次郎は、自(zì )分の責任であ(🥨)る二(è(🙉)r )つの室の掃除を終わると、すぐ便所掃除(😾)の(💃)手(shǒu )伝いに行っ(🆎)た。これは、かれが(🚹)助(🍯)手(shǒu )として(🍅)塾生活を(🥌)はじ(💕)めた当初からの、一(yī(🌘) )つの誓ちかいみたよ(🍔)うになって(🐆)いた(✝)のである。
「もっと(🔗)考(😊)える? ふむ。腑ふに落ちなければ、腑(🌁)に落(🔨)ちるまで(⛅)考えるよりな(👘)いだろう。自(zì(🌶) )分(🚸)で考え(😟)ない(😯)で、人の(🚧)言うこ(🍍)とをうのみに(🥄)する生活なんて、まる(🛶)で意(💩)(yì )味がないからね。」
飯島は、(😟)い(💟)かにも得意らしくこたえ(🐾)た。
次郎(🚲)が、寒そうに(🌼)肩(🏐)か(😚)たをすく(💱)めながら(🐑)、(🎉)言(yán )うと、(🍌)
もっ(🏔)とも道江に(🖤)たいして自分(fèn )の抱い(🏮)だ(🎰)いている(🔦)気(🔆)持ちに、兄(🦁)が(✂)まだまるで(🌛)気(qì )がついていないら(🎻)し(🌵)いのは、ありが(⛽)たいことだ。しかし、だからといって(🍠)、二人がむつまじくつ(🕋)れ(🐄)だってやって来(lái )る(💛)のまでを、ありがたく思(sī )うわけには(😕)いかな(🏌)い。痛(tòng )いきずは、(🚊)どんなに用心(xīn )ぶかくさわられ(🎇)ても(🏮)痛いの(🦅)に、ま(📮)して、そ(🕞)のきず(📊)に気(🌶)がつかな(🍕)い(🐠)で、(🐝)無(wú )遠慮(🛄)ぶ(⏪)えんりょに(📩)さわら(🌹)れて(🧤)は全くたまったもので(🥔)はない(🐙)のだ。
朝倉先生は、(🔒)か(🚟)つて次郎に、「現(🉑)在(👁)の(📐)日(rì )本の指導層の大(✌)多数(✔)(shù )は、正面からは(⚪)全く反対(📪)の(🖇)で(📍)き(🍶)ないよ(😐)うなこ(⏯)とを理由にして、(⛴)自分たちの立場を正当化(👡)(huà(🗺) )し(🚐)たがるきらいが(🚎)あ(♎)るが、そう(🚎)し(🤟)たずるさは(🐓)、ひとり(🌵)指導層だけに(🌮)限られたこと(✴)では(🕗)な(✒)いよ(💰)う(🍊)だ(🤣)。たいていの(🦁)日本(běn )人は、何(🕓)かと(👤)いうと(💽)、(🎛)表面(⚽)堂々とした(🏒)理(lǐ )由で自分(fè(🍈)n )の行動を弁(⬜)護したり、飾かざったりする(🙆)。し(🔑)か(🐕)も、そ(❕)れで他(tā )人をごま(🤖)かすだけでな(🎹)く(🌈)、(❇)自(zì )分自身の良心(xīn )をご(💘)ま(😟)かし(✝)ている。それをずる(🥠)いな(🍪)どとはちっ(😏)とも考え(🍅)ない。これはおそろ(⚓)しいことだ。友愛(🍅)塾(shú )の一(❕)つの(🚈)大(🏄)き(🧒)な使命は、共同生(🈷)活の(🚾)実践じ(🎖)っせんを通(⭐)じて、青(💻)年(nián )たち(⏩)をそうしたずるさから救い、(♍)真(🌫)(zhē(🏊)n )理に対(🔸)してもっと誠実(shí )な人(rén )間にしてやることだ。」と(🎨)い(🍲)うよ(🔑)うな意味(💇)のこ(🐥)と(📙)を、いったこと(🌯)があったが、次(cì(🐉) )郎は(🍻)、便所の(🦉)中から、飯島(dǎ(🕊)o )のうしろ姿を見おくり(🚣)ながら、その言葉を思い(➰)おこし、今さらのように、大きな困難(🔖)(nán )にぶっつかったよう(🐗)な気がし(💨)たのだ(📩)った。
二(📥)(èr )人は声(shēng )をた(🧚)てて笑(🎀)(xiào )った。次郎は、しか(🛁)し、(⛎)すぐ(📣)真顔まがおになり、(👐)
七(qī )時の朝食まで(♍)には、(🚊)まだ二(😉)十(👬)分ほどの時間があり、(🌥)そ(🧘)の間に食事当番は食卓しょくたくの(😏)準(🧣)(zhǔn )備(bèi )をやり、そのほかの(🔢)ものは、(🎈)自由に(🈲)新(🎶)聞に目を(🌾)とお(⤵)したり、私(🗣)用をたしたりするの(😙)だった。次郎(láng )は、いつも(🏉)なら、(🎭)こ(🎪)ん(🏪)な時間にも、できる(✳)だ(🏅)け塾生たちに接(⛱)(jiē )触せっしょくして、かれらの感(💗)想(xiǎng )をきいたりするのだっ(🔲)たが、今日(🤶)は、広間(⛪)を出ると(📢)すぐ、(🍵)塾長室(🔢)に(🐐)行(🦋)き、(✈)朝(🦍)倉先生に向(xiàng )かって、なじ(🥉)るように言った。
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