「馬田にはそれ(🦁)が(📔)わ(🙎)かってい(👣)るんじゃないの(⬆)か。」
(🍘)と、徹(🐜)太郎はちょっ(😰)と(🐔)考え(🤡)て(🔫)から、
(🏵)次(🥫)郎は急(jí(🔗) )いで膝(xī )を(💽)正し、縁(yuán )板(🎯)に両手をついた。
馬田の(🐂)視線がと(👂)うとう横(héng )にそ(🦇)れた。同時に(🛌)、「ふふん」(🔅)とあざけるような息が彼の鼻(🍨)(bí )をも(🚟)れた(😟)。
(🎦)こんな(♋)ふうで、校内はその日じ(🌹)ゅう決(📙)して静かであっ(🦈)たと(🥘)はい(🚩)え(👮)な(😙)かった。下級の教(〰)室まで(🏉)が何とはなしに(🔲)落ちつ(🏎)きを失(shī )っていた。ふだ(🔷)んなら何(hé )でもないこと(⏪)に(🚏)まで先(xiān )生たちの神(👨)経がとがり、先(xiā(🔞)n )生たちの神経がとがれば(🏽)とがるほ(🕜)ど、生徒(tú )たちはそ(♋)の神経に触(chù )さわってみる(🎑)のを楽しむといったふうであ(🕠)った(🍋)。大垣(yuán )前校(xiào )長は、いつ(💩)も先生(shēng )たちに向(✔)かって、「生(shēng )徒というものは、自(👝)(zì )分たちのために先生(shēng )が(🥡)命をすてるまでは、その先(xiān )生(🤦)を偉い先(🧒)生だとは思わないも(🌈)のだ。それを覚悟の上(🐖)でな(🐔)くては、真の教(📐)育は出(chū )来(🌙)ない。」と(💝)言っていたが、その意味を(🚐)ほ(🥜)んとうに理(lǐ(👔) )解(🕘)し(📀)た(🥜)先(🐇)生は(🤷)、朝(🐹)倉(cāng )先生をの(🏟)ぞ(💺)いては、おそらく一人(ré(😬)n )もいなかっ(🔢)た(👥)ろう(😳)し、今で(🦄)は、どの先生(shēng )にも(🎼)、そ(🐙)んな言(😤)葉は単に言(🍆)葉(yè )としてでも思い(🎮)出されてい(🈂)そう(🏆)になかった。こうし(♓)て先生(shēng )たちは(🎲)自分(fè(✉)n )を下手に護(hù )ろ(😾)うと(🐈)して、一(🤾)歩(🎇)(bù(⏭) )一歩(bù )と自(🚠)分(🥂)を(🔬)生徒た(🧘)ちの侮辱(rǔ )と嘲笑の中(🚙)に追いこんでい(😵)た(📻)のである。
「馬(👞)(mǎ )田にはそれ(🙆)がわか(🚭)っているん(👙)じゃ(🦎)ないのか(🌖)。」(🔚)
徹太郎は、(🚰)そう言って笑った。次郎(🔁)はその瞬間(jiān )ちょっと固い(🔛)表情になったが(🏝)、すぐ(🐵)自(🤢)分(🐎)も笑いながら、道江(🕊)に(👿)代って始終(zhō(😖)ng )を話(👫)し(🕢)た。話(🗯)(huà(👚) )して(🍍)いる(🔣)うちに、彼(bǐ )は自(💇)分の言(🐎)(yán )葉(yè )の調子が次(📽)第(🏚)に(😃)烈し(🥝)くなって行く(🐎)のをどうすることも出来なかった。
「え(🏻)え(👚)、ときどき。」
「ふうん、本田(tián )か。……あいつはだめな奴(🥡)さ。」
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