「ぜいたく(🐏)な人(🥄)(rén )は不遜に(⌛)なり(🏛)がちだ(🚕)し、儉(jiǎn )約(🐹)な人(🍒)は窮屈になりがち(🎩)だが、どちらを選ぶ(🛴)かというと(🖕)、不(bú(🍨) )遜(🈶)であるよりは(🗜)、まだしも窮(qióng )屈な方が(😴)いい(🍜)。」
互(hù )郷ご(📋)きょうという(🥅)村の人たちは(🤠)、お(👅)話にならな(🔨)い(🎛)ほど風(🎡)俗が悪かった。と(⏺)ころ(🤮)がその(🔣)村(cūn )の一少年が先師(📛)に入門をお願(❗)い(👒)して許(xǔ(💤) )され(🎼)たので、門(mén )人(🎯)(ré(🎐)n )たちは先師の真(zhēn )意を疑った(🔷)。すると(🐆)、先(😑)師はいわれた。―(🚲)―(⏪)
一八(二二(🍫)三)(🐻)
○ 次(原文)==一(🍪)般(bān )に「(🎸)つぎ」「(🖖)第二」(🏋)の(🕤)意味(wèi )に解(🤓)(jiě )されているが、私は「途次(⭐)」などという場合の「次」(🏽)と同じ(♓)く、目標(🌻)に達する一(📭)(yī )歩(bù )手(❕)前(🚵)(qiá(🚛)n )の意に解した(🍐)い。
○ 以(yǐ )上(shàng )の三章、偶然(rán )か、論(lùn )語の編纂者に意あ(🥇)つてか(🎉)、孔子の門(🧘)人中最も目立つている顔渕(yuān )と子路と(🎇)子貢の三(㊙)人(🆑)(rén )をつ(⏩)ぎつぎにと(⚪)らえ来つて(🤣)、その面(🍏)目を躍如たら(🍳)しめている。この三(✝)章(📡)を読(🐔)むだけでも、す(🗺)でに孔(🥔)門(mén )の状況が生き生(shē(🕙)ng )きとうかがわれるではな(📗)いか(🍏)。
「(🚷)先生は(😬)、自分は(🍼)世(shì(💒) )に用(yò(📃)ng )いられなかったために、諸芸(👞)に習熟した、とい(👸)われたことが(💐)ある。」
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