まんこ 中だしあらすじ
「私(sī )は(💓)けさ、君らの中(🎽)のだれか(🏍)が(🤵)打った板(bǎn )木(⬆)(mù )の(😾)音を聞きな(🐓)がら、ふ(🤜)と、この話(huà )を思い出したが、(🦋)それは(🦇)おそ(🥖)らく、(🤕)けさの板木(🙊)(mù )が(🛠)、ここの生活にふ(🤞)さわしい心をも(🦋)って打(dǎ )た(📋)れていたから(🅱)だと思う(❗)。君らの耳にあの音がどう響(🚂)ひびいたか(🧞)は知(🉐)ら(🔞)ない。しかし、(🥧)私は、あ(🈸)の音から(🌸)、この塾(📀)はじまっ(🚋)て以来のゆたかな感(🚴)じをうけたのだ。じっくりと落(luò )ちつい(💖)て、す(🍼)こしも軽はずみなと(📂)ころ(🚹)の(🚆)ない、また、すこ(🕊)しも力(🤙)(lì )りき(💞)んだと(⏰)ころのな(🏺)い、おだ(👬)やかな、そして辛(xīn )抱しん(⬜)ぼ(🏑)う(🍠)づよい(💤)努力、――心の底に深(🥔)(shēn )い愛情をた(🍟)た(🌓)えた(🎰)人だけ(🆘)に期待しう(🐍)るよ(🥞)うな努力を、私はあの音か(🔖)ら感じと(👋)り(🐓)、これこそ(🎰)こ(❌)この(🍢)生活を象(xiàng )徴(zhǐ )しょ(🐱)うちょうす(🖨)る響きだと思っ(⏹)たの(💵)である(🔉)。――(🏹)私(sī )は、しか(😔)し、奕堂和尚のよ(♒)うに(🔌)、(📁)だ(🚉)れ(💳)が、(😚)どんな気持ちで、今(🔠)朝(🥋)の板木を(🛩)打っ(🎑)た(🐋)かを、しいて知りたいとは思わ(📢)ない。それ(🤽)は、もともとここ(⚫)の生活では、(🐺)だれが(🚄)どんな働(😩)きをして、どんな名誉めいよを担(dān )にな(👿)う(📷)かと(🚒)いうこ(😃)とは、あま(🆎)りたいせ(🎆)つなことではない(🤳)からだ。ここの(😇)生(🌃)活でたい(➗)せつな(👾)の(👛)は、名(mí(⚓)ng )でなくて(〰)実で(💖)あ(⛅)る(👾)。心(🚌)である。その心(🥂)がむだにならないで、共同生活(🕑)全体の中に生か(🤱)されていけば、個々の人の名などは、しい(👉)て問(🏩)題に(🔹)する必(🔧)要はない(🏺)。そういう意(🤸)味で、(😲)私(sī(💭) )は、今朝(✋)(cháo )のような板(bǎn )木(mù )の打ちかたをする心を(🌺)もった(🛑)人(rén )が、(🐌)君らの(⌛)中に(👅)、少な(🔲)くとも(🍭)一人だけはい(➡)る、とい(😐)う(📠)ことを知っただ(📌)けで満足したい(😤)と(🌎)思う。そして、そ(✡)の一人の心(🔑)が、おたがいの生(shēng )活(🛹)(huó )の中に、す(🛀)こしもむだにならないで生かさ(🏬)れていくことを(🍥)、心(💂)か(✒)ら期待したい。……つまり、愛情に出発(💃)(fā )した、お(⬛)だやか(💎)な、しかも辛(xīn )抱づ(📲)よ(🦀)い努力、そ(🅾)ういう努力を(🏆)、単に板木を打つ場合(🍬)だけでな(😜)く、すべての場(🏬)合(hé(🚨) )に(🎷)払(🦀)はら(⚾)ってもらいたいのである(🌡)。……名(🤑)を(🏬)求めず、(🐭)ひたすらに実(🏊)を捧(pěng )ささ(✊)げると(👯)い(🃏)う(🙆)気(qì )持(🐓)(chí )ちに徹てっして、そういう努(🤺)力を、みんなで払(🖥)っても(📹)らいたいのである。―(🐄)―」(🔤)
「もう(🕹)いいでしょう。ずいぶ(🥪)んながいこと(🙂)打(🐕)ったんじゃありません(🚐)か。」
(🧛)かれは、窓ガラス、(💘)窓わ(🌼)く、板(bǎn )壁(🖍)、ふ(📨)み板(🤞)と、上から下(xià(🌲) )へ、つ(🎏)ぎつぎ(🙇)に拭ふきあげて行(háng )きな(🌯)がら、(😐)おり(💜)おりそと(🌆)をのぞ(🍍)いて飯島(🚋)の様(yàng )子(🙏)に注意して(🌙)い(🍴)た(😬)。そのう(🕖)ち(🙅)に、飯(🍙)島は急に何(🛂)か(📃)思い出(🌖)し(🔀)たように叫(🤾)さけんだ(🥂)。
この一週(zhōu )間(🐦)は、(🧞)塾(shú )生(shē(🦋)ng )たちにとっては、まったく(🧚)奇妙き(🏟)みょうな感(gǎn )じのする一(yī(😭) )週(🕡)間だっ(🙅)た。朝(🥔)倉(🛷)(cāng )先生(shēng )夫(fū(🦊) )妻も(🌙)、次郎も、生活の細部の運営(🆔)につい(💂)て(🍔)は(🥕)、自(zì(⏮) )分たちのほ(🍭)うからは(📻)、何(hé )ひとつ指図さ(🏚)し(🔸)ずをせず、ま(📴)た、塾(shú(🌞) )生(🌕)たちから何かたず(👲)ね(🤞)られても、「(🆙)ご随意(yì )ず(🚙)いいに」とか、「(🤵)適当に考え(✋)て(🐋)やって(⏪)くれたまえ」とか(🤽)、「みんな(😲)で(🐉)よく相談してみ(🧤)るんだな」とかいったよ(🏿)うな返事をするだ(🌇)けだったので(🐅)、とかくかれらはとまどいした。中には、それ(🎩)を(🍚)いいことにして(🤘)、(🚙)ず(✂)るくかまえ(🧐)るもの(🆖)もない(🔅)では(👉)なかった。その(🏚)結(😛)(jié )果(guǒ(⛰) )、むだとへまとがつぎつぎ(😬)におこり、かれ(🙁)らの共同生(😘)(shēng )活のす(✅)がたは、(🚜)見た眼めに(🚿)は決し(🍷)て(🐜)いいものではなかっ(🚅)た。時には、(🐕)不(bú(🔂) )規(guī )律(lǜ )と怠慢たいまんだけが塾(🥅)(shú )堂(tá(👟)ng )を支(🎫)(zhī )配している(💂)の(⛰)で(😑)はな(📩)いか、と疑(yí )われるような場面もあり、もし学ぶことよ(🤒)り(🔌)も批評することにより多くの興味(wèi )を(🕡)覚えている参観者がたずねて来たとしたら、その人は、批評(❎)(píng )の材料(🚓)をさがすのに(😈)、決して骨(🍉)は折れなかったであろう。
(🈚)次(cì )郎は、それ(🏵)で安(🏥)心(🤤)する気にはむろ(🛬)んなれなかった。しかし、(🌬)夫(🔗)人がそんな(💘)ことを言(yán )っ(🛢)て(😿)自分をなぐさめる(🦋)た(😜)めに、わざわざ自分(🎫)の室(🤐)に(🌭)や(😢)って(📻)来たのだ(🛹)と思うと、(🕶)何か心のあた(🔥)た(🤩)まる(🐆)思いが(💍)し(😣)た(🚣)。そして、その日のかれの日(🚹)記の中に、そのこと(😅)が、(🐚)今(jīn )朝から(🌸)ので(🐺)きごとと(🌼)ともに、大事に書きこま(☝)れて(💉)いたこと(🌿)は、(🎢)いう(🥕)までもない。
静坐(zuò )のあとは遥拝ようはいだっ(🎙)た(🔳)。――こ(🧦)れ(🎊)は(🏠)皇大神宮こうたいじんぐうと(😢)皇居(🌮)こうきょに(🈶)対する儀礼(lǐ )ぎれい(🎦)で、その当時は、(🕵)極左(🛣)きょくさ分(🥚)子(🛩)や一部のキリスト教徒(tú )以(yǐ )外の全国民によっ(🌋)て当(dāng )然な(🎇)国(💮)民儀(⚡)礼と認め(😽)ら(👖)れ、集(jí(🤟) )団(🚥)行(🍘)事においてそれを欠(🍉)(qiàn )くことは、国(guó )民常識(⛷)に反するものとさえ考(❣)えられていた(🍇)の(📷)である。
塾長(zhǎng )室(🤬)(shì(🐸) )の掃除は、朝(🚈)倉先生夫(🕜)妻(qī )が(🌥)、(🐛)空林庵の掃除をすまし(🌹)たあと、給仕の河瀬か(🔕)わ(⬅)せに手つだっ(😡)て(🔎)もらって(⚾)、(📭)自(zì )分たちの(🐴)手(♉)でやることになって(🚚)いた(🥜)が、次郎も、都合(🚲)がつ(👱)きさえす(🧐)れば、手つだ(⏯)うことにしていたのであ(📟)る。
「こんな寒い朝に、死ぬ(🍝)気(qì )になってみん(🥋)ながはね起(🛷)(qǐ(🔕) )きてくれ(😛)ると、平木(mù )中(🌽)佐(zuǒ )に感謝(🦁)してもい(🔃)いんだがね。」
「そ(🎏)うかもしれま(👼)せん。しかし(🧦)、それ(🖲)はやらないほ(🖕)うがいい(🔹)で(🧡)しょ(🛥)う。板木(🥔)ばんぎで起きる約束(shù )やくそくをしたんですから。」
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