒)出て来た時、何ゆえに一行(🤧)の嘆(tàn )願が道(🔞)中奉行の(🎞)容いれるところ(💈)とな(🏠)らなかったか。そ(🧓)れ(♋)は、(😬)よくよく(✉)村(cū(🧕)n )柄(bǐng )むらがらをお糺ただしの上で(❌)なければ、(🦔)容(〰)易に定助(zhù )郷(xiā(🚽)ng )を仰せ付けがたいとの理由に(🍏)よ(🎆)る。しかし(🥩)、五人の総代からの嘆願(yuàn )も余儀なき事情に聞こ(🍴)え(💟)る(🔊)からと言って、道(dào )中奉行は元治元年(nián )の二月(🥛)から(🍛)向こう(💙)六(🤹)か月(🤡)を限(☕)(xiàn )り(🏋)、定助(🛴)郷の(🏄)か(🏩)わ(🤙)りに当分助郷(😨)を(😍)許し(🔴)た。そして木曾(🧔)下四宿への当分助郷と(🍡)しては伊(😒)奈(nài )いな百(bǎ(🥜)i )十九(✍)か村(🕌)、中(🔫)三(sān )宿(xiǔ )へは伊(yī )奈九(jiǔ )十九(jiǔ )か(😾)村(📅)、上四(🏵)(sì )宿(xiǔ(🌹) )へは筑摩郡ちくまご(⛪)おり八(🔥)十(🔹)九(jiǔ )か村と安曇郡あずみごお(🚫)り(🧡)百四十(shí )四か村を指定した(🧖)。このうち(♍)遠村で正(zhèng )人(🛁)(rén )馬(🔵)しょうじんば(⬆)を差し出(👀)しかね代永勤(🌼)だ(🍘)い(🗺)えいづ(💬)とめ(💲)の示談に及ぶとして(💝)も、一(yī )か(😄)年高(gā(🍱)o )百石に(💸)つき(💖)金五両の割(🌤)合より(⚽)余分には触(chù )れ当てまいとの約(yuē )束(👊)(shù )で(🚣)あった。過ぐる半年近(📟)くの半(🚣)(bàn )蔵ら(🤧)の経(jīng )験に(🥨)よると、この新規な当(dāng )分(fèn )助郷の(🤼)村(cūn )数が(🕞)驚(jīng )くばか(👥)りに拡大され(👁)たことは、(⌚)かえって(🏻)以前(qián )からの勤め(👑)村に(🈚)人馬の不参を多くする(👼)という結(jié )果を招(😾)いた(⛷)。これはどうし(🐆)て(🎡)も前(qián )年の(😖)総(zǒng )代(dài )が嘆願(yuàn )したよう(🎇)に、やはり東(🥃)(dōng )海(hǎi )道の例にならって(🎴)定助郷(🌓)を設置(🗳)するにかぎ(👂)る(👼)。道中奉(🎡)行に誠(🍟)意があるなら(🍺)、適当な(📛)村柄(bǐng )を糺ただされたい、もっ(🥝)と助(zhù )郷(🎙)の制度を完(wá(❎)n )備して街道の混乱を防がれたい(♌)。もしこ(🛅)の(😤)木曾十(🌞)一宿の願(🦏)いがいれられなか(🏦)っ(⭐)たら(🌂)、前年の(🤱)総代が申(🐩)(shēn )し合(🧘)わせたごとく、お定(dìng )め(🔋)の人(😮)馬二十五人(ré(🚴)n )二十五疋ひき以(👙)外(wà(📬)i )に(🔐)は継立つぎたて(🤕)に応(🥃)じまい、その余(🦔)は翌(😍)(yì )日を(📽)待って継(🐛)ぎ(🆔)立て(🖋)ることにしたい。そのことに(🌜)平助と半蔵(zāng )とは(🈵)申(🔍)し合(🏿)わせをしたのであった。
相(🔔)生町(💶)ではこの調子(🐓)だ。
その(🌐)時(🎸)、宿泊人(❣)数(shù )の割(✍)り当てに村方へ出(chū(🤛) )歩いていた(⛅)宿(🚾)役人仲(zhòng )間も帰って来て、(🍭)そこへ顔(yá )を見せる(🖲)。年寄役(🌚)(yì )の伊之助は荒町(💫)あ(🔀)らまちから。問(🍭)屋九(🕰)郎兵衛は峠から。馬籠(🎈)ではた(🐩)いがいの家が(❄)浪士(😢)の宿をすることになっ(🚻)て、万福(🏌)寺(sì )あたりでも引き受けられるだけ引き受ける。本(🙍)陣としての半蔵の家はもとより、(👼)隣家(🕯)(jiā )の伊(yī )之助方でも(🎩)向こう側(🥃)の隠宅(🧠)まで御用(yòng )宿ということになり同(tó(😁)ng )勢(shì )二十一人の宿泊の用(yò(👐)ng )意(yì )を(🌵)引き受けた。
こ(🍛)の浪(🍀)士の中に(👼)は、藤田小四郎ふじ(⚪)た(🏆)こしろうもいた。亡(wáng )き御隠(yǐn )居(jū )を(🤰)動かし(💾)て尊攘(🎽)の(🌯)説を主唱した藤田東湖(hú(🐫) )とうこがこの世(✴)を去ってから、その子(😝)の(🔏)小四(🏰)(sì )郎が(🔺)実行(háng )運動に(✈)参加(🔁)(jiā )す(🏑)るまでには(💎)十(shí(🚈) )一(🏷)年(nián )の月日が(💄)たっ(🆔)た。衆に先んじ(🌵)て郷校(🥟)の子弟(🎥)(dì )を説き(🎍)、(🕌)先輩(bèi )稲(dào )右(yòu )衛門を(🤝)説(🔕)き、日光(guāng )参(🛸)拝と唱(🍻)えて(🔢)最初から下野国大平山(🚓)しもつけのくにおおひらやま(💕)にこもった(🛶)のも小四郎(👈)であった。水戸(🤙)の(🔱)家老職(🗒)を父とする彼(🍅)もまた(🛬)、四人(🐲)の(💌)統(🕙)(tǒng )率者より成る最(⬅)(zuì )高幹部(bù )の一人たることを失(shī )わなか(🚯)った。
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