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A　紙と云うもの(🚵)は支那人の発明であると聞(🕕)くが、わ(💬)れ(🤕)／(💹)＼は西洋紙に対(💾)すると、単なる(🥂)実用品と云う(🧓)以(💰)外に何の感じも起(👟)らないけれ(🚜)ども、唐紙や(🔤)和紙(💷)の(🌪)肌理きめを見(🎼)る(🥣)と(🤽)、そ(🌧)こに一種の温かみを感じ、(🖐)心が落ち着くよ(✊)うに(😓)なる。同じ(🛒)白(👡)いのでも(🧠)、西洋紙の白さと奉(🐀)書(🥛)や白(🍬)唐紙(🏅)の白さと(🔲)は違(🈂)う。西洋紙(🦕)の肌は光線を撥ね(🎆)返(🐌)すよ(🔽)うな趣(🍝)があるが、奉書や(🌎)唐紙の肌は(🈹)、柔か(✨)い初(🏯)雪の面のよ(💘)う(📬)に(➕)、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そうして手ざわりがし(💤)なやかであり、折っても畳(🔗)んで(🐌)も音(🦅)を立て(👭)な(🔡)い。それは木の葉に(🐉)触れているのと同じように物(📇)静(♒)かで、(🤝)し(📝)っとりして(🏕)いる。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ(😤)光るも(🗒)のを見ると心が落ち着かない(👐)のである(🧝)。西(💀)洋人は食器などにも銀や鋼(📊)鉄やニッケル製のものを用い(🚋)て、ピカピカ(⌚)光る様に研みがき立てるが(🔧)、われ(💏)／＼は(🚈)あゝ云う(🍂)風(🚽)に光るものを嫌う(🧗)。わ(🥊)れ／＼の方(💐)でも、湯沸しや、杯や(🚮)、銚子等に銀製のものを用いるこ(🥍)とはあるけれ(🚍)ども(👚)、(🕖)あゝ云(✅)う(🍾)風に研き(🔇)立(🧗)てない。却って表面の(🃏)光り(🍊)が消えて、(🕵)時代がつき、黒く焼けて来(👢)るのを喜ぶ(🦊)のであっ(♎)て(😡)、心得のな(🙏)い下女などが、(🎴)折角さびの乗って来た(🔈)銀の器(🏟)をピカピカに研(🧐)いたりして、主人に(🚈)叱られること(😦)があるの(🚟)は、何処の家(🏖)庭でも起る事件(🌜)である。近来(🛌)、支那料理の食(✔)器は一般に錫製(🚽)のものが使われているが、恐らく支那(🥣)人(🥜)はあれ(🐑)が古色を帯びて来るの(💒)を愛するのであろう。新しい時はアルミニュー(🚍)ムに似た、あまり感じの(🥣)い(🌾)ゝも(🕊)のではないが、支(💟)那人(🥈)が使うと(🧦)あ(🍹)ゝ(🍲)云う風に時(🎼)代をつけ、雅味のあるも(✝)のにして(🍷)しまわなけ(🤛)れば承(👀)知しない。そ(🔐)してあ(🥍)の表(🚹)面(🐤)に詩の文(🌡)句など(🔹)が彫ってあ(🔻)るのも、(🐥)肌が黒ずんで(🍹)来るに(🕝)従い(🎯)、しっくり(👇)と似合うよ(🎤)うになる。つ(⏭)まり支那人の(🆗)手にかゝると、(🌅)薄ッぺ(🏃)らでピカピ(🛰)カする錫と云う軽金属(🍃)が、(⏰)朱泥のよう(⚡)に深みの(💘)あ(😉)る、(🐃)沈んだ(😼)、(🍌)重々し(😺)い(👫)も(😟)の(🗓)になるのである。支(🔈)那人はまた(⏮)玉ぎょくと云う石を愛するが、あの、妙に(🔭)薄濁りのした(⭐)、幾百年もの古い(🧖)空気が一つに凝結(🏤)した(📪)ような、奥の奥の方(🕊)までどろんと(➰)した(📕)鈍い(🔍)光り(🏒)を含む石の(🙈)かた(🏊)まりに魅力(📚)を感ずるのは(🎻)、(🕶)われ／＼東洋人だけ(⏲)ではないであろうか。ルビ(🤣)ーやエメラル(🌕)ド(🕹)のよ(💜)うな(🎨)色彩があるのでもなければ、金剛石の(💔)ような輝き(🤣)があるの(🌸)でもないあゝ(💽)云(⚓)う石の何処に愛(🏡)着を覚(🕸)える(😅)のか、私た(🙈)ちにもよく(👖)分ら(🥠)ないが、しかしあの(🈹)どん(🍄)よりした肌(💈)を見(📅)る(🐷)と、いか(🌦)にも(🍽)支那の(🍡)石らしい気がし、(🔠)長い過去を持つ支那文明の滓おりがあの(🥘)厚みのある濁りの中に堆積しているように思われ、支那(🐛)人があゝ(➿)云う(🔬)色沢や物質を嗜好す(🌶)るのに不思議(🤔)はないと云うことだけは、頷ける。水晶などにして(📗)も、近(🥓)頃は智利チリか(🚹)ら沢(🍄)山輸入されるが、日本の水晶(😅)に比べると(🥡)、智利チリのはあまり(🍜)き(🌹)れいに(🚌)透き(♿)と(🍃)おり(🕝)過(🎰)ぎている。昔からある甲州産の水晶と云うものは(🔟)、透明の中にも、全体にほんの(🍿)りとした曇(⛅)り(🎂)があ(🅾)って、も(🤫)っと重々しい感(🐁)じが(㊗)するし、(🌘)草入り水晶などと云って、奥の方に不透明(🚇)な固(💸)形物の混入(🚖)しているのを、寧ろわ(👙)れ／＼(🦐)は(😧)喜ぶのである(🖕)。ガラ(🍜)スでさえ(♐)も、支那人の(🚚)手に成った乾(🐏)隆(👾)グラスと云(😏)うものは、(🌾)ガラス(🎥)と云(🌆)う(👿)よりも玉ぎょく(🏐)か瑪瑙めのうに近(🤹)い(📊)では(🕷)な(🏠)いか。玻璃(🎤)を製造する術は早く(🍇)から(🍷)東洋にも知られて(🍦)いなが(🕣)ら(📮)、(🥨)それが西洋のように発達せずに終り、(🤕)陶器の方が進(🏻)歩したのは(⛅)、(🐪)よ(🍥)ほ(💔)ど(🖊)われ／＼(🆖)の国民性に(💣)関係する所が(👨)あるに(🔎)違いない。われ(🐾)／＼は一概に光(🐉)るも(👦)のが嫌い(♉)と云う訳ではないが、浅く冴えたものよ(🙇)りも、(🕙)沈ん(👈)だ翳か(🍾)げり(🌆)のあ(🐜)るものを好む(💣)。それは天然の(🥏)石で(🌆)あろうと(👈)、(🏜)人(🔽)工の器物であろうと、必ず時(🚮)代(👈)のつやを連想(🌙)させるよう(👶)な(👟)、濁(🌈)りを帯びた光りなのである。尤も時(🕎)代のつやなどと云(👷)う(🤬)とよく聞え(🥔)るが、実を云えば手垢の光りで(🐷)ある(👻)。支那に「手沢」と云う言葉があり、日本に「なれ」(📩)と云う言葉がある(🐍)のは、長い(😳)年(♉)月の(🦆)間に、人(📖)の手が触って、(🎓)一つ所をつる／(🈶)＼撫で(📍)ているうち(⏪)に、(🤰)自(⏱)然と脂が沁み込んで来るようになる(🖼)、その(🎱)つやを云(😖)うの(🏘)だろ(👁)うから、云い換え(🏝)れば(😸)手垢に違いない。して見れば(📔)、「風流は寒きもの」(👵)であ(🏫)ると同時に、(😾)「むさきもの(🐨)なり(✊)」と云(🧓)う警句も成り立つ。とにかく(♓)われ／(🔂)＼の喜(🆎)ぶ「雅致」(😿)と(🏷)云(✂)う(🖨)もの(👁)の中(🐞)に(🦉)は幾分の不潔、か(🥂)つ非衛生的分子があることは(🏂)否まれない(⭕)。西洋人は垢を(🚬)根こそぎ発き立てて(😇)取り除こうとする(🗣)の(😭)に(🍰)反し、東洋人(🛏)はそれを大切に保存して、そのまゝ美(😗)化する、と、(🤾)まあ負け惜しみ(📞)を云えば云う(🍄)とこ(🌾)ろだが(🐥)、因果なことに、(🍥)われ／＼は(🍷)人間の垢や油(📄)煙(🍼)や風雨(🗄)のよ(🅱)ごれが附いた(🐁)もの(🖇)、乃至は(🧢)それを想い出さ(🕸)せる(🥧)ような色あいや光沢を愛(🎦)し、そう云う建(🍺)物(🙋)や器物の中に住(🚦)ん(🎤)でい(🆙)ると、奇妙に心が和やいで来(🍚)、神経(🎮)が安まる。そ(🕘)れ(➖)で私はい(⬇)つも思うのだ(🏷)が、(♍)病院(📜)の壁の色や手術服や医療(🆔)機(🈵)械(⏱)なんかも(🚜)、日本人を相(🚠)手(👿)にする(📋)以上、あ(❗)ゝピカ(🎠)ピカす(🖊)る(🔝)も(🚘)の(🌹)や(😱)真っ白なもの(🐞)ば(🗞)かり並(😬)べない(🈸)で、(😱)もう少し(🚲)暗く、柔かみを附けたらどうであ(🏛)ろう。もしあの(📍)壁が砂壁(🍪)か(😈)何(💐)かで(💪)、(🍸)日本座敷(🔑)の(🎻)畳の上に臥ねな(💀)が(🎳)ら(🥘)治療を受けるの(⛲)であった(🐖)ら、患者の興奮が静まる(🏷)こと(⚽)は確かである(🌌)。わ(💳)れ／＼が(🏢)歯(🆑)医(🦀)者へ行くのを嫌(🥉)うの(💴)は(🎄)、一(🦐)つにはがり／＼と云う音(💋)響(🚒)にも因(👢)るが、一つにはガラ(🌑)スや金属製のピ(🤘)カピ(🕵)カ(👓)す(🈳)る(🚚)物が多過ぎるので、そ(🎹)れに(⚡)怯える(🚐)せいもある。私は神(🤡)経衰弱の(✍)激しかった時(🗣)分(🔷)、(🙉)最新式の(📘)設備(😯)を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞くと(😡)、却って恐(😻)毛をふるったも(🧔)のだった。そして田舎の小都会(🚯)など(🧓)にある、昔風(👕)の日本家屋に手術(🍾)室を設けた、(🚘)時代後れのしたような歯医者の所(⬆)へ好(📈)んで出かけた。そうかと云(🙆)って、古色を(💾)帯びた医療機械なんかも困ることは困(💁)るが、(📕)もし近代(🛣)の医術が(💷)日(🉑)本で成長したのであったら、病人(🏄)を扱う(📕)設備や(🏤)機械も、何とか日本座敷に調(🌘)和するよう(🦌)に(👴)考案されていたで(🥑)あろ(💎)う。これもわれ(🌏)／＼(🎍)が借(🔹)り物のた(🈷)めに損を(🏀)して(🔑)い(🥃)る一つの(🍫)例である。

A　Ｂ家の(🤳)主人(⬆)が、後に(🙈)証人として出廷し(🌺)た時に述べ(➗)たところ(🏠)は右の如くで、(🙊)彼は(🍸)これ以上こ(🚨)の(♍)事件には関係がな(🎒)い(🍽)。彼(🚾)は第一に小栗(🚒)由次(🎉)郎の叫(🌉)び声を(😬)聞いたが(🚶)、(🆑)それがハ(✈)ッキリ(🍓)しなかったので、現場へ駆けつけ(🍛)ることを躊(🆕)躇ちゅうちょしてい(🧤)た。す(📬)るとたまた(🐰)ま、小(👌)栗の家の前(🎢)を通りかかった(📂)第二の男が、これは明瞭に「助(🔒)け(🙇)てくれエ！」という(🏀)声を(🔨)聞(🖐)いた。以下は主(🐃)として第二の男の証言に基く事実(🎎)で(🌙)ある。――

Aそう(👰)云って私は、(♉)彼女を下から押し上げ(🐧)てやって、高い手すりの横木の上(💂)へ腰をか(🤜)けさ(🎛)せ(🍚)る。彼女は両足をぶ(😃)らんぶらんさせなが(🔟)ら、片手を私の肩にあてがって、や(😲)っ(🐘)と満(🛰)足し(🥢)た(🏀)よ(🐠)うに、息を凝ら(🖥)して絵(👽)の方(🧣)を視(🕡)み(🈚)つめる。

A　(🧣)若狭兵衛(🔫)尉(🔋)忠季　　　　綱嶋兵衛(✊)尉俊久

A「さあ、分るだろうとは思います(🎣)が、しかし此(🧝)奴(⏳)こいつは(🗝)一往(🚏)尋ねて見てからでなけりゃあ(🦋)ハッキ(🔦)リした(🥎)こ(🚣)と(🍕)は云えませんね(🕉)え。最(🚓)善の(📣)方法を取っては見ますが、(👣)場(🕕)合に依(🕣)よっ(🙎)たら(🙈)二三(🔘)日かかるかも知れませんか(🔜)ら、………(📣)」

A　(💀)告白(♒)すると、私は、ショパンの憂鬱(🔣)な(🤥)蒼白あ(👿)お(🌜)じろい顔に芸術の正体を感(👺)じていました(🎀)。もっ(🖨)と(✊)、(😦)やけくそな言葉で言うと、「あこがれ(🔜)て」いました。お笑(🛢)いになり(🙂)ますか。海(🚝)浜の(🙊)宿の籐(🏚)椅(✅)子とういす(🛹)に、疲れ(🧐)果て(🤶)た(📰)細長いから(🛬)だ(🚭)を埋めて、(🦕)まつげの(🍊)長い(🤘)大きい眼(🖼)を、まぶしそうに細めて海を(🗽)見て(🧐)いる。蓬髪ほうはつ(😻)は海の風になぶられ、品(😜)ひんのよい広(🥊)い(🆓)額に乱れ(🎿)か(🏈)かる。右頬を(🚜)軽く支えている五本の指は(🤚)鶺鴒せきれいの尾のよ(🧜)うに(🐾)細(🐃)長く(🐘)て鋭い。そのひとの(🐤)背後には(❓)、明石あ(🔬)かしを着た中年の女性が、ひっ(🦖)そり立(🧚)って(🥜)いる。呆れまし(😮)たか(🌑)。どうも私(🏾)の空(🌮)想は(⛱)月並みで自(🐠)分な(🚠)がら閉(🏅)口(😙)ですが、けれども私は(🔪)本気で書いてみた(🐖)のです。近代の(🈳)芸術家(🥖)は(🙇)、誰しも一度は、そんな姿と大同小(🤣)異の影像を、こっそりあこがれた事(🎧)があ(🏈)る。実に滑稽です。大(📰)工のせ(😹)が(🐷)れ(🐌)が(🚡)ショパン(⬛)に(🐏)あこが(🤹)れ、だん(💧)だん横に太(😤)るばか(🍕)りで、脚気を(🚴)病(🐵)み、(🛰)顔は蟹かにの甲(🐡)羅こうらの如く真四角、髪の毛は、海の風に靡なびかすどころか、(🔙)頭(🆔)のてっ(🗡)ぺんが禿はげ(🅱)て来ました。そ(💮)う(🥧)して一合の(🎌)晩酌で(🐄)大(📻)きい顔を、で(🥂)らで(💧)ら油光(👒)りさせ(📨)て、老妻(👽)にいやらし(🌶)くか(🐊)まっています。少年の頃(🦔)、(✈)夢に見(🐐)てい(🦆)た作家とは、まさか(🧕)、こ(🔖)んなものではありませんでし(🤥)た。本当(🌷)に、「こん(🚨)な筈ではなかった」と(🤝)いう(⌛)笑い話(🍥)。けれども現在(🐳)の此の私は、作家以外の(😅)もの(👑)では(🌤)無(📩)い。先(🧠)生(♓)、と呼ばれる(🛬)事さえあるので(🍮)す(🥇)。シ(⤴)ョパンを見捨て、山上(😸)憶良に転向しましょう(🙃)か。「貧窮問答」だった(💴)ら、いまの私の日常にも、(⛑)かなりぴっ(🚄)た(👽)り致し(📨)ます。こんなのを民族(💫)的自覚というの(🌼)でしょうか(🐸)。