日本《鬼 パイズリ 地獄 仁科 百 華》2行目ライン



鬼 パイズリ 地獄 仁科 百 華あらすじ

 孔子は(🕴)、ぬかりな(🌁)く考えた。そし(⬜)て遂に一(🥀)策を思(🔝)いついた。それは、相手(shǒu )の(🍾)用い(🍊)た(🥝)策(🦀)その(📎)ま(🔘)まを(🃏)応用する(🌾)ことであ(🎻)った(🏩)。つまり、陽(💇)貨(🔯)の留守を見計って(🧥)、謝(xiè )辞を述(🐲)べに行こうというのである。

 彼は、忌々し(😬)そうに、(🗾)窓からぺッと唾(🏀)を吐いて、青空(kōng )を仰いだ。すると、彼(bǐ )は(⏯)、そこにもう一度、(🥕)ちらと(📊)孔子(🐬)の眼(👦)(yǎn )を見た。相変ら(❓)ず微笑を含(💾)ん(🌙)だ深い眼である。

 (🆎)彼は、忌々し(👺)そ(😯)うに(🚐)、窓から(🆕)ぺ(🚥)ッと唾を吐いて、青空を仰いだ。すると、彼は(🏳)、そこにも(💁)う一度、ちら(⚡)と孔子の眼(🉐)を見た。相(🏦)変(biàn )らず微(🥦)笑(xiào )を(🏑)含んだ深い眼であ(🧢)る。

「平素敬慎の心(🛣)を以て(🐰)万事(☔)(shì )を裁(🌋)(cá(🍯)i )量し(📶)つつ(🐴)、しかも(💤)事を行(háng )うには大まかであ(🎒)りたいと思います。そ(🙂)れ(🤰)が治民の要道(dào )で(💂)はありますまい(🚁)か。平(♟)(píng )素も(🤠)大(🗑)まか(🙋)であり、事(shì )を行(háng )う(🙁)にも大まかである(🤠)と、とかく放慢に流れが(🏛)ちだと思(sī )いますが……(🏽)」

豚(♎)を(💇)贈られた(🛹)孔子(zǐ )

 孔子(🍥)は、(📡)これ(💭)には(🌙)多(🏚)少意見があった。しかし、そ(⌛)れ(🚊)を述べても、どうせ話を(🎎)永(🔉)びか(🤚)すだけの效果(😮)しかない(🎩)と思ったので、

 孔子は、(🐛)自(🖤)分の(🙊)まえ(🎩)に、(🌭)台にのせて置(zhì(📋) )か(👮)れ(👋)た(🤘)大(dà )きな豚の蒸肉むしにくを(🍭)眺めて、眉をひ(💋)そめた(👥)。

 孔子(zǐ )は、むろ(🏨)んそれ(⬅)を聞きのがさなかった。彼(bǐ(🌭) )はきっとなってその門人(rén )に(💪)いった。

 (🙃)で彼(📯)はつい(🌮)に(🤝)一(🚑)策を案(àn )じ、わざ(🗒)わざ孔子(zǐ )の留守をねらって、豚の蒸肉を(🕵)贈ることにし(💸)たのである(⛓)。礼に(🆑)、大夫(🦃)(fū )が士に物を贈った時、(🍻)士が不在(zài )で(🐮)、(🧚)直(zhí )接(👮)使(shǐ )者と応接が出来なか(🕌)った(🎴)場合には、士(🥥)(shì )は翌日大(🎥)夫の家に赴いて、(🏺)自ら謝(xiè )辞を述(🛥)べなければならない(🥀)ことになっている。陽(yáng )貨は(🔎)そこをねら(🚅)っ(💬)たわけであった(👛)。

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A私(🖼)はもう(⛺)一度幼(🧥)年時代の隠れん坊(🏊)のような気持を経験(🌠)して見たさ(📸)に(👚)、わざと(⬆)人の(🎳)気(🔦)の附かな(💙)い下町の曖昧(🔩)あいまいなところに身を隠し(🤒)たのであ(🆓)っ(🍦)た。その(🙆)お寺の宗旨が「(🌏)秘密(⏪)」とか、「禁(🍽)厭まじない」とか(🕦)、「(📇)呪詛じゅそ(💦)」とか(🕹)云う(💮)も(🐍)のに縁の深い真言(🎷)宗(🤤)であることも(🛳)、私の好奇(🕒)心を誘(🛋)うて、(⛪)妄想(😤)もうそ(🥦)うを育(🎀)はぐくませるには(😐)恰(🌺)好か(🤠)っこうであった。部(🍨)屋は新らしく建て増した庫裡の一部(🚽)で、南を向いた八畳敷き(🍦)の、(🦊)日(👧)に焼けて(🔼)少し茶色がか(👡)っている畳が、却って見た眼(😨)には(🥇)安ら(👷)かな暖かい(💬)感じを与えた(🔭)。昼過ぎになると和(🗓)やかな秋の(🌼)日が、(🎵)幻燈げんとうの(🥫)如(🛶)くあかあか(🎪)と縁側の(💋)障子しょ(🚇)うじに燃えて、室内は大きな雪洞ぼんぼり(🍊)の(👹)ように明るかった。
A「い(🏑)や、(👁)し(🛺)か(📇)し、あれは、」と私は(📞)、ほ(👴)とんど夢中で言いま(⭕)した。「あれは、たしかに私が(🚿)、青森の部隊(📩)の(🌩)営門まで送りと(⬛)どけた筈はずで(🎥)すが(💾)。」
A「面(🐷)白い(🥏)よ(❔)、なかなか、………」
A二人は(⏫)珍しくも面と向っ(🔔)て互の眼の中を視詰みつめながら話しているのであるが、そのぎごちなさを隠そうとして殊更つけつけ(🖖)と物を云い(🌑)ながら細巻(➕)の(💗)金(🐭)口きんくちを輪に(🌁)吹(🉑)いている妻(🔗)の様子を、夫はい(🎏)ささ(😏)か持てあまし気(🏸)味に(🕕)眺(✒)め(💮)ていた。妻は自分(🎟)では意(🛁)識していないようだけれども(🏃)、い(📇)つ(💿)とはなし(🛶)に(💲)顔や言葉(🎻)でする感情の表わし方が昔と変って来ている(🏿)のは、多分(🌘)阿曽との対話の(⛲)癖(🧐)が(📠)出(📀)るのであろう。要はそれを見(🖖)せら(♑)れる(🥫)時、彼女が最(🤪)早(🌔)や此処の(🎎)家庭の者でないこ(🚮)とを何(⏪)より痛(🚡)切(🙏)に感じない訳(🍑)には行かなか(📡)っ(🍡)た。彼女の口(📌)に(🥧)する一つ(📿)の単語、一つの語尾(🏹)にも「斯波」と云う家の持(🖨)ち味がこびり着いていな(🥎)い(👐)も(🔹)の(⬜)は(📨)ないのに、それ(🤞)が夫の眼の(💝)前で新しい(🈚)云(🎨)い廻(⛄)し(🙍)に取り変えられて行きつつある(🎺)、――(😯)―(😲)要(🐣)は別離の悲し(💯)みがこ(✊)う云う方面(👹)か(🧓)ら襲って来ようとは思い設けて(🌽)もいなか(🤼)った(😍)ので、もう直ぐ(🆑)後に迫って来て(🤒)いる最後(😹)の場面の苦しさが今か(🔂)ら(🚱)予(🎞)想さ(🏷)れ(🎀)るのであっ(🦀)た(🔽)。だ(🍲)が考えれば、嘗て(🚁)自分の妻た(🍥)り(🧔)し女は既にこの(🙆)世にはい(📚)ない(🍼)の(🍻)ではない(🔨)か。今さし向(👤)いに据わって(🦌)いる「美佐子」は全(🍖)く別(🈵)な人間に(✴)な(🔅)っているの(➕)ではないか(😁)。一人の女(😿)がいつしか彼女の(👷)過去に(💬)まつわる因縁を離脱してしまったこと、―――(👎)彼(🏊)にはそれが悲しい(🚙)の(🐾)で、そ(🏢)の心持は未練と云うのとは違うかも知れない。そうだとすれば(🗳)苦(🏊)に病ん(🥈)でいた最(🔼)後(👯)の峠は気が付かないう(🈵)ちに(🏟)通(🤼)り越してしまったのかも知れ(📉)な(👕)い。………
Aと、そう云(🏜)い(🌪)な(🐃)がらも、「こんなに(😟)早く来てくれようと(🔓)は思わなかったが(👪)、事に依ったら訳なくナオミに会えたんじゃないかな。会った(🐵)ら直(🛐)き(🔍)に話が分(🏀)って、一緒に彼女(🥠)を連れて来てでも(👺)くれたんじゃ(♏)ないかな(🛡)」と、ふとそ(🚢)ん(😛)な風(🗂)に(🍖)考える(🤝)と、尚更嬉しさが込み(🕞)上(🕊)げて来(🏋)て(🤞)、胸が(🈂)ド(🧘)キド(🐴)キするのでした(😛)。

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