「それど(🖌)ころ(🏹)か(🎼)!」源(🆒)吉は(🐤)さ(🐲)う思(💮)つてゐた。
また(➕)や(🔼)か(🌐)ま(🍹)しくなつた。地主のことを惡く云ふものや、そ(🚽)れを然し何處かで擁護してゐ(🐐)るものや、(🈴)さういふのが、お(🚊)互に(📢)ブツ/(🕉)\云ひ合つた。中には、ブツキラ棒に興(xìng )奮(🍈)して、※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はら(⛰)な(🗽)い口で、吃りながら(💚)しや(✋)べる(🦔)ものもあ(🦈)つた。が、(🌭)さういふ(🎖)やうに(🤟)色々(🤹)のことを(🦍)云ひな(🤫)がら(🔇)、然し「どうする」といふことになると(👎)百姓達は、ちつとも分つてゐないやうに見えた。石山は壇(tán )上に立つたきりで、(💚)だ(👺)まつて(📚)皆(jiē )のしや(👡)べるのを聞(🏾)いてゐ(😓)た。石山は、皆の一番後の板壁(bì )に、先生が寄(💦)り(♑)かゝつて(📩)ゐ(📢)るのを(🛒)見た。それか(⏭)ら(📐)少(🔸)し離れた窓際に、源吉が腕(🤞)を(♿)くんで、がつしり立つてゐるのを知つた。皆(🚌)の眞中(🙁)頃(qǐ(🙇)ng )に(❇)ゐて、何か腕を振(♈)つてしきりにしやべつてゐ(🎧)る片岡と(🍻)い(🏄)ふ百姓(xìng )は(🐗)、此(🚐)(cǐ )前(qiá(🎆)n )、地(💦)主のお孃さんが遊びに來たとき(🌖)、石狩(shòu )川に落(luò(😇) )ちた、そ(🐉)の(🐖)時それ(✡)を助けに飛(fēi )込ん(🌺)で、自分(🉐)で半分死ぬ目(mù )に(💋)會(huì )つた男(🦎)(nán )だつた。が、(📻)大(🐳)部分の百姓は、ポカ(🗃)ーン(🆕)と口(kǒ(🥢)u )をあ(🎾)いて、誰か云ふのを、(🥔)代(🍠)る代り、聞き惚(🦂)れ(⬜)てゐた。
「きつと(🎴)えゝ(✌)ことなんて無(🌭)(wú(🔐) )い(🤺)ん(🚬)だ。」母親は鼻(bí )涕(tì )をすゝり上げた。
「可哀さ(👹)うに! 産婆さ見(🦐)せる金(🐇)(jīn )も無えべ(⬛)し、(🚶)それ(👬)に、(🎢)こツ恥か(🌥)しく(👉)て見(jiàn )せ(🚶)もされね(🕒)えべし(💔)よ。――お芳の(💿)弟おんじ云(🧠)(yún )つてたけど、(📞)毎(mě(🌀)i )日札(🐷)(zhá )幌さ手紙ば出(chū )してるど(🎦)よ。んか(👈)ら、あ(🏈)の郵便(🐢)持ちがくる(😉)頃に、(🈹)いつ(📣)でも入(rù )口さ立(⚾)つて(🦄)待つ(🖐)てるんだけ(🍧)ど(♉)、一度だつ(🏛)て、返(🐳)事來た(🚍)ご(👲)と無(wú )えてた(🔬)ぞ。」
源吉は、自(zì )分がなんのきつ(☝)かけもなく、突コツにそ(🖤)れを云(yún )つたことに氣(qì )付い(💤)て(🚭)、赤(🏴)く(🍘)なつた。ドギまぎ(📺)して「(🎑)芳(fāng )さ」と云つた。
母(mǔ )親は、源(yuán )吉に、「無(🌫)理(🏔)しね(👧)え(🎍)ばえゝが。」(🌹)と云(😎)つ(😲)た。「あ(💷)んの(🧟)調(diào )子だら、あぶ(🎂)ねえわ(👝)。」(👿)
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