達巷(🍻)たつこう(🚱)という(🥙)村(cūn )のある人がい(🚟)った。―(🧝)―(🤧)
「かりに周公ほ(🦔)どの(🥧)完璧な才能(néng )がそなわっていても(😽)、その才能にほこり、他人の(🐮)長所を認め(👛)な(🐄)い(👦)ような人(rén )であるならば、もう(🥡)見どころ(💣)のない(👠)人(🌭)物だ。」
「後輩(🤮)(bèi )をばかにし(🔕)てはならない。彼(⛅)等(🐲)の将(♟)来がわれわれ(🌚)の現在に(🐝)及(🔝)(jí )ばない(🦑)と誰が(💚)い(🚓)い得よう。だが、四(🐑)十歳(🌁)(suì )に(🤓)も(✌)五十歳にも(🚭)なって注目をひくに足りないよ(😎)うでは、おそるるに足(🐳)りない。」
「(🕕)野(yě )蠻なところ(🔥)でございます。あ(🎢)んな(🏗)と(🏄)ころに、どう(⌚)してお住居が出(⚽)来(🚵)(lá(💞)i )ましょ(🐫)う(🍬)。」
一(🤷)〇(二一五(wǔ ))
と(📑)あるが、もう私(😺)(sī )も安心(xīn )だ。永い間(🔼)(jiā(🚴)n )、おそれつつしんで、こ(🐼)の(⛓)身(📡)(shēn )をけがさな(🚩)い(😿)ように、どうやら護りおおせて来た(👩)が、これで死ねば、も(⌚)うその心労(🌬)もなくな(🛥)るだ(🔀)ろう。ありがた(😤)い(⤴)ことだ。そう(😛)ではないかね、みんな(✋)。」
○ (🌟)この章は、いい音楽が今はきかれな(🐃)い(⚽)という孔(kǒ(➗)ng )子のなげ(🉑)きでもあろうか。――諸(zhū )説は紛(✈)々として(🚼)い(🌴)る。
○ 前段と後(hò(⭐)u )段とは、原(📱)文(🎪)では一連の(👩)孔(😹)子の言葉になつているが、(📮)内(🍡)(nè(✏)i )容(😕)(róng )に連(lián )絡がな(📌)いので、定説に(🔏)従(🥟)つて二(🔬)段に区分した(🥧)。
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