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「さあ、いつまた出か(🔊)け(🚢)て来られま(🏦)すかさ(🔶)。」
相(🐒)変わらず景(🎉)蔵(🗓)の手(shǒu )紙はこまか(🥍)い。過ぐる年の(🔖)八(bā )月(💦)十(🍮)七日(🍕)の政(zhèng )変に、王(🏆)室(🕢)(shì(🍳) )回復の志(zhì )を抱いだく公卿くげたち、および尊(🙀)攘派(😋)(pà(🐩)i )そ(📘)んじょう(♓)はの志(✔)士たちと気脈を通ず(🥕)る長州(zhōu )藩が京都より退却を余(yú )儀(🥝)(yí )な(🐻)くされた(🕯)ことを思えば、今(🔞)日(rì )こ(😎)の事(🐪)のあるのは不(bú )思議(yì(🐉) )もないとし(🎛)て、七(🔜)月十九日(🎁)前後(hòu )の消息を伝えてあ(Ⓜ)る。
(🎸)と下から呼(hū )ぶ多吉(jí(🏠) )が(⛴)かみさ(😑)んの声もする(🎫)。半蔵(🛁)と亭主はそれを聞きつ(💨)けて(🍳)、二階か(🤸)ら降りて見(♑)た。
前年、五人(🦓)の総(zǒng )代が(👼)木(⛳)曾から出て来た(📳)時(🏨)、何ゆえに(🍡)一行の嘆願(yuàn )が(✊)道(dào )中奉行の容(róng )いれ(🙎)る(🆗)ところとならな(😵)かったか。それは(🍕)、(📳)よ(📁)くよく村柄むらがらをお糺ただし(📔)の上でなければ、容(róng )易(yì )に定(dìng )助(zhù )郷(🎯)を仰(🤞)(yǎng )せ付けがたいとの理由(yóu )による。しかし、五人の総(🔼)代(dài )からの嘆願も余儀なき(👗)事情(💥)に(🚥)聞こ(🚿)えるか(💭)らと言って、道中(⛅)奉行は元治元年(🚧)の二月か(🦍)ら向こう六か月を限り、定助(🐽)郷のかわ(🕚)りに(👩)当(⬅)(dāng )分(🤑)助郷(🛩)(xiāng )を許した(✡)。そして(🤑)木曾下四(📱)宿への当分助郷としては伊(yī )奈いな(🌆)百十(🚝)九(🚍)か村、中(zhōng )三宿へは(🤓)伊奈(💯)九十九(🚡)か村、上四宿(♑)へ(🍀)は筑(😥)摩(mó )郡(jun4 )ちくまごおり八十九(🙈)か(🐤)村と(🤙)安曇郡あず(🚱)みご(🌜)おり百四十四か村を(😿)指(🏨)(zhǐ )定(dìng )した(🙅)。このうち遠村で(💗)正(🍱)人馬し(📱)ょうじんば(🛅)を差し出しかね代永勤(qín )だいえいづとめの示(⛸)談(tán )に(⏯)及ぶ(🤣)としても、一(💘)か(🖍)年高百石につき金五両(liǎng )の割合(hé )より余分(🛺)には(🎬)触れ当てま(👍)いとの約束(🐟)であった(📣)。過ぐ(🖕)る(🙍)半(🕠)(bàn )年(🤖)近くの半蔵らの(🎅)経験(😙)(yàn )によ(〽)る(📿)と、この新規な当分助郷(xiāng )の村(cūn )数が驚くば(🥜)かりに(📘)拡(kuò )大された(🍼)こと(🐿)は、(🈴)かえって(💁)以前か(🕯)らの勤め村に人馬の不(bú )参を多(duō(😲) )くするとい(💹)う結果(🌠)を(🎻)招い(🚵)た。これ(🐡)はどうし(🙇)ても前年の総(🍹)代(dài )が嘆(tàn )願し(🏯)た(🦑)ように、や(🎧)はり東海道(dào )の例(lì )に(🎋)な(🛃)らって(🆗)定助郷(👔)を設置するにかぎる。道中奉(fèng )行に誠意(yì )がある(🐡)な(🐜)ら、(🔔)適当(💹)な村(cūn )柄を糺(jiū )ただされたい、もっと助郷の(📂)制度を完備して街道の混(🎭)乱を防がれたい。も(✒)し(👥)この木曾(céng )十(shí(🗞) )一宿の願い(🖲)がい(👵)れられなか(🛋)ったら、前年の総(🚵)(zǒng )代が申し(🔘)合わせたごとく、お定めの人馬二(🔢)十(shí )五人二十五疋(yǎ )ひき以外(wài )には継(jì(🚒) )立(🎨)つぎた(👕)てに応じま(🥠)い、その余(♉)(yú )は翌(yì )日を待っ(💃)て継(jì )ぎ立(😚)(lì )てることにし(🔖)たい。そのことに平助と半蔵(zāng )と(🐝)は申(💙)し(⚪)合わせ(🥘)をし(🏓)たの(🥁)であった。
その声は(🤩)、(🎖)幹部の(🗽)も(🍺)の(✌)の間からも、心(xīn )ある(💧)兵(bīng )士(shì(🕺) )ら(🏻)の間からも(🛑)起こった(😆)。この混雑の中で、十(🥨)五、(🎯)六(🛁)軒ば(🌠)かりの土蔵(zā(⛅)ng )が(🦉)切(qiē )り(🈴)破ら(🏺)れた。だれの所業(🈹)しわざともわか(💁)らな(💃)いよ(🌐)うな(🍾)盗(dào )みが行なわれた。浪士らが引(yǐn )き揚(yáng )げを(🐖)急いでいるどさくさまぎれ(🛒)の中(zhō(🍏)ng )で(🛠)。ほとんど無警察にも(📞)ひとしい(🤞)町々の暗黒の中で。
上伊那の(🧢)沢渡(dù(👿) )村さわど(👩)むらという方か(🐥)ら(😫)片(piàn )桐宿ま(🐣)で、こんな押し問答(🎢)の末に(😍)一人(ré(🛩)n )の(🌴)百(bǎi )姓を無理(✴)押しつ(🎹)けに供に連れて来(👎)た浪士(shì(🍬) )仲間の後殿しんがり(📮)の(🆓)ものもあ(🕳)っ(🕎)た。
「その話ですが(🥃)、山国兵部と(🔊)いう人はもう七十以(🥊)上だそうで(💈)す(⌛)。武(🕯)田(🏺)(tián )耕雲(yún )斎(📱)、田丸稲右(🆕)衛門(mén )、こ(🎠)の二人も六十を越(📡)してると(⤴)言い(🤪)ま(🏘)すよ(💀)。」(🎵)
(🚴)よく見れば、この頽(🌙)廃たいはいと、精(jīng )神(❗)の無秩序(xù(🐦) )との中にも、ただただその日そ(⛲)の日の(😋)刺(⬆)激を(🕉)求め(🥛)て(💢)明日(💋)あすのことも(🌍)考(📴)えずに生き(⛏)ている(🚲)ような(🚑)人たち(🤘)ばかりが(🛐)決して江戸の人(📲)(rén )ではなかった。相生町(dīng )の(🗳)かみさんのように(✔)、婦人とし(🐼)て(🤹)の教(jiāo )養も(🎞)ろくろく(🕑)受ける機会(⚪)のな(🏂)かった名も(♓)ない町人の妻で(🌁)すら、世(shì )の移(🔜)り(🍾)変(bià(👏)n )わりを舞台の(🐔)上(shà(🏁)ng )に(🕎)ながめ、ふとした場面(miàn )から(🏕)時(shí )の感(gǎn )じ(🍡)を誘われると、人(ré(🧔)n )の泣(🔹)かない(🐿)ようなこと(♈)に泣(qì )け(🤺)てしかたがないとさえ言(yán )っている。う(🍏)っかり連(lián )中の仲(🍵)間入りをし(🏵)て(🦁)芝居見(🐤)(jiàn )物には出かけ(🕯)られ(🖕)ないと言(yán )っている。
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