バラエティ番組《動画 アダルト レイプ》2行目ライン
動画 アダルト レイプあらすじ
独(🕤)ひとり者の婆さんまで(⛽)が逃(táo )げじた(👮)く(🐡)だ。
天(🕖)龍川てんり(🛑)ゅうがわのほとりに出(🛃)てからも、浪士(🙆)ら(🕤)は武装(⛵)を解(jiě )こうとしなかっ(🎯)た。いずれも(🔬)鎧(kǎ(🆘)i )兜よろい(🏣)か(🌙)ぶと、あるい(🐏)は黒の竪烏(🛋)帽(🎇)子たてえぼし、陣羽織のいで(🌝)た(🥢)ちである。高く掲げ(⌚)た紅白の旗、隊伍を区別する(🍴)馬印(yìn )うまじるしな(🔰)ど(🕍)は、馬上の騎(qí )士が(👚)携(xié )えた抜き身(🐫)(shēn )の鎗や(🔭)り(📗)に(🚨)映り(📄)合っ(🈂)て、その(⏮)無(🤯)数の群立と集合と(📉)の感じが一行(🗣)の(🕌)陣(zhèn )容(róng )をさかんに(🥁)した。各部隊の(💨)護って行(háng )く二門(🥌)ずつの大砲(pào )には皆御隠居の筆(bǐ )の跡が鋳いてある。「(⛽)発而(🛌)皆(🐲)中節(🥈)はっ(🤽)してみなせつにあたる、源斉昭書(shū )み(📨)なもとのなり(🈳)あきしょ(🕹)」の銘は(🔸)浪士(shì )ら(🙂)が誇りとするものだ。行(🆗)列(♑)(liè )の(😖)中央(yāng )に(🥩)高(🎧)く「尊(zū(🙈)n )攘(👪)そんじょう」の(🏠)二字を掲げた旗(🔨)は、(🦓)陣(🏩)(zhèn )太鼓と共に、筑(🗂)波(bō )以来の記念(niàn )でもあった。参謀の(🏝)兵部(📉)は軍中第二(è(🌛)r )班にある。采配(pèi )を腰(💝)にさし、甲(jiǎ )冑(🆑)か(⏬)っ(❗)ちゅう騎(qí )馬で、金の三(😬)(sān )蓋猩(xīng )々(🧖)緋さんがい(🏖)しょうじょ(🔬)うひの一段(🔱)幡連いちだん(🏠)ばれんを馬印に立て、鎗鉄砲を携(📡)(xié )える百余人の武(😾)者を率(lǜ )いた。総(zǒng )勢(shì )の隊伍たいごを、第一(♌)(yī )班から第六班までの備(bè(📯)i )えに編み、騎(qí )馬の使番に絶え(㊙)ず前後(💲)周(zhōu )囲(tōng )を見(🉐)回(huí )らせ、隊列の(🈲)整(🏙)頓(😫)せいとん(😫)と行進の合図(tú )には拍子木(🎐)ひょう(🔊)しぎを用(📕)いるこ(🗞)となぞ皆この人(ré(🃏)n )の(🍏)精密(mì )な頭(🛴)脳から(🎲)出(🛠)た。水戸(hù )家の元(🉑)側(🏜)用(yòng )人(💆)そば(⬇)ようにんで、一方の統率者なる小四郎(láng )は騎(❇)馬の側(cè )に惣(🛸)金そうきん(🙈)の馬印を立(🚶)て、百人(🚏)ほどの銃隊士に(🤝)護(🥄)(hù(🌼) )ま(🏡)も(♈)られながら中央の(🥅)部(bù )隊(😟)を(🌴)堅めた。五十人ばかり(✳)の鎗隊(🍢)士を従(cóng )えた稲右(🙅)衛門(💉)は(🎠)梶かじの葉(🎟)の馬(🔉)印(🙆)で、副将らし(🕹)い威厳を見せながらそのあとに続いた。主(📿)将耕(🏤)雲(yún )斎は「奉勅」の旗を先(🗺)に立て(🍎)、三蓋菱さ(👺)んがいびしの馬印を立(💾)てた百(bǎi )人ばかりの(🌭)騎(🕠)(qí )兵(bīng )隊が(🤧)その前(😺)に(🕷)進み、二百人(🌧)ば(🌟)かりの歩(bù(🛄) )行(há(🏁)ng )武者(⛎)(zhě )の(🔕)同勢(shì )は抜き身の鎗(😆)でそ(📳)のあ(✔)と(💑)か(⌛)ら続いた(🤗)。山国兵部(bù )父子はもとよ(👗)りその他(tā )にも親子で連れだって(👣)従軍(🗒)す(🌷)るものもあ(💞)る。各(🐶)部(📑)隊が(🦈)護って行く思い思(sī )い(🔞)の(🔑)旗の文字(🎃)(zì )は、いずれも水府義(yì )士をもっ(🌙)て任ずる彼(🔺)らの(🛌)面目を語っている。その(👩)中にまじ(🥜)る「百(🎞)花の魁さきがけ」と(➰)は、中(🥣)世以(yǐ )来の堅(jiā(🐬)n )い殻(🤙)か(🈵)らを割っ(🌡)て(😞)わずかに頭を(🕣)持(🚂)ち上(shàng )げよ(🈯)うとするような(🐇)、彼らの(🦅)早い(🔛)先(🏂)駆(🍸)感(gǎn )をあら(🆒)わ(🗳)して見せ(📓)ている。
暁あ(🐸)け(🖖)の六つ時(shí )どきには浪士(shì )は残らず(🏣)下諏訪(🚼)を出立した。平(🌥)出宿ひら(🚵)でしゅ(📡)く小休(🚭)み、岡谷(⚪)おかや昼(💯)(zhò(🥇)u )飯の予(yǔ )定で(😌)。あわただし(🕵)く道を急(🚑)ご(🛁)う(🦈)とす(🧤)る多数(🥖)のもの(🐬)の中には(🚏)、(📮)陣(👤)羽織(zhī(😏) )のままで大(🚊)八車(chē )だいはちぐるま(🥡)を押(👦)し(🎅)て(😷)行(háng )くのもある。甲(jiǎ )冑(zhòu )か(🔙)っちゅ(🥞)うも着(🈁)ないで馬に乗(chéng )って行くのもあ(⤵)る(👔)。負傷兵(🎚)(bīng )を戸(🐞)板で運ぶの(⏲)もある。もは(🔦)や、大霜お(🤬)おしもだ。天もまさに寒かった。
「諸(🛅)(zhū )君―(🤔)―これから一(🏊)(yī(👗) )里北へ引き返して(🚎)くださ(🐘)い(📨)。山本という(🏥)ところから右に折れ(✈)て、清内路の方(fā(♌)ng )へ向かうよ(⏸)うにしてください。」
木(🛢)曾地方に(🧑)おける街道(🍽)付近(🃏)の(❔)助郷(🏍)(xiāng )が組(🏠)(zǔ(🤧) )織(zhī )を完(wá(🍵)n )備したい(📥)と(🆒)の(🌡)願(🎠)(yuàn )いは、つ(🕌)いにきき(🚤)入れられな(👢)かった。三(sā(🚡)n )人の庄屋は定助郷設置のかわりに、そのお手当てを許されただ(📴)けにも(🥥)満足しなけ(🥔)ればな(🕤)らな(🎓)かった(🎅)。その時、(🕟)庄(📦)屋方(🛶)(fā(🛺)ng )から差し(🌶)出し(🍩)てあった人(🦁)馬(mǎ )立(❣)(lì )辻帳(🎏)じ(🎊)んばたてつじちょう、宿勘定仕訳(yì )帳等の返却(què )を受けて、そん(🏀)な(📁)ことで屋敷(😢)から引き取(qǔ(💼) )った。
「そう言(yá(🈵)n )えば、半蔵(zāng )さん、江戸にはえら(🥅)い話が(🥅)ありますよ。わた(🦂)しは山村様のお(📌)屋(wū )敷にい(🔵)る人(rén )たちから、神(👤)奈(🐃)川奉行(💡)の組(♐)頭(tóu )くみがしらが捕つかまえ(🍞)られ(🏞)た話(🗡)を(🏓)聞いて来まし(🏌)た(🎚)よ。どう(🎡)して、君、これは(🦇)聞(😧)き(🔯)捨てにならない。その(🎄)人は神奈川奉(fèng )行の(🔴)組(🗣)頭(tó(🚻)u )だ(⏱)と(🥂)言うんです(🚎)から、(🍞)ず(📵)いぶん身(shēn )分(fèn )のあ(🎦)る人(rén )で(🐥)しょうね。親(qī(⚡)n )類が長(zhǎng )州(🏸)の方(fāng )にあって、(🏗)まあ手紙をやったと想おもってごらんな(🎥)さい。親類へやるくら(⚾)いですから(🏀)普通の手(shǒu )紙(💆)で(🎧)しょう(🍭)が、ふとそ(⛳)れ(🎢)が探(❣)(tàn )偵(zhē(🚼)n )た(🆕)んていの手にはいったそうです。まことに穏(wěn )やかでない(❓)御時(shí )節が(😚)らで(😩)、お(🔳)互いに心(🥇)配だ、どうか(😒)明(🕥)君(🅱)賢(xiá(🖤)n )相が出てなんとか始(shǐ )末をつけてもら(🔄)い(📱)たい、そういうことが書いてあったそう(🐛)で(📃)す。それ(🖊)を幕(mù )府のお役(🧀)(yì )人が見て、(🎄)何(❤)(hé(🌳) )、天(tiān )下(xià(🙀) )が騒(sāo )々(😩)し(🐯)い、これは公方様くぼうさまを蔑ない(🐂)がし(🏚)ろにしたものだ、公方(fāng )様(🏏)以外(wài )に明(mí(🥈)ng )君が出て(😣)ほしいと言(yán )うなら(🚃)、(🐬)い(🛃)わゆる(💂)謀反人むほんにんだという(🤗)こ(🥌)とになっ(🈺)て、組頭はすぐ(🔣)にお城(chéng )の(🍨)中(zhōng )で捕縛(fù )され(🚙)てしま(🐚)った(😢)。どうも、(⬛)大変(👐)な話じゃあ(🥫)りませんか(🐮)。そ(🎎)れか(🤨)ら組(🦃)頭が捕(📥)つ(🧒)か(📎)まえられると同(🐾)時(🐧)に(⛑)家(🛂)捜やさが(🔻)しをされ(🍻)て、当人(🅿)は(🗄)そのまま伝(yún )馬(🗺)町てん(🚝)まち(🙁)ょう(👗)に入牢(lá(🗾)o )にゅうろうさ。なんでも(🕒)たわいな(📮)い吟味のあ(🌺)った(✂)あとで、組頭(🗿)は牢中(zhō(😜)ng )で切腹(fù )を申し付けら(🖇)れたと言いますよ(🐎)。東片町(🛅)ひ(🕎)がしかたま(😽)ちのお(🆖)屋敷で(😐)その話が出て、(🎬)皆驚(jī(💤)ng )いて(🌈)いましたっけ(🙉)。組頭の検死に(🚄)行っ(☔)た御(🍭)小人目(🚢)付(🆔)(fù )おこび(📍)と(🚑)めつけを知って(🐽)る(🌏)人もあ(💫)のお屋敷(fū )にあり(🚷)ま(❇)してね、検死には(📤)行ったが(👴)まことに気の毒だったと、あとで御小人目付が(🧜)そう言っ(🚿)たそうです。あの話(huà(🛥) )を聞いたら、(🎣)なん(🥝)だ(🤕)かわたしは江戸にいる(🌿)のが恐ろしくなって来ました(💋)。こ(🌥)うして宿方の費用で滞(🎞)在し(😒)て、旅籠屋の飯(👽)を食ってるのも気(qì )が(🐤)気(qì )じゃありません(🌟)。」
この真木和泉の死(sǐ )につい(🌳)て、景蔵(zāng )の所感(gǎ(✨)n )も(🔮)その手紙の(😬)中(🍬)(zhōng )に書き添(📚)(tiān )えてある。尊王と(🔽)攘(rǎ(😧)ng )夷(❣)との一致(zhì )結合を(🚤)ねらい(🎒)、それによっ(😕)て世態(📠)(tài )の変革(gé )を促そうとした安(ān )政以(🦊)来の志士(shì )の(📞)運動(🆕)は、事(🌋)実においてその中心の人(🕝)物を(🌌)失った(👛)とも言(yán )ってある。平(píng )田門(🌚)人としての自(🗣)分(🎏)らは――こ(🌊)とに後(hòu )進な自(🧚)分らは、彼(bǐ )真(🐪)木(mù )和泉が生涯し(🕕)ょうがいを振(zhèn )り返(🚄)っ(🐊)て見て、(🗻)もっと自(zì )分(fèn )らの進路を見さだむべき(🤓)時に到達(dá )した(🧝)と言(yán )っ(😴)てある(🕜)。
こ(⚽)んなに周囲(tōng )の(🖱)事(👩)(shì(⛷) )情(qíng )が切迫(pò )する前、高島城(👐)の御(🔘)留守居おるすい(🎫)は(🤺)江(jiāng )戸(😟)屋(wū )敷(fū )からの早飛(🤮)脚が持(chí )参した書(🥙)面を(💪)受け取った。そ(🚍)の書面(miàn )は(🛒)特(tè )に幕府から諏(🚲)訪藩(📈)(fān )にあてたもので、水戸浪士(💾)(shì )西(xī )下のうわさを伝(yún )え(🌻)、和(📘)田峠(gǔ )その他へ早速さっそく人数を出張させ(🖥)るよ(😢)う(🆘)に(🏅)として(🌚)あっ(🥨)た。右(yòu )の峠の内には松本(běn )方面へ(🐏)の抜け路みちも(🤙)あるから(😎)、時(shí )宜によっては松(😏)本藩(🖐)からも(🚯)応(yīng )援(yuán )すべき(🛩)心得(🏨)で、万(👻)事(🚉)取(🙊)り計ら(🔂)うよう(👶)に(🎷)と仰せ出されたとして(💤)あった。さてまた、甲府からも応援(❕)の人(🌯)数を差し出(🏍)すよう申(🍩)しまいる(🗯)やも知れないか(👷)ら、そのつもりに出兵の手(🐫)配りを(🎿)して置いて(🌺)、(🌉)中(📤)仙道なかせんど(🍣)うはもと(🔍)より甲(jiǎ )州方(fāng )面(👂)(miàn )のことは万(🍐)事手(⏺)(shǒu )抜(👼)かり(🕹)のないよう(🆕)に(🥘)と(🎐)仰せ出されたともし(🚵)てあった(🚤)。
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